ФОТО Як виглядає пам’ятник, присвячений Тріанону в Будапешті, з якого вже неможливо відкрити
Нова конфігурація Центральної та Східної Європи після Першої світової війни не принесла стабільності. Донині Угорщина коливається між міфом про жертви, націоналізмом та регіональною інтеграцією, пише Neue Zurcher Zeitung, цитована Радором, у статті під назвою "Ганьба Тріанону: Як несправедливий мир тисне на Угорщину та її сусідів протягом століття".
Новий пам'ятник Будапешта, присвячений Тріанону, готовий. Але його заплановане відкриття 4 червня, рівно через 100 років після підписання однойменного мирного договору після Першої світової війни, буде відкладено через епідемію коронавірусу.
З огляду на те, що з тієї ж причини угорські кордони закриті, можна припускати лише на основі описів та зображень, наскільки значним є "Пам'ятник національної належності", складений приблизно з 15,2 мільйонами швейцарських франків.
Кам'яний пандус завдовжки 100 метрів веде відвідувачів по іменах усіх населених пунктів колишнього королівства Угорщина до вічного вогню, оточеного масивним гранітним кубоїдом. У штатах, які народилися на цій території з 1920 року, є глибокі розриви.
Габор Егрі, науковий керівник Будапештського інституту політичної історії, припускає, що шлях до вічного вогню викликає старі християнські практики. «У середні віки віруючі обходили церкву паломницьким маршрутом». Єва Ковач з Інституту Візенталя у Відні для вивчення Голокосту оцінює, що модерністська структура та пандус викликають пам'ятники Голокосту.
Представлення власних жертв стосовно інших етнічних груп - це добре відома модель, яка не властива лише меморіальній політиці Угорщини. У лютому прем'єр-міністр Віктор Орбан назвав "Мирний диктант Тріанону" "смертним вироком": "Немає жодної нації в історії, яка пережила б таку втрату крові".
Тут він має рацію щонайбільше в переносному значенні: Угорщина втратила понад 70% своєї території та 62% свого населення після Першої світової війни.
Той факт, що це несправедливість, багато в чому безперечний. Історик Арнольд Суппан бачить у Версальських договорах, що включали Тріанон, диктатуру великих держав, у якій Франція відігравала провідну роль.
Після провалу Першої світової війни угорська половина імперії Габсбургів була розділена на шість держав: найбільші території згодом отримали Румунія, Чехословаччина та Югославія, а менші території належали Польщі та Австрії.
За конкретної підтримки Франції армії цих нещодавно відбудованих або укріплених країн окупували з 1918 р. Ті території, які вони вважали призначеними для них. Париж та інші західні союзники підтримали знищення імперії Габсбургів, оскільки вони хотіли послабити Німеччину і бачили буферну зону в східноєвропейських державах проти Радянського Союзу.
Принцип самовизначення, підтриманий Вудро Вільсоном за допомогою загальнонаціональних голосів про національну приналежність, став застосовуватися за невеликими винятками.
Національна держава Угорщина, ослаблена після закінчення війни за революції і повністю залежна від Заходу з економічної точки зору, має лише 8 з 21 мільйона жителів. Три мільйони етнічних угорців стали меншинами в сусідніх країнах, особливо в регіонах Трансільванії та Банату.
Однак Угорщина не була невинною жертвою - хоча Будапешт намагався у 191 році перешкодити Відню оголосити війну Сербії. "Угорщина розчинилася на тому рівні конфлікту, який вже існував до 1918 року", - пише швейцарський історик Східної Європи Олівер Йенс Шмітт.
Будучи домінуючою етнічною групою в королівстві, угорський правлячий клас розпочав свою діяльність після "компромісу" 1867 року щодо політики мови, національностей та освіти, жорсткого курсу асиміляції. Прагнення до емансипації та автономії етнічних меншин були придушені.
Той факт, що країнам регіону так важко впоратися зі своєю багатоетнічною спадщиною, є прямим наслідком Трианону. Поки нові держави значною мірою продовжували пригнічувати меншини, в Угорщині був введений реакційний режим під керівництвом "імператорського адміністратора" Міклоша Хорті, найголовнішою метою якого було повернення втрачених територій. Це частково вдалося між 1938 і 1941 роками, будучи близьким союзником Адольфа Гітлера.
Угорщина стала соломинкою німецького терору у Східній Європі. Але, зрозумівши в 1944 році, що війна програна, і спробувавши укласти перемир’я з союзниками, Вермахт окупував Угорщину. Разом зі своїми місцевими союзниками націонал-соціалісти вбили більшість уцілілих угорських євреїв після багаторазових хвиль депортації.
