Fr9-3 - Документ PDF

Документи

ЖУРНАЛ ДЛЯ СОЛІДАРНОСТІ РУМУНІВ СКРІЗЬ ISN 1454 - 8607

BAIA MARE AN 10, NO. 2-3 (33-34) ВЕРЕСНЯ 2009

ДЕРЕВ'ЯНІ ЦЕРКВИ МАРАМУР

1. Церква з Урдеті, Марамуре, 1721, вважається однією з найвищих дубових споруд у світі (фото Александру Бабо); 2. Настінний розпис у церкві з Рогоза, Марамуре, 1663; 3. Будівництво каплиці Марамуре у Ватикані в 2004 р. Рустік SRL Baia Mare; 4. Стародавня дерев'яна церква в Середній Воді, Україна (Фото Василя Оймару).

КВАРТАЛЬНИЙ ЖУРНАЛ РОМУНСЬКОЇ СІМ'Ї КВАРТАЛ РУМСЬКОЇ КУЛЬТУРИ І ВІРИ

Видавці: Бібліотека округу Петре Дулфу Бая Маре та Культурне об’єднання «Fa milia romn»

Засновник: д-р Константин МЛІНА

Привід: д-р Теодор АРДЕЛІН

Герміна Ангелеску (Де трой, США) 6 Вадим Бачинскі (Одеса) 6 Василе Барбу (Уздін, Сербія) 6 СимонаБок (Авіла, Іспанія) 6 Іон М. Бото (Апа де Жос, Україна) 6 Флоріка Буд 6 Санда Чорба (Алгарве, Португалія) 6 Eugen Cojocaru (Штутгарт, Німеччина) 6 Flavia Cosma (To ronto, Can ada) 6 Cornel Cotuiu 6Mihai Cozma (Будапешт, Угорщина) 6 Nicolae Felecan 6 Mirel Giurgiu (Frankenthal, Німеччина) 6 SlucHorvat 6 Ion Huzu (Slatina, Україна) 6 Ctlina Iliescu (Аліканте, Іспанія) 6 Lidia Kulikovski (Chiinu) 6 Dorina Lati (Van cou ver, Can ada) 6 Natalia Lazr 6 Adrian Marchi 6 tefan Marinca (Lim -er ick, Ireland) 6 Angela Muntean (Chiinu) 6 Mihai Nae (Відень) 6 Ion Negrei (Chiinu) 6 Nina Negru (Chiinu) 6 Ada Olos (Mon treal, Can ada) 6 Mihai Ptracu 6 Gheorghe Prja 6 Viorica Ptea (Salamanca, Spain) 6 Gheorghe Pop 6 Mihai Prepeli (Москва), Росія) 6 Пол Реметеан (Tou louse, Frana) 6 GeorgeRoca (Syd ney, Aus tra lia) 6 Оріген Сабу (Апатеу, Угорщина) 6 Lu cia Soreanu iugariu (Аахен, Німеччина) 6 Павел Суян (Ge Нева, Швейцарія) 6 Василе Треану (Чернуй) 6 Терезія Б. Ттару (Аугсбург, Німеччина) 6 Траян Тріфу-Кта (Петровасла, Сербія) 6 Еріка Вреску (Іс раель).

ДРУЗІ І ПІДТРИМАННЯ ЖУРНАЛА

BAIA MARE AN 10, NO. 2-3 (33-34) ВЕРЕСНЯ 2009

Редактор: Іоана Драго Секретар редакції: Симона Думуа Редактори: Ана Григор

Лавініу АрделіанКоріна Андор-Мар оловоПаула Рустефан Селек Оана УнгурянинСімона ГаборКасільда Чолтеа

Редагування: Firuta omcutean Текст колекції: Редагувати Stoichi Фотопортер: Адріан Мегір

ПЕТРЕ ДУЛЬФУ КРАЇНСЬКА БІБЛІОТЕКА (Для редакції румунської родини Mil) журнал Bd. Індепендене, 4Б, 430123, Бая-Маре

МАРАМУР - РУМУНІЯ Телефон: +4 0262 275583, Факс: +4 0262 275899

Електронна адреса: familiaromana @ ya hoo.comWeb: www.bibliotecamm.ro

Обкладинка I: Велике свято, Обкладинка IV: Сила віри та вечірня, картини Орела Дана.

Надруковано в SC Proema SRL Baia MareTel./fax: 0262-278280, електронна пошта: [email protected]

ВЕРЕСЕНЬ 2009 ГОДИНА 10, НІ. 2-3 (33-34) БАЯ МАРЕ

Ми вдячні Раді округу Марамуре за те, що зробив можливим публікацію цього номера журналу “Румунська сім’я” за рахунок часткового, що не підлягає відшкодуванню фінансування, наданого в рамках проектів у галузі культури на 2009 рік.

За вірний румунський народ скрізь, помолімось Господу!

Церква в селі змусила нашу націю існувати і сьогодні! Ось чому ми всі з справжнім завзяттям і любов’ю до свого народу, з радістю і з великим задоволенням спостерігаємо, коли люди дбають і люблять церкву, бо, ми впевнені, наш народ молиться до церкви, розмовляє зі своїм священиком romnetei el rmne romn.

