Femen скрізь, фемінізму ніде, Мона Шолле (Le Monde diplomatique, 12 березня 2013 р.)

"Здається, мусульмани відчувають чоловічу силу, щоб завуальовувати своїх дружин, а західняки розкривати їх", писав марокканський есеїст Фатема Мерніссі в Гарем і Захід (Альбін Мішель, 2001). Ентузіазм французьких ЗМІ такими діячами, як Femen або Aliaa El-Mahdy, єгипетська студентка, яка в 2011 році позувала оголеною у своєму блозі (1), ще раз підтверджує точність цього спостереження. Ми побачили на «Франції 2» 5 березня документальний фільм, присвячений колективу українського походження, створеному у Франції трохи більше року (2), і інший під назвою Алея, голий революціонер на Парламентському каналі (ЛКП) за 8 березня, Міжнародний жіночий день.

Шкода тисяч жінок, які мають поганий смак, боротися за свої права повністю одягненими та/або пропонувати шоу менш відповідно до домінуючих критеріїв молодості, худорлявості, краси та твердості. "Фемінізм - це жінки, які пройшли маршем вулицями Каїру, а не Фемен! І про цих жінок я бачу небагато телевізійних документальних фільмів ", Кореспондент France Inter в Єгипті Ванесса Дескоро протестувала в Twitter 6 лютого. У Франції феміністичні організації "Зараз їх частіше допитують щодо того, що вони думають про рух, що народився в Україні, ніж про власні дії" (3) .

"Якщо ви покажете свої сиськи,
Я повертаюся зі своїм фотографом ”

Жінки, ви хочете, щоб вас почули? Рішення лише одне: роздягнися! У жовтні 2012 року біженці в Німеччині, які таборували біля Бранденбурзьких воріт в центральній частині Берліна, щоб засудити свої умови життя, намагалися завоювати увагу ЗМІ. Розсердившись, молода жінка, яка демонструвала разом з ними, сказала журналісту Bild: "Хочеш, щоб я оголився? " Журналіст киває і обіцяє повернутися зі своїм фотографом. Інші журналісти дізнаються, і вуаля, безліч цілей збирається навколо молодих жінок, які підтримують біженців. Вони не роздягалися, але скористались можливістю, щоб засудити сенсаційність ЗМІ (4) . "

Femen були більш прагматичними. Коли вони вперше діяли в Україні в 2008 році, їх гасла були написані на голих спинах, але фотографів цікавила лише їхня груди. Тому вони перенесли написи (5). Цей порядок речей не викликає особливих настроїв у Іни Шевченко, українки, яка експортувала бренд Femen до Франції: "Ми знаємо, що потрібно ЗМІ, вона заявила в грудні на Rue89. Секс, скандали, напади: ви повинні їм це дати. Бути в газетах - значить існувати (6) . " Дійсно ?

Безумовно, феміністична активістка Клементін Отен має рацію згадати це "Це відбувається в нашій культурі. Від суфражистки Хубертін Оклерт, яка перекинула урни під час муніципальних виборів 1910 року, щоб газети Третьої республіки мали їхні погані фотографії на першій сторінці, до активістів МЛФ, які кидали телятину на зборах проти аборту 1970-ті, ми також знаємо, як наносити удари (7)! ". Цей спосіб дії також є способом діяльності Асоціації "Акт Ап" у боротьбі зі СНІДом. Але все-таки необхідно, щоб за "ударами" стояла тверда і продумана політична підгрунтя, яка надає їм значення. Однак, у випадку з Femen, є заниженим стверджувати, що дискурс не слідує. Коли це не виявляється справді згубним.

Проти старих жінок, які читають книги

Постійне зведення жінок до свого тіла та їх сексуальності, заперечення їх інтелектуальних навичок, соціальна невидимість тих, хто не здатний подобатись чоловічому погляду, є наріжними каменями патріархальної системи. Те, що «рух» - у Франції всього близько двадцяти - який претендує на те, що є феміністкою, може ігнорувати, залишає вас без мови. “Ми живемо під чоловічим пануванням, і це [оголеність] це єдиний спосіб спровокувати їх, привернути їх увагу ", заявила Інна Шевченко Опікун (8). Фемінізм, який схилявся до панування чоловіків: його потрібно було винайти.

