Франція античного режиму Superprof
30 жовтня 2009 р. ∙ 3 хвилини
Франція за часів античного режиму
На вигляд, Франк кінця 18 століття - це велика держава, населена, процвітаюча, інтенсивний культурний центр, який служить зразком для всієї Європи. Насправді французька абсолютна монархія видається більш крихким режимом, ніж здається. Підкорене важкістю та нерівністю політичної та соціальної системи, яка незабаром буде називатися режимом Ансієна, зіткнувшись з новими політичними моделями, королівство Франція має нарешті зіткнутися в 1788-1789 роках із серйозною фінансовою та економічною кризою.
Що таке Абсолютна монархія ?
Принципи абсолютизму
Абсолютизм поступово утвердився у королівстві Франція, знайшовши в правління Людовика XIV (1643 - 1715) його найбільш вдале вираження. Його наступники Людовик XV (1715 - 1774) і Людовик XVI (1774 - 1792) будуть прагнути увічнити цю модель.
Король вважає, що свою силу він отримує від Бога і що він підзвітний лише перед ним. Церемонія коронації в Реймсі, яка робить його «помазаником Господа», забезпечує його легітимність, робить його «Божим служителем на землі». Тому його особа є священною.
Він має всі повноваження: виконавчу, законодавчу, судову. Він може укласти мир або війну, облагородити, монетизувати гроші, стягувати податки. Він може "lettre de cachet" ув'язнити кого хоче, без суду.
Людовик XIV вирішує керувати особисто без прем'єр-міністра з 1661 року. Щоб допомогти йому у виконанні його завдань, йому допомагають спеціалізовані ради та міністри, які лише дають свою думку і відповідають за виконання його рішень. У провінціях застосування рішень короля покладається на інтендантів. Призначені королем і відкликані останнім, вони мають широкі повноваження (поліція, юстиція та фінанси). Кажуть, що вони "король, присутній у провінції".
Французький абсолютизм також базується на одомашненні дворян. Людовик XIV залучив їх до двору, який оселився у Версалі в 1682 році, і перетворив на вірних придворних.
Абсолютизм проявляється також втручанням держави у всі сфери. На економічному фронті, щоб забезпечити збагачення Франції, держава втручається, щоб обмежити імпорт (митні податки) та заохотити експорт товарів розкоші, створюючи заводи, що отримують вигоду від монополій (Ле-Гобелен, Сен-Гобен) та запроваджуючи все більш суворе оподаткування. Ця політика, зокрема, є роботою де Кольбера і носить назву меркантилізму (або колбертизму). На релігійному рівні в 1685 р. Скасуванням Нантського едикту Людовик XIV відкликає французьких протестантів, свободу віросповідання та совісті. Їх переслідують, деякі тікають або повстають. Якщо Людовик XV і Людовик XVI менш поступливі, ніж він, визнається лише католицька релігія. З іншого боку, мистецтво і культура ставляться на службу королю, який виплачує пенсії художникам і письменникам, яких він цінує (Расін, Буало, Ла Фонтен, Мольєр).
Межі абсолютизму.
Абсолютно теоретично, повноваження короля насправді обмежені. Король повинен поважати основні закони королівства: Наприклад, трон не повинен потрапляти до жінки (салічний закон), до сволочі або не католика, королівський домен невідчужуваний (не може бути переданий або переданий). Король також повинен поважати багато привілеїв: духовенства, дворянства, а також провінцій, міст (наприклад, звільнення від податків).
Його влада також обмежена правом повторного протесту парламентів, які можуть затримати реєстрацію королівських законів, висловлюючи критику. Протягом 18 століття парламентарі не припиняли бажання контролювати монархію, виступали проти будь-яких спроб реформ (що може загрожувати їх привілеям). Уміло збираючись разом, щоб повірити у третій стан, вони захищали інтереси нації проти свавілля королівства.
Нарешті, централізація влади не є повною, і влада короля не застосовується однаково у всіх провінціях: оподаткування варіюється від регіону до регіону відповідно до старих привілеїв, юридична, мовна та культурна фрагментація сильна ( закон варіюється від однієї провінції до іншої, розмовляють сотнями діалектів і розмов, одиниці вимірювання відстані та міри не скрізь однакові). Через значний розмір території відстані також становлять проблему спілкування. Нарешті, борг держави обмежує засоби дії монарха.