Василь Лукачю - скромний спогад. (Католицький журнал, 1904)

поклоніння Марамуре Марамуре - це стан душі, це вогнище та основа. Писати про це непросто

Марамуре, коли ти вводиш його у свою кров. Марамуре вторгується, забруднює вас, якщо ви тестуєте квитки в районі, або якщо ви проїжджаєте сюди і неминуче хочете повернутися, або якщо ви просто бачите його обличчя або чуєте його пісні.

Очі світу, відкритого до неба, Марамуреул, здається, є, бо румуни, акасфабулос і міфологічно, жителі Марамурею, у своїх легендах, говорять, що вони походять з народу деурія.

У всіх народів є принц-засновник, який обдурив їх, іноді вогнем і мечем. Дарної немає. Душа цього народу відкрилася вченню Христа і прийняла його природно, бо це відповідало його внутрішній структурі. а потім він захищав це ціною свого життя. І якщо синагоги не повні румунських святих, це не означає, що на сьогоднішній день не існувало конфесійних прав, які приносили б їм свою жертву віри. Є місця, де азірейці також борються і страждають за свою віру, хоча, як сказав Міхай Емінеску, про те, що є на вогнищах: старші за всіх своїх співмешканців.

Передбачається, що перші церкви румунів були зроблені з дерева, і я побачив стару церкву, до якої можна увійти, лише нахилившись, щоб не увійти до непереможного пгніклару. Я прочитав йому історію про дерев’яну церкву, яку перенесли за рік, коли сільський житель мусив залишити своє вогнище і відвіз свою церкву до Бежені. По дорозі обоз зупинявся у неділю та у святкові дні для належного обслуговування. Протягом багатьох років історія церков в Бухаресті була дивовижною, рухаючись, щоб уникнути комуністичного переслідування, яскраво проскакуючи через нові споруди, перший у світі технічний мед, визнаючи той самий імпульс.

У Трансільванії румунам не дозволили навіть простояти кам'яні будинки, які залишились. Але після того, як вони це зробили, їм довелося пережити епізод жахливої пам’яті, коли австрійські гармати розбили їх, але вони не змогли витерти їх із свідомості і тепер оговтатися. Якою чудовою помстою сьогодні займаються дерев’яні церкви в Марамурі, які не лише збереглися століттями, але, крім того, стали частиною загальнолюдської спадщини. Виражені вершинами тисячолітнього мистецтва дерева, вигнутими хвилями старих часів, дерев'яні церкви Марамуре зі своїми стрункими та гострими вежами простягаються нашими душами до неба. Ставши незаперечним символом Марамуре, дерев'яні церкви підкорюють світ, досягаючи найвіддаленіших територій.

У Марамуре на кожному перехресті є хрест, і все ще лунає старе привітання про визнання перших ідіотів:

Хваліть нашого Господа Ісуса Христа, нехай це буде назавжди, амінь!

Джерелом населення та традицій ми всі претендуємо на ідеальне Марамуре, яке, повільно, повільно стає лише пам’яттю, оскільки справжнє Марамуре змінюється з одного дня на інший, пригнічене прогресом та сучасністю, під хвилею глобалізації. Марамуреул залишається в нашій душі, з її церквами та престолами, з його вірою та непохитністю, до яких ми називаємо свою оригінальну матрицю.

Тому ми поклоняємось цьому номеру нашого журналу. За те, що не забуває.

РОМУНСЬКА СІМЕЙНА ДЕРЕВ'ЯНА ЦЕРКВА ВІД МАРАМУРА 5

Дерев'яні церкви з Марамуре, собори віри, гідності та обряду

румунської націїЮСТИН ХОДЕА СІГЕТЕАНУЛ

Вікарій-єпископ Марамуре і Штмара

Марамуре - це благословенний простір, пройнятий сакральністю і прикрашений неповторною природною красою. У ньому мешкають люди, які несуть із собою багато гідності та гідності, добра та смирення, протягом століть знедолених та вієвоєводних. Розташована на північному заході Румунії, однойменна западина, земля або земля Мара-Муреулуй, утворена дуже великими населеними пунктами, розташованими на берегах важливих річок (Іза, Вієу, Мара, Косу), на виноградниках і пагорбах, на відстані в кілька кілометрів. Природна краса сіл Марамуре посилюється завдяки наявності дерев’яних будинків та пор Мара-Муре, які охороняють вхід у господарство кожної родини вірних та працьовитих, гостинних та щедрих людей.

Але найвидатнішим виразом мистецтва дерев’яних конструкцій, безперечно, є Марамурська церква, розташована в центрі села, як правило, у формі традиції, на високому місці, де я паную, спостерігаю за людьми та природою. . Незважаючи на те, що він не був архітектором, він спеціалізувався на дерев'яних церквах, Марамурська церква, створення популярних метрів, degeniu, є шедевром. Популярні лічильники показали таку велику майстерність, що, не переслідуючи цього, вони також створили