ЄВРОПЕЙСЬКА ІДЕЯ Європейська єдність - нав’язливе поняття
Документи
Європейська єдність - це нав'язливе поняття, яке в даний час використовується у ЗМІ та навколишньому середовищі
університетська, румунська та європейська політика загалом. Але ідея європейської єдності не є чимось
нове, творіння нової європейської думки, але має глибоке коріння в історії континенту.
Спочатку до нього підходили з точки зору пошуку рішення, щоб уникнути цього
конфлікти між державами старого континенту і, отже, заради кращого життя
населення. Платон був першим мислителем, який підтримав ідею миру шляхом організації
конфедерацій. У той час конфедерація грецьких міст мала релігійні установи і
спільної політики, форумом для вирішення суперечок між містами є Рада
амфіціонілор. У римські часи через поширеність воєнного завоювання це було
відмовившись від ідеї арбітражу, румуни не задумувались про ідею вирішення не інакше, як за допомогою війни
відмінності між ними та народами, що вважаються варварськими. Pax romana aspiratia Romei
це мало на увазі об'єднання всієї Європи, але під пануванням Риму. Поява тріщин від чого
Все частіше це об’єднання на політичному рівні замінюється об’єднанням на духовному
єдність християнського світу, заснована на ідеї християнського універсалізму. Численні апологети
Християнство наголошувало на божественній і земній єдності християн. Однак великий розкол в Росії
1054 р. Також визначить розрив цієї єдності, він підкреслить політичне суперництво християнської церкви
не в змозі, за деякими винятками, стати справжньою тимчасовою силою, хоча завдяки своїй духовній силі
і заявляти про теократичні прагнення. Виготовлений протягом короткого часу під імперією Каролінгів,
політична єдність більшої частини Європи розпадеться Верденським миром в Росії
843 - що призвело до поділу Франкської імперії.
Теоретично існує безліч миротворчих проектів. П’єр Дюбуа написав De
recuperatione Terra Sanctae, в якому він вимагав реформи Церкви, світської освіти та запропонував
організація європейської федерації з центральним органом, радою людей
мудрий, вмілий, вірний і багатий, щоб бути вільним від корупції. n 1464, Георгій
Подебради, король Богемії, розробляє проект союзу європейських держав
зупинити османську небезпеку і запропонувати її своєму сучаснику Людовіку XI. n 1589,
Альберік Джентіліс також запропонував проект організації штатів на законних засадах, а в 1652р
Уго Гроцій передбачає міжнародну асоціацію християнських принципів. Великий італійський поет
Данте Алігері, в "Де монархія", стаття 1303 р. Передбачає федералістське рішення
Європа, загальний мир, підпорядкувавши європейських монархів верховному лідеру, а
унікальні та законні органи влади. Саллі, колишній міністр Генріха IV, приписує це монарху
який він подавав ідеям, які йому належать. Під назвою Великий проект Генріха IV він і
розвиває свою концепцію Європи, переробленої на п'ятнадцять штатів, під парасолькою одного
спільна рада, дуже християнська рада. Емерік Крус, сучасник Людовіка XIII-
століття, опублікував у 1623 р. Nouveau Cyne, працю, в якій він планував організувати мир
Міжнародний арбітраж, постійно діюча асамблея мала б для цього штаб-квартиру у Венеції
це дозволяє як миротворчі операції, так і розвиток економічних обмінів.
Вільям Пенн, законодавець майбутньої Пенсільванії, пропонує у своєму «Нарисі миру»
сьогодення та майбутнього Європи, схема з особливо сучасним виглядом,
Європейські представники були б об’єднані в Сейм; рішення приймались більшістю у три голоси
По-четверте, незаперечне досягнення суверенітету і, перш за все, вони можуть бути ефективними
санкціонований, сейм наділений збройною силою.
На початку вісімнадцятого століття абат Сен-П'єр і пов'язав ім'я Росії
відомий Проект укладення постійного миру в Європі (1713), в якому він робить замальовки
імідж європейського сенату, який мав би законодавчу та судову владу. n al або Plan al
Вселенського та Вічного Миру, написаний у 1789 році, але опублікований лише в 1839 році, Джеремі Бентам
вводить нову ідею, яка часто підтверджується в сучасну епоху, ідею тиску
міжнародна громадська думка. Бентам насправді пропонує створити дієту, яка обмежила б себе
надавати думки та висловлювати думки з питань, що становлять спільний інтерес, припускаючи, що думка
міжнародної громадськості було б достатньо, щоб втілити ці думки в реальність.
