Геліополіс, соціальна лабораторія; конференція між материком та островом Левант - коротка інформація про
Опубліковано 2 червня 2018 р
Будинок на Геліополісі, соціальна лабораторія
Шкода, що ця конференція не відбувається повністю на Іль-дю-Леванті !
Нижче подані презентації деяких спікерів
Джулі Манфредіні,
Фото: Серж де Сазо для La Revue Naturiste Internationale, Guide du Levant, 1957
Народження Геліополіса, першого французького та європейського натуристського села
У 1931 році Геліополіс відкрив свої двері на Іль-дю-Левант. Здійснення ідеалу життя двома паризькими лікарями, це село є унікальним досвідом у Франції та Європі. Мета тут - дослідити думку братів Дурвілів та її застосування до деяких піонерів на Іль-дю-Леванті. Особливо будуть досліджені 30-ті роки - золотий вік цього постійного натуристського села, визнаного державними органами. Ми дослідимо народження Геліополіса, повсякденне життя в селі та його взаємозв’язок із текстильною громадськістю. Ми також побачимо, як Геліополіс зміг відродитися після Другої світової війни, незважаючи на свого нового військового сусіда та еволюцію натуристської практики у Франції.
Джулі Манфредіні є Доктор сучасної історії та науковий співробітник EIREST захистила дисертацію на тему "Роль туристичних бюро у побудові французької ідентичності з кінця XIX століття до 1970-х років у 2015 році під керівництвом Паскаля Орі. Її особливо цікавить історія туризму, французькі культурні еліти, ідентичність та територіальні представництва, а також культурна та туристична історія регіону PACA. До дисертації в Університеті Провансу вона працювала над натуристським селом Геліополіс, як частина свого магістра. У 2014 році книга «Геліополіс, натуристська громада на острові Левант» була опублікована для видання « сказати.
Девід Лоренте,
Фото: огляд Натуризм, близько 1930 року
Від Фізіополіса до Геліополіса
У 1927 р. Острів Плате у місті Вілен-сюр-Сен, що в паризькому регіоні, став першим полігоном для натурницького проекту братів Дюрвілів, Андре та Гастона. Хрещений "Фізіополіс", місто природи в 1929 р., Початкові проекти розвитку були амбіційними (будівлі, стадіони тощо), однак досягнення були швидко переглянуті вниз. Основою програми є гімнастика та спорт, колективні та міжстатеві, які практикуються на великому стадіоні, створеному для цієї мети, в напівголому вигляді. Успіх компанії швидко підтверджується, у сонячні неділі присутні більше 2000 послідовників. Більшість із паризької буржуазії, ці нові послідовники релігії "дурвіліанців", є послами нової програми "Геліополіс", яка є значно більш гедоністичною, ніж програма Фізіополіса. Чим ці два острови відрізняються? ?
Девід Лоренте працює інженером аудіовізуальних та мультимедійних систем у Паризькому університеті 1 Пантеон-Сорбонна, а також фотографом. Фізіополітан протягом останніх десяти років, активний член комітету з розстрілу та анімації острова, цей історик-самоук переглядає архіви та збирає численні предмети. Свої знахідки він робить доступними на своїй сторінці у facebook:
Жан Да Сільва,
Фотографії: Серж де Сазо, 1951 рік
Левантинець та фотографи
З часу Визволення багато молодих жінок, більш-менш роздягнених, позували на Іль-дю-Леванті для професійних фотографів чи любителів. Їхні зображення підживлювали бурхливу ілюстровану пресу: Паризький Голлівуд, Опитування, та натуристська преса: Живі спочатку !, Життя на сонці, Міжнародний огляд натуристів.
Це колективно формує імідж левантинця, який претендує на свободу поведінки і звільняється від зручностей і буржуазної моралі, нав'язаних патріархатом, стурбованим гарною поведінкою своїх дочок.
Левантин втілювали деякі: Флор Руссо, Ріта Ренуар, Монік Ватто, Вікі Ларра, Марі-Франс Рейбо та багато інших: танцівниці, актриси, моделі для чарівних фотографій.
