Єпископ Монт Нуби, Судан, виступає за народ, якому загрожує повільний геноцид -
Нуба люто чинить опір нав'язаній арабізації та ісламізації
Фрібур/Йіда, 8 вересня 2014 р. (Апік) "Я їхній голос, якщо вони втратять мене, хто їх захистить?" Прозваний "єпископом повстанців", єпископ Макрам Макс Гассіс, колишній єпископ Ель-Обейда, Судан, є апостолом гір Нуба. У цьому гірському регіоні Південного Кордофану чорношкірі народи Нуби чинять опір арабізації та ісламізації, які намагається нав'язати режим Хартуму. В облозі та бомбардуванні Антоновими або Сухою ВДВ Судану регіон повністю ізольований, наземні лінії зв'язку перервані, люди страждають від голоду, - каже суданський єпископ Апіку.
"Народу Нуби загрожує геноцид", запускає монарх Макрам Макс Гассіс, який був єпископом Ель-Обейда з березня 1988 року по жовтень 2013 року. Проїжджаючи через Швейцарію на запрошення католицького агентства взаємодопомоги "Допомога Церкві в потребі" »(AED), що базується в Люцерні (*),« єпископ гір Нуба »дав свідчення наприкінці серпня на парафіях німецькомовної Швейцарії.
75 000 біженців Нуба у Південному Судані
Під бомбардуванням жителі гір Нуба втекли до Південного Судану, щоб знайти притулок у штаті Єдність за декілька кілометрів від кордону. Розташований у водно-болотних угіддях, недалеко від коридору Яу, сильно воєнізованого регіону, табір біженців Іда вже приймає понад 75 000 біженців.
“У горах Нуба ми живемо в ситуації війни. Режим президента Омара аль-Башира в Хартумі хоче захопити цей регіон, де проживає чорношкіре населення з 250 000 жителів - мусульмани та християни, яких Північ вважає громадянами другого сорту », зазначає єпископ Макрам Макс Гассіс, який не соромтеся говорити про спробу "етнічної чистки". На щастя, зазначає місіонер Комбоні, Нуба має зброю, щоб захищатися і перешкоджати армії проникнути в серце гір. "Люди ховаються в печерах на гірських схилах, бо бомбардування зачіпають цивільне населення".
Бомбардована лікарня
1 та 2 травня Хартум кинув п'ять бомб до лікарні Матері Милосердя в Гіделі, внаслідок чого отримав два поранення та майнову шкоду. Заклад, єдиний у своєму роді в цьому регіоні, підтримується Секурами Католіки та Карітас Ірландія (Трокер). “Це була умисна атака, оскільки за попередні дні було кілька польотів безпілотників. Бомбардування лікарні - це злочин проти людства! »- сказав єпископ гір Нуба, який зараз відвідує Європу. Його робота щодо взаємодопомоги та доносу переносить його по всьому світу, де він свідчить про реальність цього мученого регіону, який роками протистояв вторгненню армії з Хартума.
Єпископ має свої офіси в Найробі, Кенія, але проводить багато часу між горами Нуба та табором Іда. «Я все ще дбаю про проекти в горах Нуба, щоб запобігти руйнуванню всього, що було введено в дію, тому що мій наступник у штаб-квартирі Ель-Обейда, монарх Майкл Діді Адгум Мангорія, не мав доступу до територій контролюється людьми Народно-визвольної армії Судану - Північ (SPLA-N) ".
"Якщо він дійде до гір Нуба, його повернуть в Ель-Обейд влада ісламського режиму в Хартумі і запитає його, чому він пішов на повстанську територію".
Епіскопу-емериту щорічно потрібно мільйон доларів
Для своєї роботи з цим оточеним населенням єпископу-емериту з року в рік потрібно майже мільйон доларів, саме тому він гастролює донорами по всьому світу. Її підтримка надходить з Німеччини (Missio, Misereor та Kindermissionswerk в Аахені, допомога Церкві, що переживає нещастя в Кенігштейні), Великобританії (CAFOD), Карітас, Католицької служби допомоги (США) тощо. “Одноразовий рейс із Локі, що на кенійському кордоні, до Іди коштує мені 22 000 доларів за 5 тонн вантажу ... Тоді, щоб перевезти вантаж до гір Нуба, ще 8–9 годин з мікроавтобусами на небезпечних гірських дорогах ! "
«Нам потрібна інфраструктура в Кенії, щоб організувати закупівлю шкільного приладдя для наших шкіл - 5 початкових шкіл і середньої школи, для тисячі учнів - ліки для лікарні, їжу ...» І єпископ підкреслює, що школу дають у Англійською, а не арабською, як у решті Судану. «Ми використовуємо кенійську шкільну програму, змішану з програмою Уганди. Наші іспити виправляються в Кенії, країні, яка надсилає нам керівників під час тестів. Насправді 99% наших викладачів - це кенійці. Дипломи визнані Міністерством освіти Кенії, яке відкриває нам двері для всіх університетів Східної Африки ".
