Фрези в кінці режиму Ансієна за даними Третього стану - Перси

Наудін Мішель. Млини в кінці античного режиму, згідно з Cahiers de doléances du Tiers Etat. В: Історичні літописи Французької революції, n ° 245, 1981 р. С. 465-469.

режиму

наприкінці старого режиму згідно з Каєрами Долетансу Третього стану

Початкова гіпотеза цього дослідження полягає не в тому, щоб засмутити досягнення чи оновити методологію, а в тому, щоб вивчити, що є компонентами Третього стану маленького міста, і як вони відображаються в плані участі та висловлених скарг. консультації для Генеральних штатів.

Мулен представляється для Артура Янга "бідним, погано збудованим містом", і саме ця бідність приваблює історика; насправді, це далеко не страждання, - це стан більшості провінційних міст: у цьому Мулен є зразковим. Погано побудоване місто: фортеця, яка домінує над ним, досі називається «погано обмеженою»; з моря одноповерхових будівель виходить кілька особняків; монументальний міст Регеморта та невтральна вулиця ведуть до лабіринту алей; двори, засаджені липами, які замінюють старі канави, недобудовані; набережна Гато ніде не закінчується. Враження розриву, неповноти, що ілюструє стан багатьох міст посереднього значення.

Цілі, джерела та метод

- Найважливішою з цих цілей є змістовна мета; йдеться про заповнення порожнечі на двох рівнях. Перш за все про регіон: у 1933 р. У передмові він написав для критичного перевидання «Живописного Бурбоне» Ахілле Альє, «романтичного» історика першої половини XIX століття, архівіста Армана Фазі Заявляє, що в місті Мулен між 17-м століттям і Французькою революцією не можна знайти нічого нового; але наявність цих зошитів попередніх зборів дозволяє прийняти виклик. Щодо більш загального питання видання книг скарг, яке систематично проводиться Комісією з економічної та соціальної історії Французької революції, ще залишається висвітлити сіру зону: те, що складається попередніми зборами органів та громад та загальними збори Третього стану міст.

Якщо зошити сенеха (або бейлівиків) та сільських громад нам знайомі, про що свідчить частина, яку вони беруть у книзі у кишеньковому форматі, 1789 р. Слово мають французи в програмованій телевізійній програмі на Антені II, 1788, або виставка під егідою Національного архіву (Париж, 1978), це не те саме для протоколів попередніх зборів Третіх міст та їх скарг. Послідовний репертуар Б. Гіслопа показує, що міст, де вони містяться, відносно мало.