Як емансипаційна фігура, Левантинець підтверджує фізичну та сексуальну свободу, побудовану, незважаючи ні на що під прицілом фотографів-чоловіків чи журналістів. Як цей парадокс реагує на зміну звичаїв того часу ?
Жан Да Сільва є університетським професором візуальних мистецтв і спеціалістом з сучасного мистецтва в Університеті Парижа I Пантеона Сорбонна, Жан Да Сільва працював над роботою Марселя Брудтаерса.
В даний час він проводить дослідження естетики мистецтв «Я», характерних для зовнішності та фізичної поведінки, громадських чи інтимних. У 2009 році він опублікував «Від волохатого до гладкого», історію та естетику інтимної епіляції у виданнях Complexe.
Еліза Дартуа,
Фото: Огляд Натуризм, близько 1930 року
Вегетаріанство та м’ясна дієта в журналі Naturisme братів Дурвілів: яке відношення до тварин? (1930-1939)
Геліополіс був сильно відзначений печаткою його засновників, Андре та Гастона Дюрвіля. Спираючись на свій редакторський успіх, два брати взялися за створення журналу, присвяченого натуризму, лише за кілька місяців до початку Геліополіса.
Маючи не менше 50 000 примірників, це створює грізну можливість поширювати їхні заповіді у більш спонтанному форматі. Таким чином, два брати, чиї позиції вже дали їм суперечки з розпорядженням лікарів, щомісяця публікують різні дієтичні та кулінарні поради. У щоденних меню, рецептах, наукових довідках, всі вони пронизані рекламою їхнього вегетаріанського харчового будинку «Мадолін», ми постійно засуджуємо «переїдання». Симптомом сучасного занепаду, основним каменем якого є алкоголь, тютюн та м’ясо, несхвалення певних режимів їжі в дзеркальному відображенні стосується пропаганди тієї чи іншої форми харчового пуританізму, що стосується допиту. Якщо дієта натуриста (з Геліополіса) включає м'ясо?
Таким чином кулінарна призма дозволить нам пролити світло на складність взаємозв'язків між натуризмом, вегетаріанством та аскетизмом.
Еліза Дартуа має ступінь магістра історії з Інституту політичних досліджень. Його нещодавня робота зосереджена на історії соціальних відносин з тваринами у другій половині 20 століття. В даний час вона готує свою тему дисертації, яка буде зосереджена на вегетаріанстві в Європі у другій половині 19 століття. (Нещодавно вона написала статтю на тему: Церква, тварина та Другий Ватиканський Собор у Франції (1962-1981), очікується публікація.)
Фредерік Десбюссон,
Фото: Міжнародний огляд натуристів, Лютий 1958 року
Гастрономія для Геліополіса ?
Натуристична кухня Роберта Дж. Кортін (1956-1970)
Фредерік Десбюссон є викладачем історії мистецтва в Реймському університеті Шампань-Арденни та членом групи прийому культурної та соціальної історії мистецтва (HiCSA). Його нещодавня робота зосереджена на мистецтві та візуальній культурі гастрономії в 19 столітті. e століття. Вона готує книгу про ілюстрації книг кулінарних та кондитерських виробів Жуля Гуффе та про майбутнє декоративної кухні в сучасність. Нещодавно вона опублікувала: "La Cuisinière imaginée: ілюстрація та жанр у французьких вітчизняних кулінарних книгах XIX e століття ”, Сучасна французька цивілізація, 42/3-4, 2018; «Роза Боньор Едуарда Дюбюфе: тотемічний портрет художника-буча», у Паскалі Лінант де Бельфонд та Аньєс Рувере (ред.), Образи та гібридні істоти у часі та просторі, Les Belles Lettres/Presses universitaire de Paris Nanterre, 2017; "Красномовний етикет. Вино в ефемері Національної бібліотеки Франції ”, Revue de la Bibliothèque nationale de France n ° 53, 2016.