Шевченко не тільки приймає цей порядок речей, але й схвалює його (досі в Опікун): «Класичний фемінізм - це хвора стара жінка, яка більше не ходить. Він застряг у світі лекцій та книг. " Вона має рацію: донизу з хворими старими жінками, на них навіть не приємно дивитись. А книжки рясніють головними болями, бу! З того часу французьким представникам колективу, проте, довелося змиритися з випуском книги інтерв'ю (9): "У Франції ви повинні публікувати тексти, щоб бути визнаними та законними", один із них зітхає (Звільнення, 7 березня 2013 р.). Важко важко.

"Поп-фемінізм"

Привернувши широке співчуття, коли на них напали католицькі екстремісти з Чівітасу під час демонстрації проти шлюбу для всіх, у листопаді 2012 року Femen викликала все більше застережень і відступлень - наприклад, у феміністичного колективу Les TumulTuelles або у актриси та режисера Овіді. Критикуючи за схвалення бачення жіночого тіла, виробленого рекламною індустрією, вони захистились, розмістивши фотографії деяких своїх членів, що відхиляються від цих канонів. Проблема в тому, що ми ніколи не побачимо їх на обкладинці Безкоштовний, груди в мочалці погано прилягають до "Поп-фемінізм" що говорить журнал про табаку - ні в Одержимість, мода та споживання Новий спостерігач, для якого Femen позувала у вересні минулого року. І не можна сперечатися, що це не їх вина: якщо вони хочуть бути мінімум довіри, вони повинні нав'язати присутність цих учасників під час фотосесій.

Повторних спростувань членів колективу недостатньо, крім того, щоб розвіяти підозру у політиці навмисного фотогенії. У кн Femen, один із українських засновників каже: «Наші дівчата повинні бути спортивними, щоб витримати важкі випробування, і красивими, щоб розумно користуватися своїм тілом. Словом, Femen втілює образ нової жінки: красивої, активної та абсолютно вільної. " Фемінізм, кращий за йогурт біфідус. Один з його французьких товаришів посилається на "помилка перекладу" (11) .

Як би там не було, невідомо, що ЗМІ та широка громадськість повністю розмежовують між Femen та Cicciolina, наприклад - попередником квіткової крони на світлому волоссі. Сонце. Журналісти Rue89 самі здивовані успіхом аудиторії колективу: «Першою статтею, яку ми написали про Femen, була„ In Pictures “. На ньому якраз було показано зображення Femen перед будинком ДСК у топлесі. Три абзаци супроводжували зображення. Стаття отримала 69 500 відвідувань. Це дуже багато. " У димчастому "секстремізмі", який просуває група, можна впевнено сказати, що саме "секс" змушує медіа-машину нахилятися.

ЗМІ, які всі стали феміністками ?

Тому фемінізм став домовленістю до того, що він став обкладинкою всіх газет і мав честь телевізійних документальних фільмів, які широко рекламувались у пресі? Вам слід було б бути наївним, щоб у це повірити. Інтерес до Femen цілком сумісний з найгрубішим антифемінізмом. Тож 7 березня, Звільнення присвятив їм подвійну сторінку; Це не завадило їй випустити випуск збірника наступного дня до Міжнародного жіночого дня. Під назвою «Секс для всіх! "Він вирішив присвятити свою першу сторінку" сексуальній допомозі "для інвалідів. На ілюстраційному фото зображено інваліда в ліжку з "помічником" (блондинка, усміхнена, втілення ніжності та безкорисливості, що є покликанням справжніх жінок), а не навпаки: ми говорили "Ду секс для всіх", не "для всіх".

Щоденно ця боротьба є частиною її жорстокого захисту від проституції. Вже в січні минулого року він опублікував портрет людини з обмеженими можливостями, яка агітувала за право на "сексуальну допомогу". Як зазначав у своєму блозі режисер Патрік Жан (12), у цього чоловіка, проте, за життя було двоє супутників і навіть діти, що дещо релятивізувало аргумент про неможливість інвалідів мати дитину. Історія, щоб доповнити цю картину жінки згідно Лібе, остання сторінка - портрет Міс Франція.

