Френсіс Фройндліх, Le monde du jeu à Paris, 1715-1800, передмова Даніеля Роше - Персе
Monnier Raymonde. Френсіс Фройндліх, Le monde du jeu à Paris, 1715-1800, Передмова Даніеля Роше. В: Історичні літописи Французької революції, n ° 307, 1997. pp. 156-158.
Френсіс Фройндліх, Le monde du jeu à Paris, 1715-1800, Париж, Альбін Мішель, 1995, 295 с.
Пристрасть, стара як світ, азартні ігри також завжди були об'єктом моралістів. Теза Френсіса Фройндліха підкреслює безперервність до кінця вісімнадцятого століття проблем, пов'язаних з явищем, яке одночасно, коли воно поступово впливає на всі соціальні класи, у своїй підпільній діяльності неможливо подолати. Контроль і де моральне несхвалення конфлікти з потребами держави. Революція пережила це, незважаючи на радикальний засуд цього всесвіту "злочинного спокушення" (Дюпон де Немур), обману та приховування.
Виявлені автором поліцейські архіви показують, як систематичні в IV році під міністерством Мерліна де Дуе репресії проти азартних бар'єрів та заборонених ігор натрапили, як за часів режиму Ансієна, на труднощі встановлення грубого злочину. Протягом усього століття законодавство підтверджувало засудження азартних ігор та вводило суворі санкції, але без особливого успіху. Невпинна мобільність, дволикість та винахідливість орендарів ставлять поліцію під контроль проти злочинності, яка харчується задоволеннями від гри та труднощами населення. Реалізм штовхнув адміністрацію на те, щоб краще контролювати її невловимий світ, де поліція вербувала своїх мух та своїх інформаторів. Звідси створення академій, де в принципі дозволялися лише комерційні ігри. Але в 1789 році занепокоєння розірвати корупцію античного режиму погано поєднувалося з толерантністю ігрових будинків.
Моралісти кінця століття засудили в грі практику, що руйнує загальну економіку та вотчину сімей, також виявляючи там суть зла і корупцію міст. Під час Революції моральні теми приєднуються до політичної боротьби проти всесвіту, який протистоїть ідеалу громадянської чесноти і піддається чуткам про змову та корупцію. Ігорний барлог швидко стає «символічним простором аристократичного сюжету» (с. 66). Ігрові притони в проході Разівілла є,