Вольтер задумав єдність континенту як досяжну Фредеріком ал
II, король Пруссії. Ж. Ж. Руссо бачив європейську республіку лише в тому випадку, якщо монархи і
вони відмовляться від своєї жадібної та войовничої натури, а народи звільняться, і як результат
ставати мудрішими. Один з піонерів міжнародного права Еммеріх Ваттель писав, що Європа
це політична система, орган, утворений безліччю відносин та інтересів і як усі
вони роблять держави континенту своєрідними республіками, членами яких вони є, хоч і є
незалежні, об'єднуються через спільний інтерес підтримувати порядок і
свобода. Граф Сен-Сімон виклав у статті Про реорганізацію свого європейського суспільства
про необхідність та засоби об’єднання народів Європи в єдиний політичний орган,
зберігаючи кожному свою національну незалежність корисність, яку мала б установа
Період судом, що слідував за Французькою революцією, призвів до появи декількох
Проекти європейської інтеграції, деякі залишаються на ідеальному етапі, інші досягають певних досягнень
ефемерний. У зв'язку з останніми можна навести ситуацію наполеонівської імперії. Таким чином, п
на піку Наполеон I був імператором Франції, на кордонах колишньої Римської Галлії
з Нідерландами, Бельгією, П'ємонтом, Іллірійськими провінціями, частинами королівства Пруссія, королем Росії
Італія, захисник Швейцарської Конфедерації та Конфедерації Рейн, Великого Герцогства
Варшави, на троні Іспанського королівства один з його братів, в тій же ситуації
справа Вестфалії, а в Неаполітанському королівстві один з його маршалів знаходиться на троні, справа
подібно до Королівства Швеція. Ось як бачив Наполеон ситуацію в Європі, якби її не було
втрутилася катастрофа російської кампанії: Московський мир був повним і закінчився
мої воїнські експедиції. Бо великою справою був кінець випадковості та початок безпеки.
Новий горизонт, нові твори мали розкритися задля добробуту та процвітання всіх.
Європейська система була добре обґрунтована; це просто потрібно було організувати. Ці моря задоволені
проблеми, тихі з усіх боків, я б мав конгрес і святий союз. Є ідеї, які
їх у мене вкрали. При цьому возз'єднанні всіх государів ми б обговорили в сім'ї про
наші інтереси, і ми мали б іншу вагу перед народами. Він здійснив би і
на рівні всього європейського континенту: європейський кодекс, касаційний суд
виправити помилки для всіх, одна і та ж валюта в різних іпостасях, однаково
ваги, однакові закони. Він сказав: таким чином, незабаром Європа справді сформувала б
лише один народ і кожен, де б він не подорожував, завжди знаходився б на спільній батьківщині .
Дев’ятнадцяте століття - це, зокрема, століття федералістських пропозицій. На конгресі
пацифіст з Парижа з 1849 р. Віктор Гюго вимовляє знамениті слова: настане день, коли
зброя впаде з мін, а гарматні бомби будуть замінені на слово та право голосу
загальний статус народів. настане день, коли гармати можна буде побачити лише в музеях, і
світ буде вражений тим, що вони коли-небудь були можливими. І настане день, коли ми побачимо дві групи
величезний: Сполучені Штати Європи та Сполучені Штати Америки передають свої дружні руки
океану. У 1878 р. Швейцарський юрист Йоганн Каспар Блунтшлі висунув ідею а
конфедерації європейських держав на чолі з федеральною радою, до складу якої входять делегати всіх
Європейських держав та Сенат, підбиваючи підсумки парламентських делегацій з усіх держав-членів
конфедерації. Іншим проектом Вічного миру є проект Іммануїла Канта в 1875 р., А
вплив якого на президента Вудро Вільсона буде значним. Передбачаючи заклад
Ліги Націй, заснованої на державі міжнародного права, Кант робить нариси a
справжня пацифістська та інтернаціоналістська теорія. Він вперше намагається вивчати природничі науки
причини війни, пропонуючи вимогу конституційної відповідності держав-членів, він посилається
вперше демократія та інтернаціоналізм.
Відразу після Першої світової війни проблема організації Європи як
Континент, регіон світу, починає чітко сприйматися. У цьому контексті з’являються два
Концепції будівництва Європи: проста співпраця, яка рятує державний суверенітет
або подолання суверенітету через процес об’єднання, європейської інтеграції.
Граф Куденхов-Калергі, опублікований у Відні в 1922 р., Маніфест Паневропи, який показує:
Проблема Європи зводиться до двох слів: об’єднання чи розпад. n 1926, р