Угорщина потрапила під радянську окупацію. У багатьох країнах регіону протягом багатьох років панували умови, подібні до громадянських воєн, що призводило до нових депортацій та масових злочинів, особливо серед етнічних меншин. У комуністичному Східному блоці, заспокоєному силою, Тріанон став табу.
Недоречно було говорити про меншини поза межами; частина етнічних угорців проживала в Радянському Союзі, і Будапешт повинен був підтримувати добрі стосунки з ними, а також з Чехословаччиною, Румунією та Югославією.
Але напруженість продовжувала зростати. Коли в 1980-х роках румунський диктатор Ніколае Чаушеску вигнав з країни десятки тисяч угорців, знищивши сільське життя, це спричинило в 1988 році в Будапешті першу масову демонстрацію, яку не організував режим.
Лише після розпаду Східного блоку та під час зближення ЄС відносини Угорщини з сусідніми державами почали покращуватися - принаймні на вигляд, як вважає Шмітт: «Тріанон не створив нового порядку, а призвів до створення невеликих держав на рівнині. Паннонська, держави, що тривають і сьогодні, ситуація, яка не може бути справді вирішена за допомогою європейської інтеграції ".
Саме під час кризи Тріанон міг стати ресурсом, який можна було швидко активізувати в угорській політиці, каже Єва Ковач. Після змін міф про жертви сприяв утвердженню ультраправих сил, а економічна криза 2008 року закріпила його в політичному потоці, який через два роки сприяв перемозі на виборах Віктора Орбана.
Той факт, що в 2011 році, коли його країна перейшла на посаду голови Європейської комісії, Орбан привіз до Брюсселя килим із картою Великої Угорщини, довгий час турбував сусідні держави, тим більше, що одночасно Угорщина запровадила подвійне громадянство угорським меншинам.
З тих пір 1,1 мільйона з них отримали громадянство Угорщини, утворюючи важливу виборчу групу для правлячої партії "Фідес". Завдяки інвесторам, близьким до уряду, державних ЗМІ, партій та шкільних програм, Угорщина зробила сильний вплив у сусідніх державах.
У будь-якому випадку відносини з новими громадянами не обходяться без напруги. Перше голосування за подвійне громадянство не вдалося в 2004 році через кампанію з засудження етнічних угорців як дешевої східноєвропейської робочої сили. Це відторгнення не зникло, каже Габор Егрі. "Хоча більшість вважає їх частиною тієї самої культурної спільноти, вони також розглядаються як небажана конкуренція на ринку праці та соціальній системі". Для угорської економіки, яка тим часом страждає від гострої нестачі робочої сили, сотні тисяч іммігрантів все ще є важливим ресурсом.
Коли справа стосується Тріанона, угорський уряд далекий від своєї націоналістичної агітації, не кажучи вже про готовий до дії ревізіонізм міжвоєнного періоду. Як каже Габор Егрі, "вона дуже обережно поводиться набагато менш зухвало щодо своїх сусідів, ніж у минулому".
Угорщина хоче виступити як регіональний гравець, як сильний голос у Вишеградській групі з Польщею, Чехією та Словаччиною або як промоутер розширення ЄС на Західних Балканах. Конфлікти, як це було з недавнім конфліктом з Румунією, тут не дуже добре пасують.
Навіть Єва Ковач, яка має близькі сімейні стосунки в Комарно та Кошице у Словаччині та проводить багато часу в прикордонній зоні, зазначає, що тут створений добре організований соціальний та економічний простір. "Співпраця, яка працює добре, є безпрограшною ситуацією. Однак в угорській громадській думці є майже лише втрати ".
Також Егрі зауважує у пам’ятнику Будапешта дивовижну диспропорцію між міфом про жертву та реальністю, що проживається. Він повинен засвідчити національну приналежність, але лише відтворює карту Великої Угорщини з угорськими назвами.
Це виключає не лише інші етнічні групи, але й тих громадян, чоловіків та жінок, які емігрували. Тож це не відповідає власному значенню. Але ці суперечності майже не згадуються: і за винятком негативного емоційного зв'язку з "Тріаноном" та знання історичних зв'язків, інтерес до Угорщини дуже малий.
Але більше не потрібно, каже Ковач. "Тріанон" - це метафора, яка виражає не тільки втрату та ностальгію, але й відчуття того, що Європа залишила себе на вигоду ". Від цього перекриття націоналізму, ностальгії імперських привидів та регіонального зв’язку з формуванням цілісної ідентичності залишається лише виклик.
Джерело: Neue Zurcher Zeitung/Rador/Переклад: Імола Стенеску/Джерело фото: Тамаш Вахслер/Flickr