Фотозйомка документів (площа); фантастика (журнал Focales)
Документ (область) та художня фотографія
"Реальне потрібно вигадувати, щоб мислити" (Жак Ран'єр)
"Щоб знати, ти повинен уявити себе" (Жорж Діді-Губерман)
Можна зберегти кілька перспектив для того, щоб дослідити всі способи перетину та/або розмиття, що виконуються у фотографічних виробництвах, та відобразити ставки останніх на естетичному, етичному та політичному рівнях.
1. Від документа (області) до художньої літератури: що відбувається, коли фотографи, які практикують репортаж або створюють зображення для документальних цілей, вдаються (приховуючи їх, або, навпаки, повністю припускаючи їх) до оповідної чи вигаданої сцени, як італійський фотограф Алекс Майолі, який штучно занурює їх, вражаючи їх за допомогою потужного спалаху реальних життєвих ситуацій у драматичній темряві, яка не позбавлена певних питань етичного порядку? І навпаки, як ви підходите до таких “справжніх симулякрів”, як An-My Lê, які фотографують документально справжні військові операції, демонструючи реконструкції війни у В’єтнамі у Вірджинії та Північній Кароліні (“Малі війни”, 1999–2002) або підготовку Американські солдати в підроблених іракських селах, побудованих з нуля в пустелі Каліфорнії (29 пальм, 2003-2004) ?
2. Від художньої літератури до “майже документальної”: як проаналізувати підхід фотографів, які, навпаки, працюють у галузі художньої літератури чи постановки, визнаючи чи претендуючи на документальний вимір своїх робіт? Як вони потрапляють під мистецтво, яке можна кваліфікувати як “фракційне”, оскільки вони переплітають більш-менш мутно і неоднозначно вигаданий підхід та фактичний вимір? Таким чином, певні художники, які відповідають Джеффу Волл і те, що він теоретизував під назвою "Біля документального фільму", базують свої постановки на більш-менш ідентифікованих реальних фактах, в логіці навіювання. Більше, ніж на описі; це випадок, наприклад, Мохамед Буруїса в серії «Периферія» (2005–2009), який відтворював з метою деконструювати певні медіа-кліше передмістя, Тарін Саймон, яка фотографувала колишніх в’язнів на місцях злочинів, яких вони не вчиняли ( Невинні, 2003) або навіть Юул Гондіус, пропонуючи справжні ситуації заслання за допомогою повністю виконаних фотографій.
Далеко від дискурсу про «постправду» або «альтернативні факти», який мав би виявити послаблення концепції істини в сучасних суспільствах та встановлення режиму байдужості, такий як критичний аналіз філософки Міріам Рево-д 'Аллонне в La Faiblesse du réel. Що постправда робить із нашим спільним світом (2018), тут мова йде про роздуми про те, як певні твори, що стирають кордони та сліди між істинним та хибним, можуть навпаки становити інструменти допиту та опору, виділяючи сили вигадки, здатних поставити під сумнів дійсність і передбачувану прозорість її уявлень.
Умови подання:
Пропозиції щодо внесків (максимум 300 слів), що супроводжуються коротким біобібліографічним повідомленням, повинні надсилатися до 30 червня 2019 року за такими адресами: daniele.mé[email protected]; [email protected]
Повідомлення про прийняття пропозицій: 20 липня 2019 р.
Надсилання статей (від 25 000 до 35 000 символів): до 15 грудня 2019 р. (Статті потім будуть передані на подвійну анонімну експертизу)
Автори дотримуватимуться редакційних вказівок, доступних на веб-сайті журналу Focales: