ФОТО Аліна Зара перетворила ia на “гарну футболку” - Біз Брашов

* Хоча футболки та деякі її проекти практично пропагують блузку, характерну для національного вбрання, Аліна не хоче робити їх цілими

Сучасну, нонконформістську і навіть сміливу метаморфозу традиційного румунського іа уявила і застосувала на практиці Аліна Зара Прунеан, молода коханка та промоутер народного костюму з Шари Фаґарагулуй, яка подавала перед простими футболками фігури з репрезентативними моделями. оговтався від старих, знайдених на горищах селянських будинків, щоб створити «придане румунам XXI століття», не в будь-якому разі, а «з порядком і повагою» до блузки, характерної для національного вбрання.
Вона назвала це "приємною футболкою" і продала перші предмети кілька років тому в книгарні, що також є нонконформістом, що правда. Успіх футболок, в яких нове та старе зливаються в унікальний предмет одягу, вирішив продовжити проект, прикрасивши сучасні футболки шматочками традиційних тканин, стібків або мережива, врятованих від руйнування, та додавши повідомлення з різними старими румунськими словами, такими як "Hodinita", "порада", "făloţă" або "ostenita".

Любов, успадкована від бабусі

Любов до традиційного одягу він успадкував від її бабусі, "матері Руни", із села Мандра, яку вона назвала "матір'ю", бо саме вона виховувала Аліну та її сестру, батьків. перебуваючи на роботі більшу частину дня. "Моя бабуся була дуже хорошою ткачою. Він був тим, хто робив придане для дівчат із семи навколишніх сіл. Село називається Мандра, недалеко від Фагараша, у повіті Фагараш. Вона єдина в селі знала, як розплутати, тобто якщо хтось приїжджав із тканинним візерунком, вона знала, як його вийняти на папері. Модель була схожа на портативну музику. У нас також є кілька її моделей вдома. Було ще декілька жінок, які знали, як «накласти» війну на ткацтво за цим ескізом. Сьогодні насправді ніхто не знає. Ми виросли поруч з нею, поруч із ткацькою війною. Я пішов і закінчив Театральну академію, дещо пішов у світ, але також носив його в школі. 10-15 років тому я був одним з небагатьох, хто носив тобто. У мене був зроблений спеціально для мене, з півоніями. Це тобто, що поєднує квіткові знаки з геометричними знаками. Ми, румуни, переважно використовуємо геометричні знаки, а квіткові та зооморфні походять з інших культур, які ми перетинали, від саксів, від угорців ", - згадує Аліна Зара для" Агерпрес ".

Він розпочався як проект для "Картурешті"

Каталог із 30 візерунками швів та мережива

Тим часом проекти Аліни Зари примножувались та урізноманітнювались, серед останніх - каталог із 30 візерунками швів та мережива старовинних часів.
"Тоді ми це просто помітили. Я знаходив різні шматки через мости, ящики приданого. Ми знайшли ті, які були скомпрометовані, відреставрували їх і поклали на футболки, а ті, що були в хорошому стані, ми зібрали в колекцію, для якої зараз будуємо «Музей полотна та історій». Дуже важливо розуміти, що полотна в хорошому стані доставляються до музею для збору, і ми переосмислюємо скомпрометовані полотна на футболках. Після п’яти років, коли ми зібрали з різних куточків всілякі старовинні природні матеріали, завдяки проекту, підтриманому «Андріївською країною», нам вдалося відтворити нові полотна за старими зразками. Зараз у нас на півроку є шви або шнурки, які ми надягаємо на футболки, з візерунками, взятими зі старих. Жінки роблять власні твори за автентичними зразками в соціальному підприємстві. Також ми готуємо каталог із 30 візерунками стібків та мережива з давніх часів, які надягаємо на футболки. Вся наша продукція унікальна в Румунії ", - говорить Аліна Зара.

"Це дуже важко зробити сьогодні"

Хоча футболки та деякі її проекти практично пропагують блузку, характерну для національного порту, Аліна не хоче робити їх цілими, враховуючи, що в наш час це майже неможлива місія, враховуючи те, що немає матеріалів, з яких вони були зроблені, але майстерність і майстерність плетіння візерунків на цих колись зношених блузах вже не доступна нікому. І старої тиші, в якій створюється тобто, більше не існує.
"Я їх не роблю, хоча всі мене питають. Я цього не роблю, бо не можу дозволити собі знущатися над цим. Сьогодні їх дуже важко зробити. Більше немає матеріалів, для символіки потрібні роки досліджень. Я намагаюся пропагувати старі думки з порядком, з повагою. Наприклад, моя весільна сукня була створена з весільної сукні моєї бабусі. Бо це трохи вище нас. Я можу щонайбільше пошити свою власну, тобто, але наразі я вже не наважуюсь ", - робить висновок Аліна Зара Прунеан.