Французька революція та рух аболіціонізму у випадку з Карибськими островами

Знаменитий заклик до свободи, рівності та братерства Французької революції мав затриманий ефект у деяких частинах Європи, але в роки, що відразу після вибуху революції, він зіграв вирішальну роль на Карибських островах, першими, хто побачив успіх аболіціоністських рухів.

Британці пишаються своїм важливим внеском у рух проти рабства, а французи - з Революцією, яка поклала кінець Старому режиму, просуваючи повідомлення, яке змінить сучасну історію: "Liberté, egalité, fraternité". Але ні британська, ні французька історіографія не віддають належної уваги революційному внеску французьких рабів у 1790-1800 роках. Історики часто представляють рух аболіціонізму як бізнес білих, протестантів, англосаксів, зменшуючи значення ролі, яку самі раби відігравали у своєму визволенні.

Емансипація рабів часто була можливістю для самопоздоровлення в історії основних атлантичних держав (Великобританія, Франція, Великобританія). Але перспектива національної історії не охоплює ролі аболіціонізму в демонстрації суспільних чеснот і залученні підтримки населення в той час, коли революційні війни не визнавали жодного кордону. У американській поезії Вільям Блейк говорить про соціальні диспропорції, які змушують "Атлантичні гори тремтіти". Так звані "Атлантичні гори" насправді є вершинами Карибських островів, що простягалися від північного сходу Бразилії до півдня США. У баченні Блейка цей Новий Світ - легендарне царство надії - перетворився на пекло через жорстокість і жадібність.

Рабство в новому світі

Близько 1790 року близько 3 мільйонів рабів африканського походження працювали на карибських плантаціях, щоб підтримувати споживання в Європі та Північній Америці цукру, рому, кави або бавовни. Жорстокість, зарозумілість і розкіш, пов'язані з рабством, занепокоїли сумління методистів і квакерів, які стали піонерами аболіціоністських організацій. Але рабська система виграла від сильних і впливових персонажів. Хоча Просвітництво засуджувало і знецінювало рабство абстрактно, багато хто думав, що раби законно набували приватну власність і що плантації підтримували від 1/3 до ½ національної торгівлі. Не бажаючи відмовлятися від цього важливого джерела багатства, навіть аболіціоністи спочатку скерували свою першу критику проти работоргівлі (відомої як торгівля рабами).

Атлантична торгівля також породила рухливий робітничий клас, який виступав проти рабства, почасти тому, що ці робітники це знали особисто, почасти тому, що введення нових рабів на ринок праці загрожувало б їхнім труднощам здобутим правам і свободам. М

французька
Останні моряки або докери - це самі колишні слов'яни, такі як Олауда Еквіано, африканець, який опублікував свою автобіографію в 1789 р. - "Цікаве оповідання про життя Олауди Еквіано", або Густавус Васса, африканець, книга, що продається, що стимулювала підтримку для справи аболіціонізму.

Епоха американської революції спричинила перші виклики рабству та торгівлі людьми. Після початку бойових дій у Північній Америці відчуття скасування було в самому розпалі. Американські повстанці припинили торгівлю рабами, а британський губернатор Вірджинії запропонував свободу рабам на плантаціях власників, нелояльних справі незалежності. У Лондоні в 1772 році, в Парижі в 1777 році та в Массачусетсі в 1784 році рабство було заборонено в столичних районах. У 1777 р. Конституція штату Вермонт забороняла рабство і рабство. У 1780 році в Пенсільванії, Род-Айленді та Коннектикуті в 1784 році були прийняті закони про емансипацію, за якими діти, народжені від матерів-рабів, були звільнені у віці до 25 років. Але ці заходи були ретельно продумані і залишили рабство на плантаціях майже недоторканим.

У післяреволюційну епоху рух аболіціонізму в США не використовувався. За Конституцією 1787 р. Рабовласники були представлені в законодавчих органах, але раби вважалися 3/5 вільної особи, тому вони отримували набагато менше представників. Деякі північні штати, такі як Нью-Йорк та Нью-Джерсі, відмовились прийняти модель Пенсільванії. У 1792 році Південна Кароліна відновила работоргівлю.

Дивіться еволюцію колоніальної ситуації в Карибському басейні

випадку

Поразка американців тимчасово послабила Великобританію, але дала поштовх руху аболіціонізму. У 1788 р. Значна частина населення чітко висловилася проти торгівлі рабом. Спочатку Парламент дотримувався лінії громадської думки. У 1792 р. За підтримки петицій із сотнями тисяч підписів та заохочення великих ораторів, таких як Едмунд Берк та Чарльз Джеймс Фокс, закон Вільяма Вільберфорса про скасування рабства забезпечив більшість у Палаті громад. Прем'єр-міністр Вільям Пітт висловив співчуття скасуванню рабства, але відмовився перетворити законопроект на урядовий захід, тому закон не прийняв палату лордів.