Вчителі з Кенії
Єпископ та його співробітники набирають викладацький склад у Найробі. “У нас близько 50 кенійських вчителів. Вони прибувають на літаку з Локі до Іди, а звідти їдуть на машині. Ми повинні забезпечити їхню зарплату. У нас також є дві початкові школи в Південному Судані в районі Твік і одна середня школа в Туралі. Будується звичайна школа для підготовки викладацького складу на місці ».
У горах єпископ Макрам Макс Гассіс також організовує копання криниць - вже 240 було завершено - адже питна вода далеко не доступна для всіх. В даний час єпископ має три навчальні заняття, одне з яких було надане Агентством США з міжнародного розвитку (USAID). "Мені потрібні гроші, щоб заплатити за техніків, бензин, цемент для свердловин, трубок, фільтрів і насосів ... З Хартума нічого не може надійти, тому вам доведеться летіти з Кенії!"
Для цього войовничого єпископа Церква - це Церква конкретних людей, Церква людей, що страждають. І якщо вона має виконувати свою душпастирську роботу, готувати катехитів, будувати церкви, вона також повинна враховувати основні потреби людей. "Ось чому я невтомно попереджаю міжнародне співтовариство про трагічну ситуацію цього населення".
Якщо гори Нуба безпосередньо не страждають від "цієї проклятої хвороби трибалізму", яка розриває Південний Судан, оскільки Нуби належать до однієї етнічної групи, на Півдні це не те саме. Республіка Південний Судан, яка здобула незалежність 9 липня 2011 року, була роздирана кривавим конфліктом з кінця минулого року.
Кілька тисяч, можливо, десятки тисяч південних Суданців загинули в ході боїв або були вбиті солдатами, тоді як біженці поза сотнями тисяч та внутрішньо переміщені особи перевищують мільйон.
"Це трагічна ситуація", - зазначає єпископ Макрам Макс Гассіс. Але проблему не важко зрозуміти. Колишній віце-президент Південного Судану Рік Мачар, який погодився після звільнення і прихильники якого стикаються з південно-суданською армією президента Сальви Кіїра, вже зраджував лідера в 1990-х рр. В історії НОАС Джона Гаранга. Він перебіг і створив суперницьку групу, перш ніж таємно згуртуватися в Хартумі і битися з НВАК від імені Хартума, яка доставляла йому зброю. Врешті-решт він помирився з НОАС і працював віце-президентом до свого звільнення в липні 2013 року разом з іншими корумпованими міністрами. Але він хотів влади за будь-яку ціну. Після спроби державного перевороту він утік зі столиці Джуби разом зі своїми прихильниками і знову взяв зброю в руки. «Ця політична справа швидко переросла у криваву племінну сутичку між його етнічною приналежністю, ноурами та етнічною групою президента Сальви Кіїра, Дінкою. Слава Богу, зробив висновок єпископ Макрам Макс Гассіс, я не з племені! " (apic/be)
Ель Обейд, єпископом якого був монарший макрам Макс Гассіс, і яким він найчастіше керував зі свого офісу в Найробі, Кенія (вигнання зобов'язує!), - величезна єпархія площею майже 889 000 км2, або приблизно в 21 раз більша за Швейцарію. Ця єпархія, що налічує майже 10 мільйонів жителів, є найбільшою в Судані. Більше половини жителів єпархії - мусульмани, решта розподілена між католиками (майже 100 000), протестантами і послідовниками традиційних африканських релігій. Ель-Обейд об'єднує Північний Кордофан, Дарфур і гори Нуба.
У горах Нуба - які війна відокремила від решти країни - люди мають свої власні пріоритети і не хочуть належати до ісламістського Судану. У цьому регіоні школи використовують англійську мову, а державна - арабську. Розділ існує "де-факто", але Хартум хотів би закінчити його неодмінно. Під час війни Хартум намагався все арабізувати, нав'язуючи всі зовнішні знаки арабською мовою, навіть у Джубі (або Джубі), нинішній столиці Республіки Південний Судан. У новій державі англійська мова стала мовою публічного навчання.
У віці 76 років із Хартума єпископ Макрам Макс Гассіс належить до Конгрегації спільних місіонерів Серця Ісуса (MCCI). Єпископ Макрам Макс Гассіс, який родом з Хартума, покинув Ель-Обейд в 1990 році для лікування в Європі та США від раку жовчних проток. Оскільки він хотів повернутися до своєї єпархії, його попередили, що його збираються заарештувати за те, що він засвідчив злодіяння ісламістського режиму в Хартумі - різанини, рабство, зґвалтування, переслідування - перед Конгресом США. Таким чином, він вирішив не потрапляти в урядову зону.