Фрідріх Йосиф Хаас (1780–1853) «святий лікар» у Москві
Пфайфер, Катаріна; Герабек, Вернер Е.
Лікар та пастор для ув'язнених та депортованих у Росії
У 1848 році два лікарі потрапляють до однієї із лікарняних кімнат московської лікарні для бідних. Один із них старший, високий і з широкими плечима, і в петлиці носить поношену халат і значок ордена Володимира - це Фрідріх Йозеф Хаас, так само, як він був знайомим видовищем для своїх пацієнтів і населення Москви в останні роки життя. Його супроводжує приїжджий лікар А. К. Шишневський, який згодом повідомить про цю сцену, яка сталася під час другої великої епідемії холери в Москві.
Хаас дивиться на кожного свого пацієнта в кімнаті, більшість з яких є старими, кволими, важко хворими та погано одягненими, з доброзичливим поглядом. Він має обнадійливе слово, доброзичливий контакт або особисте запитання для кожного з них; їхній добробут як у фізичному, так і в психічному плані здається йому дуже важливим. Тож вони вдвох проходять по кімнаті і нарешті приходять до ліжка в кінці кімнати, де лежить і стогне важко хворий чоловік. Хаас звертається до свого супутника і рішуче говорить: "Це перший у нас хворий на холеру", нахиляється до хворого і ласкаво цілує його. Переляканий колега виглядає недовірливим і робить крок назад.
Якби перед молодим Хаасом постала така перспектива, він, мабуть, просто поблажливо похитав би головою. Оскільки насправді виглядало так, що він продовжував кар’єру книжок з картинками як лікар: народившись у серпні 1780 року в Мюнштейфельлі, виріс у християнській родині як син фармацевта, Хаас підлітком відвідував міську гімназію і спочатку ходив до середньої школи в Кельні а з 1802 р. в університетах Єни та Геттінгена. Будучи студентом медицини, філософії та природничих наук, він виховував себе на широкому фронті - в стилі того часу - і мав тісний контакт із натурфілософами навколо Фрідріха Вільгельма Йозефа Шеллінга, ідеї яких надихали його і які сильно вплинули на нього. Закінчивши докторську ступінь у 1805 році, Хаас поїхав до Відня, щоб продовжити навчання з офтальмології.
Вже наступного року він прийняв пропозицію петербурзької княгині Рєпнін супроводжувати її в Росію як її сімейного лікаря. Подорож поїхала до Москви, де Хаасу вдалося за дуже короткий час зарекомендувати себе компетентним і надійним лікарем, і в червні 1807 року він був призначений на державну службу головним лікарем лікарні Паулса. На додаток до цієї посади, від якої він знову відмовився в 1812 р., І своєї роботи міським лікарем Москви в 1825 і 1826 рр., Хаас протягом наступних 21 років безперервно працював у своїй процвітаючій приватній практиці сімейного лікаря московської буржуазії, а також доглядав за ними безкоштовно та добровільно Хворі люди в міських бідних будинках. Він був членом Московського науково-медичного товариства і здійснив дві поїздки на Кавказ у 1809 і 1810 роках, де дослідив Олександрівські джерела, які назвав.
Отже, все вказувало на те, що він досяг мрії кожного молодого амбіційного лікаря: його практика процвітала, тепер він був достатньо багатим, щоб придбати великий міський будинок, стильну карету та заміський маєток. Пацієнти цінували його як хорошого лікаря, а його стосунки з правителями міста та колегами-медиками були безперешкодними.
Але ось настав 1828 рік, а разом з ним і великий переломний момент у житті Хааса - генерал-губернатор Голіцин призначив його одним із медичних директорів Московського комітету захисту в'язниць. Хаас був шокований нелюдськими умовами, які панували в міських тюрмах і на збірних пунктах депортації до Сибіру. Він без вагань взявся за те, щоб зробити все можливе, щоб покращити ситуацію. Вже в 1829 році йому було надано медичний нагляд за станом здоров'я депортованих.
У наступні десять років він знову і знову намагався досягти найкращого для своїх звинувачень: чи це була його робота щодо легших і гуманніших кайданів на марші, продовження терміну перебування в лікарні хворого депортованого, возз'єднання сім'ї або постачання Біблії та солодощів для маршу - Хаас, як правило, досягав бажаного, поєднуючи медичні причини та моральні звернення до відповідальних, листи-прохання, клопотання до влади та особисті візити; незалежно від себе, своєї гідності, стану здоров’я чи матеріального становища. Саме це невтомне зобов’язання, яке було настільки незручним для могутніх Москви, також принесло йому багато ворогів і призвело до його відсторонення від цієї посади в 1839 р., Що не завадило йому продовжувати неофіційно продовжувати свою діяльність до смерті в 1853 р.
У 1829 році Хааса також призначили головним лікарем московських тюремних лікарень. Тут він також зробив усе, що було в його силах, для своїх пацієнтів своїми нетрадиційними методами і, серед іншого, просунув нове будівництво та реконструкцію лікарні «Катарінен» та будівництво лікарні для бездомних для поліпшення їх житлових умов. Він сам переїхав туди в 1845 році і, таким чином, пов’язав своє життя з бідними, хворими та безпорадними.
Як глибоко віруючий християнин, Хаас дедалі більше турбувався про духовне спасіння в'язнів та про їхнє повернення до Бога. Його незламна віра в добро в людях, особливо із злочинцями, про яких він піклується, і безумовна любов, доброта і терпіння, з якими він завжди їх зустрічав, були для нього єдино правильним і надійним способом досягнення цього. З роками його фокус все більше переміщався на більш пастирський підхід до ув'язнених та подалі від їх суто медичної допомоги. Його медичні методи були досить застарілими до кінця його медичної кар'єри і були більш глумливими, ніж насправді вважалися ефективними його колегами, а також громадянами Москви.
Фрідріх Йосиф Хаас помер після нетривалої хвороби в серпні 1853 р. Після смерті, як описано на початку сцени, він залишився в пам'яті людей, які зустрічали його як "святого лікаря Москви": трохи дивним і впертим, але оживленим незламною ревністю та майже безмежною любов’ю і шанованим людьми, які шукали покликання у житті і, здавалося, знайшли його своєю працею для бідних та в’язнів. Завдяки своєму місцю народження Бад-Менстерейфелю, відповідальна Кельнська архієпархія відкрила процедуру беатифікації в 1998 році. Після проходження різних встановлених етапів (заслуховування свідків, формування комісії історика, збірник праць «святого лікаря») це ще не завершено.
Катаріна Пфайфер
Університет Регенсбурга
Професор доктор Лікар. Вернер Е. Герабек
Інститут історії медицини
Вюрцбурзький університет