Політичні інтереси

Будучи близьким другом Пітта, Вільберфорс знав, що його друг підтримає справу аболіціонізму, але він не буде ризикувати своїм урядом за це. Публічні виступи проти рабства принесли більшу підтримку з боку тих, хто із ентузіазмом підписував петиції, але Пітт відмовився від найму уряду, оскільки, як пізніше пояснив сам Вільберфорс, це призвело б до відчуження короля та королівської родини. і скинув би лорда Дандаса, життєво важливого політичного союзника, шотландського політичного лідера та власника плантацій у Вест-Індії. Якби Пітт кинув виклик королю, він міг би вимагати нових виборів, на яких Пітт не міг би виграти без грошей та впливу Дандаса та інших членів колоніального лобі.

Уілберфорс сподівався, що народні демонстрації стануть настільки сильними, що Пітт буде змушений зайняти іншу позицію, ніж король. Але з початку 1793 р. Шанси на здійснення цієї політичної еволюції дедалі зменшувались. Еволюція у Франції відсунула ідеї аболіціонізму на другий план, залишивши місце планам тих, хто, як Дундас, хотів війни з Францією. Навіть Берк, який високо оцінив революційні ідеї та приєднався до руху аболіціонізму, дистанціювався від нього: "Справі людства набагато більше принесе користь від продовження лікування та рабства, як за умови реформ, так і від правління, ніж від їх скасування".

Не тільки постраждала сила аболіціоністського руху, але і Дундас, і провоєнна група перемогли у боротьбі в Кабміні. Було вирішено, що величезний флот повинен вирушити до Карибського басейну. Французькі плантатори, перелякані якобінізмом на материку, і повстанці-раби запевнили британців, що підтримають їх в окупації французьких островів. Але британські війська втратять більше людей у ​​Карибському басейні, ніж на європейському фронті - близько 90 000 загиблих між 1793 і 1801 роками. І коли британські аболіціоністи стали жертвою війни колоніальної агресії, французька республіка скористалася можливістю вступити в союз з чорні повстанці.

У Франції, незважаючи на всі дискусії про свободу, рівність і братерство, в перші роки після 1789 р. Революція нічого не зробила для рабів. Тоді несподіване повстання рабів у Сент-Домінгу, Гаїті, у серпні 1791 р. Мало дещо роялістичний присмак, оскільки чорні генерали вважали себе "солдатами короля".

Аболіціоністська іскра в Гаїті

У французьких колоніях проживало близько 750 000 рабів, які працювали на виробництві цукру, кави та бавовни, споживали половина країн Європи та майже вся Північна Америка. Розквіт портів Бордо і Нанта був побудований на рабстві, а їхні торгові мережі також надавали їм величезний політичний вплив. Десята частина членів Національних зборів мала власність у колоніях. Цей грізний комплекс інтересів заблокував будь-яку фундаментальну дискусію з питання рабства. Amis des Noirs міг лише порушити питання рівних прав громадянства тих так званих libres de couleurs. До цієї категорії належали ті, хто народився внаслідок стосунків раба з білими чоловіками, батько мав право звільнити своїх дітей, і раби, звільнені після закінчення добровільної військової служби. Багато разів навіть ці кольорові книги, хоча і були колишніми рабами, самі були рабовласниками.

Заможні рабовласники стверджували, що підтримка Франції має захищати її національні інтереси, і що напад на рабовласництво поставить під сумнів усі права власності, а зрештою, чорношкірі - ні. вони були французами. Але до 1792-1793 рр. Ці аргументи вже не мали однакового впливу. Французькі плантатори виявились слабкими патріотами, які насправді прагнули до автономії, будуючи змови в цьому плані з англійцями. Що стосується національних інтересів країни, то, здавалося б, їм краще послужив би союз із лояльними мулатами та чорними повстанцями, ніж з білими зрадниками.

Спалах повстання Гаїті в серпні-вересні 1791 р. Вразив на першій фазі близько 30 000 рабів, поширившись у північній частині найбільш процвітаючої французької колонії. Рабам пропонувалося подавати безпрецедентні до цього моменти претензії, наприклад, 3 вихідні дні на тиждень, більші сади для власної вигоди тощо. Для більшості рабів ці заходи були набагато важливішими за французькі правові концепції. Якобінський комісар, присланий з материка, Сонтонакс, пропонував рабам зброю і свободу, якщо вони воюють за Республіку. Один із чорних генералів, Туссен Лувертюр, також намагався заманити рабів на свій бік. Після внутрішніх конфліктів у білій громаді Лувертюр (libre de couleur, колишній рабовласник) врешті взяв гору і завоював довіру людей африканського походження.

