Електронна конференція з питань духовності за режиму Ансієна - д-р

Дорогі колеги,

питань

Продовжуючи свою нову онлайн-серію лекцій, Колектив антропології та історії духовності та афектів (CAHSA) із задоволенням пропонує лекцію доктора Крістіана Беліна, автора книги "La Méditation au XVII siècle: Риторика, мистецтво, духовність" (Чемпіон, 2006) та Мисляче тіло: Нарис християнської медитації (Éditions du Seuil, 2012). Конференція (французькою мовою) триватиме 30-40 хвилин, а потім 20-30 хвилин дискусії (французькою та англійською мовами). Генеральна асамблея CAHSA 2019 відбудеться відразу після конференції.

Електронні конференції CAHSA

Університет Монпельє

6 грудня 2019 р

18:00 за французьким часом

(9:00 PST/10:00 MST/11:00 CST/12:00 EST)

Участь членів CAHSA безкоштовна. Будь ласка, напишіть нам на [email protected], щоб отримати посилання Zoom, яке дозволить вам взяти участь у конференції. Ви можете приєднатися до CAHSA на веб-сайті www.cahsanet.org ($ 15 канадських доларів на рік, оплата через Інтернет)

«Історичність та неісторичність духовного тексту. Як класифікувати духовні емоції? "

Присвячений нескінченному переробленню таємниці, здійсненої "раз і назавжди", християнський духовний текст, схоже, ухиляється від примх історії, хоча християнство, по суті і за своєю природою, є вірою, глибоко вписаною в історичну тканину подій. Парадокс передбачає для духовного автора стратегію варіації того самого доктринального змісту завдяки зусиллям втілення, що завжди оновлюється. Духовні вправи Ігнатія Лойоли є зразковим прикладом з цієї точки зору.

У пошуках справжності відданість повинна текти, незважаючи на себе, у формах сучасності, яку ще потрібно винайти. Окрім фактичного історичного значення, devotio moderna виражає не оксиморон, а плеоназм. Отже, які герменевтичні засоби доступні для класифікації релігійних емоцій та специфіки духовного письма? ?

Крістіан Белін - професор французької літератури з 17 століття. Його робота зосереджена на теологічній, духовній та містичній культурі 17 століття. У 2012 р. Він опублікував у виданнях „Seuil” есе про християнську думку та статус тіла, „Le Corps pensant”. Він є почесним деканом факультету літератури Монпельє, членом Академії наук і листів Монпельє.

В рамках своєї нової онлайн-серії лекцій Collectif d'Anthropologie et d'Histoire du Spirituel et des Affects (CAHSA) із задоволенням представляє доповідь доктора Крістіана Беліна, автора книги "La Méditation au XVII siècle: Rhétorique, art, духовність (Чемпіон, 2006) та Думаюче тіло: Нарис християнської медитації (Éditions du Seuil, 2012). Розмова (французькою мовою) триватиме 30-40 хвилин, а потім 20-30 хвилин для обговорення (французькою та англійською мовами). Щорічна зустріч CAHSA за 2019 рік відбудеться відразу після лекції.

Серія онлайн-спікерів CAHSA

Доктор Крістіан Белін

Університет Монпельє

6 грудня 2019 р

(9:00 PT/10:00 MT/11:00 CT/12:00 ET)

Безкоштовно для членів CAHSA.

Станьте членом CAHSA на сайті www.cahsanet.org для участі ($ 15 CAD/рік)

Відповісти на адресу [email protected] для посилання "Збільшити" для лекції

«Історичність та неісторичність духовного тексту. Як класифікувати духовні емоції? "

Присвячений нескінченному переробленню таємниці, здійсненої "раз і назавжди", християнський духовний текст, схоже, ухиляється від примх історії, хоча християнство, по суті і за своєю природою, є вірою, глибоко вписаною в історичну тканину подій. Парадокс передбачає для духовного автора стратегію варіації того самого доктринального змісту завдяки зусиллям втілення, що завжди оновлюється. Духовні вправи Ігнатія Лойоли є зразковим прикладом з цієї точки зору.

У пошуках справжності відданість повинна текти, незважаючи на себе, у формах сучасності, яку ще потрібно винайти. Окрім фактичного історичного значення, devotio moderna виражає не оксиморон, а плеоназм. Отже, які герменевтичні засоби доступні для класифікації релігійних емоцій та специфіки духовного письма? ?

Крістіан Белін - професор французької літератури з 17 століття. Його робота зосереджена на теологічній, духовній та містичній культурі 17 століття. Він опублікував у виданнях Seuil у 2012 р. Нарис про християнські думки та статус тіла, Le Corps pensant. Він є почесним деканом факультету літератури Монпельє, членом Академії наук і листів Монпельє.