Фатіма Зохра СЕБАА
D У рамках своєї роботи ви помічали, що під час Рамадану ви приймаєте більше людей? ?
Я справді клінічний психолог, викладач Університету Орана та науковий співробітник CRASC. Я також випускаю щотижневе радіо-шоу "Проблеми та дебати" та надаю консультації та психологічні консультації жінкам у так званому неблагополучному районі. Як такий, я можу сказати вам, що попит не настільки відрізняється від інших пір року. Це правда, що протягом цього місяця виникали конфлікти в сім’ях, у парі тощо. лише погіршуються, але я ще не чув від людей, які консультуються, оскільки вони мають проблеми, пов’язані саме з цим періодом.
Якщо ні, то чи помічали ви якусь ірраціональну поведінку під час Рамадану і як ви це пояснюєте? ?
Що нераціонально, як ти кажеш, це не їсти і пити цілий день! Особливо, якщо люди не мають сенсу в тому, що вони роблять ... Їсти та пити має бути лише однією частиною набору дій та поглядів, які наближають нас до Бога. Тепер, окрім духовного аспекту (якого, на жаль, мало хто знає насправді!), Правда, що зміна харчових звичок майже автоматично призведе до зміни поведінки: менше життєвої сили, більше нервозності, замкнутості в собі ... І це це можна пояснити навіть на фізіологічному рівні: модифікація рівня цукру в крові, надмірна кислотність шлунка тощо. Примус купувати все, що з’їдається, коли наближається піст, на мій погляд, хороший приклад ірраціональної поведінки: ми голодні, тому купуємо все, що з’їдено, і справді віримо, що хочемо всього, що трапляється. Ми більше не думаємо про це, ми більше не беремо розуму, оскільки всі ми знаємо, що об’єктивно після фініків і першої миски супу почуття голоду вщухає, і ми повертаємося до раціонального режиму харчування.
На кого це впливає і чи є категорії людей більш стурбованими ?
Насправді люди з трохи жорсткою поведінкою, тобто завжди однаковими харчовими звичками, однаковими часами, однаковими місцями тощо. будуть піддаватися більшому стресу, оскільки зміни викликають у них тривогу, оскільки вони, здається, втрачають усі посилання. Слід також сказати, що в сім'ях жінки є тими людьми, на яких чинитиметься більший тиск: вони повинні не тільки керувати повсякденним життям, вирішувати соціально-економічні проблеми зі своїм подружжям, а й виконувати роль посередника у випадках внутрішньосімейних конфліктів Людина, яка повністю змінює свою поведінку, тому що не випила кави та сигарети, яка стає жорстокою, імпульсивною ... повинна усвідомити, що проблема в іншому, і що багато її чашок кави та куріння насправді є лише заспокійливими засобами.
Чи можемо ми пов’язати цей узагальнений поганий настрій з поганим сприйняттям місяця посту в дитинстві, тобто, чи можемо ми думати, що батьки погано виконують заповіді священного місяця і що це має наслідки для „дорослості” ?
Так, я переконаний, що часто ми передаємо, не надаючи значення. Що кажуть батьки до п’яти-шестирічної дитини, яка запитує, чому піст? Більшість освітян (батьків та/або вчителів) висувають страх перед Богом, перед покаранням, перед пеклом ... Дуже мало хто знайде час, щоб пояснити їм справжній сенс посту: спокушати своїм ставленням і своїми думками ближче до Бога, приносити жертви і знати, що ми можемо це зробити ...
Як ви пояснюєте насильство з боку деяких суб'єктів протягом цього місяця та надлишок їжі після вечірнього переривання? ?
Насильство окремої людини посилиться лише протягом цього місяця, як я вже говорив вам вище, жорстока людина буде виправдовувати своє агресивне ставлення тим, що вона поститься. Часто перед цим типом особистості та, просуваючи співбесіду далі, ми дізнаємось, що справді час від часу він або вона ляпає своїх дітей, легко захоплюється, якщо ти засмучуєш його, постійно мучиш за кермом, отже, це насильство присутнє, але часто стримується і очікує найменшої можливості проявитись. Що стосується надлишку їжі під час перепосту, ілюзорно змусити наших дітей повірити, що, постячись, вони обов'язково відчують те, що відчуває людина, яка справді голодна, увесь рік. пантагрюелічна їжа, яка буде зроблена, зовсім не має того самого значення, як піст, тому що ми не можемо робити інакше, і наша мейда буде мало повною сьогодні ввечері, завтра і післязавтра. Я говорив з вами про жертви та безглуздість наших практик: справжній піст - це все: я постим, але я задоволений мало, я справді думаю про інших, допомагаю, чим можу. На мою думку, таким повинен бути Рамадан для нас: місяць, який нагадуватиме нам про стан людини.