революція

Початок війни між Францією та Англією в 1793 р. Також призвело до сутички в Карибському басейні. Але цього разу конфлікт мав і соціально-революційну сторону, оскільки англійці втручалися з боку роялістських рабовласників. У лютому 1794 р. До Парижа прибули троє делегатів, які представляли Сен-Домінгу: чорношкірий, мулат і білий. Трійця була доручена Сонтонакс переконати Національний конвент прийняти звільнення всіх рабів з французьких колоній. Гаїтянська делегація була дуже добре прийнята і їх пропозиція прийнята. Ми перебуваємо в найбільш радикальній якобінській фазі революції, коли повага до власності та торгівлі занепала. Після ратифікації указу Дантон заявив: «Представники французького народу, дотепер ми егоїстично визначили свободу лише для нас. Але сьогодні ми проголошуємо загальну свободу. "

Війна, яка зруйнувала надії британських аболіціоністів, мала протилежний ефект у революційній Франції. Політика емансипації розглядалася як сміливий спосіб повернути ініціативу британців, армія яких вже почала нав'язувати себе на французьких островах. За допомогою королівських плантаторів британські війська завоювали частину острова Сент-Домінгу, окупували Гваделупу, Мартініку та кілька інших невеликих островів. Озброївшись указом про емансипацію, французи намагалися залучити рабів на свій бік, закликаючи їх захищати свою свободу, якій загрожують британці. Їм керував Туссен Лувертюр. У Сент-Домінгу політика емансипації допомогла посилити підтримку Туссен-Лувертюру та інших чорношкірих партизанів у справах республіканців. Під час його перебування він був призначений губернатором острова і забезпечений засобами для вигнання британців. Таким чином він зміг закласти основи сильної армії чорношкірих, яка, однак, повернулася проти метрополії.

Виникнення в Карибському морі автономної влади чорношкірих викликало невдоволення і страх рабовласників. Під час Ам’єнського миру (1801 р.) Британський та американський уряди повідомили, що воліють Наполеону відновити старий режим на французьких Карибських островах. Тим часом у Сен-Домінгу Туссен-Лувертюра все частіше вимагав прерогатив, таких як право бути довічним губернатором та залишити спадкоємця. Ці ідеї здавалися небезпечними для Наполеона, який хоч і цінував талановитого чорношкірого генерала, наказав його заарештувати (він мав померти у французькій в'язниці). Незважаючи на вражаючий опір чорношкірих солдатів, рабство було відновлено в Гваделупі. Але чорношкірі Сен-Домінґу, стривожені подіями на сусідньому острові, зрозуміли, що французи хочуть повернути контроль над островом, і вперто виступили проти сил, присланих з материка. У битвах на острові Наполеон втратив 18 генералів, у тому числі Леклерка, свого швагра. Французи, як і британці, втратили в Карибському басейні більше людей, ніж у Ватерлоо.

Перемога чорношкірих на чолі з наступником Лувертюра Жаном-Жаком Дессалінесом призвела до проголошення незалежності Республіки Гаїті в 1804 р. Рабовласницька та колоніалістська система Нового Світу зазнала удару, від якого вона ніколи не відновиться.

Англо-американський аболіціонізм знову отримав позиції після успіху карибських рухів. Штат Нью-Йорк прийняв закон про емансипацію в 1799 р., А Нью-Джерсі в 1804 р. Також у 1804 р. Швагер Уілберфорса, Джеймс Стівен, опублікував памфлет під назвою "Можливість або причини негайного союзу зі св. Домінго. Було підписано нові петиції, які повинні були бути представлені парламенту, і народні агітаційні кампанії розмножились. У 1805 році Уілберфорс зіграв ключову роль у видаленні Дандаса з політики за звинуваченням у корупції. У 1807 р. Великобританія та США заборонили торгівлю рабами. Британський закон був прийнятий у той час, коли британці були наодинці з французьким імператором і їм потрібно було забезпечити підтримку народу у довгій і важкій війні проти Франції.

Але заборона торгівлі людьми не закінчила невдоволення рабів. Ентузіазм аболіціонізму зіграв би дуже важливу роль у Південній Америці. У 1816 р. Уряд Гаїті підтримав експедицію Симона Болівара з визволення іспанських колоній в Центральній та Південній Америці, після обіцянки, що раби будуть звільнені. Також Болівар отримав підтримку кількох тисяч англійських добровольців, організованих у британський легіон. Закони про емансипацію, які Болівар повинен був прийняти по той бік Атлантики, послужили натхненням для нової, більш радикальної фази британських аболіціоністських кампаній після 1823 р. Після заворушень на Ямайці в 1831-1833 рр. Британський парламент скасував його раз і назавжди. рабство в 1833 р. (за трьома винятками, які згодом будуть скасовані - території, що належать Ост-Індській компанії, острови Сент-Олена та Цейлон).

Емансипація рабів з французьких Карибських островів була на чотири десятиліття раніше, ніж у британських колоніях, і на сім десятиліть раніше, ніж у США. Хоча кожен випадок був продуктом унікальної кон'юнктури, процес емансипації до певної міри слідував шаблону, який спостерігається у французьких володінь в Карибському басейні: перевизначити право на працю.