Та сама недовіра, коли бачиш Чарлі ебдо, бастіон гумору охоронця, малюнки якого щотижня за тижням повторюють, що найстрашніша ганьба у світі полягає в тому, щоб бути содомизованим, тобто опинившись у "жіночій" позі (13), співпрацюючи з Femen для особливого випуск (6 березня 2013 р.). На обкладинці малюнок Луз використовує візуальний малюнок групи, який показує, як активісти розмахують парою яєчок. Кліше істеричних феміністок та "кулеріз" у поєднанні з естетикою реклами: хороший синтез продукту Femen. В своєму інтерв’ю сатиричному тижневику Шевченко заявляє, що хоче суспільства "Де жінки мають більше сили, ніж чоловіки". Добре Добре Добре.

Псевдофемінізм, який викликає загальне шаленство найпідозріліших: у Франції він нагадує про медіа-бульбашку навколо Ні Путеса, ні Покірливого, яке відзначалося настільки, наскільки це дозволило посилити стигматизацію ісламу та "арабського хлопчика" ( 14). Двоє колишніх активістів асоціації, Лубна Меліане - помічник парламенту депутата від соціалістів Малека Бутіха - та Сафія Лебді були одними з перших, хто зібрався з Femen, перш ніж дистанціюватися. Французька частина групи оселилася в Ла-Гут-д'Ор, паризькому районі, де проживає багато мусульман та асимільованих людей, і оголосила про своє створення синьо-біло-червоним плакатом, який з цікавістю нагадував про "аперитиви з ковбасних пінардів", організовані в те саме місце у 2010 році ультраправими активістами.

«Арабський менталітет» в Україні

Хоча радикальний антиклерикалізм колективу зрозумілий, враховуючи вагу православної церкви в українському суспільному житті, її представники, як правило, перетинають її межі, коли йдеться про іслам. Таким чином, одна із засновниць руху, Анна Гуцол, заграла з расизмом, висловлюючи занепокоєння тим, що українське суспільство не здатне "Знищити арабський менталітет щодо жінок" (15) .

У березні 2012 року під гаслом "Швидше оголеною, ніж у паранджі" Femen France організувала "операцію проти паранджу" перед Ейфелевою вежею. Його члени також проголошують, що "Оголеність - це свобода", або скандують: "Франція, роздягайся! "Таким чином, вони продовжують передумову, глибоко вкорінену в західній культурі, згідно з якою порятунок може прийти лише від максимального опромінення, заперечуючи насильство, яке іноді може спричинити це .

Багато феміністок заперечували проти них, що замість того, щоб стверджувати перевагу наготи, було б краще захищати свободу жінок одягатися так, як вони хочуть. Але Femen впевнені, що вони мають правду. "Ми не збираємось пристосовувати свою промову до десяти країн, де група заснувала. Наше повідомлення є універсальним ", запевняє Шевченко 20 хвилин. Ця суміш інтелектуальної ліні та зарозумілості, ця претензія диктувати правильне ставлення до жінок у всьому світі зустрічається досить свіжо. Дослідник Сара Салем розкритикувала єгипетську студентку Аліа Ель-Махді за її союз з Femen: "Якщо жест роздягання в її блозі можна розглядати як спосіб кинути виклик патріархальному суспільству, проблематично, що вона співпрацює з групою, яку можна визначити як колоніалістську (17) . " Але чому допитувати себе, коли показуєш груди, достатньо, щоб забезпечити максимальний слух? ?

[Редагувати: видалення посилань на книгу та статтю Клода Гійона (12 січня 2021 р.).]

(1) У світлі зауваження Мерніссі, жест Ель-Махді несе незаперечний трансгресивний заряд в єгипетському контексті. Він заробив йому нестерпні погрози. Але проблема в тому, що його підхід, суто індивідуальний, залишається безсилим змінити менталітет у своїй країні. Це навіть виявляється контрпродуктивним: на Заході молоду жінку підхопили коментатори, виступи яких - або приховані мотиви - не завжди доброзичливі до її рідного суспільства.