Гео логотип
У XIV столітті ацтеки сховались на болотах озера Тескоко. Вони побудували там найпотужніше і найстрашніше місто в доіспанському світі.
Що могло штовхнути кочових мисливців оселитися на скелястому острівці, загубленому посеред боліт? На це питання ацтеки 16 століття відповіли: божественна команда. Уїцілопочтлі, їх бог-захисник, вела їх до дому їхнього майбутнього процвітання. Фактично оракул наказав їм оселитися там, де з’явиться орел, що сидів на кактусі. Після довгих поневірянь плем’я нарешті побачило землю хижака на опунції (теночтлі в Науатлі). За традицією, у 1325 р. Н. Е. Сталося диво. Таким чином вони оселилися в серці висотної долини, оточеної діючими вулканами, де вода з гір утворила басейн у 2000 квадратних кілометрів.
Реальність, як її описують археологи, є більш прозаїчною. Мексики - інша назва ацтеків - стверджували, що вони з Ацлану, регіону на півночі сучасної Мексики, який ніколи не простежувався і, можливо, був легендарним. У XI столітті, під впливом голоду, вони б мігрували на південь разом з іншим народом - чичимеками, а через два століття досягли б родючої центральної долини Мехіко. На жаль, інші вже процвітали там, хапаючи добру землю. Мексиканці, яких відкинули корінні жителі, опинилися в болотах на болотах озера Тескоко. Через два століття, їх місто стане найпотужнішим у Мезоамериці.
Місто більш населене, ніж Париж
Для Старого континенту Рим та Єрусалим послужили зразком ідеального міста. Ацтеки мріяли про Тулу і Теотиуакан. Ці два міста вже давно були покинуті, коли прибули в долину. Але їх легенда зберігалася. Тому ортогональний план їхньої столиці відновився до плану Теотиуакана, якому вони бачили лише руїни, але який вони вважали "батьківщиною богів" та місцем створення світу.
На початку 16 століття Теночтітлан займав площу в 3 кілометри на сторону, обмежуючи площу в тисячу гектарів (або десяту частину сучасного Парижа). Дві великі перпендикулярні осі ділять його на чотири секції (кампан). Вони починаються від священного корпусу, побудованого на оригінальному острові, який концентрує основні храми і символізує центр космосу, від якого відходять чотири шляхи Всесвіту. Цей простір площею 430 на 460 метрів укріплений валом, закріпленим зміїними головами та пробитий трьома воротами, захищеними гарнізоном елітних воїнів. Поруч із огорожею імператорський палац розподіляє свої будівлі навколо великого саду.
Величезний лабіринт каналів
Майстри з гідравлічного управління, ацтеки примножили великі твори. Моктесума I вже побудував близько 1450 року акведук довжиною 5 км для подачі води з гір і 16 км дамбу для регулювання рівня озера.
Ця дамба також служила дорогою. Він був зв’язаний з рухомими мостами, що вели до берегів, які могли бути зняті у разі нападу. Первісний притулок став оплотом.
Від міста-держави до імперії-завойовниці
У Тлателолко - гігантський ринок
У 16 столітті кожен кальпуллі (район) мав свій ринок. Тлателолко - один з найбільших на континенті та економічний центр долини. Там ви можете знайти все: овочі, фрукти, рибу, гончарні вироби ... та рабів. Це велике враження вразить Кортеса, який описує «чудове місце, вдвічі ширше міста Саламанка, повністю закрите портиками, де щодня понад 60 000 душ купують і продають; де можна знайти всілякі товари з усіх провінцій, а також багато продовольчих магазинів ". Ринок має свою міліцію та суд. За відсутності змін ми платимо какао-бобами за дрібні операції, бавовняними монетами за середні, золотим порошком за більші.
Суспільство, поділене на касти
Суспільство ацтеків дуже вертикальне. Сувора кастова система визначає одяг, який ми одягаємо, будинки, в яких ми живемо: наприклад, камінь - це привілей дворян. Імператор (або тлатоані: "великий оратор") керує всім. Призначений військовою та священицькою елітою в рамках пануючої родини - братом загиблого государя або, якщо не вдасться, одним з його племінників - йому допомагають кілька міністрів та Велика рада. Він слухає старших, але має право життя і смерті над усіма. Піллі, що належать до царської лінії, і текутлі, які займають високі військові чи цивільні посади, утворюють соціальну еліту. Ці дворяни отримують землю та частину данини, яку виплачують провінції як довічну ренту. Їх діти отримують освіту в кальмекаці (коледжах, пов’язаних з храмами), де також готують священиків. Звільнені від податків, останні ведуть самотнє життя, перерване ритуалами та покутами. З кількома групами жінок духовенство також є дуже ієрархічним.
Решту населення складають мацеуальтин, простолюди, прикріплені до кальпули. Це державні службовці, службовці імператорської адміністрації, ремісники, торговці та воїни. Ювеліри, ювеліри, керамісти, лапідарії (які працюють з нефритом та обсидіаном) та пламасери об’єднані у корпорації та мають свої приміщення. Найталановитіші роботи в імператорському палаці або у великих лордів і користуються великою повагою. Ацтеки не знають заліза, але творять чудеса із золотом, гірським кришталем та міддю. Купці (почтеки) процвітали швидкістю завоювань. Вони торгують рідкісними товарами з далеких країв імперії. Постійні подорожі на великі відстані роблять їх цінними інформаторами. Це принесло їм пільговий режим: вони мали власні суди і могли пропонувати богам людські жертви - привілей, спочатку зарезервований лише для дворян.
Окрім військової служби, мацехуальтин повинен виконувати колективні сільськогосподарські роботи. Якщо одні прив’язані до лорда та його домену на манер західних кріпаків, інші отримали змову на будівництво свого будинку та ферми. Вони можуть володіти деяким майном і повинні відправляти своїх дітей до тельпочкаллі (храмів-шкіл воїнів), щоб вони дізналися про релігію, соціальні норми та військове мистецтво. Для того, щоб піднятися у військовій ієрархії, вони повинні захопити ворогів. А винищувача, який блищить у бою, можна посвятити у лицарі.
Ацтеки ігнорують колесо і не мають зграйних тварин. Однак норія перевізників, від якої залежить місто, утворює найнижчу касту - крім рабів. Серед них деякі призначені для жертвоприношень. З іншими, схоже, ставляться добре. Вони можуть одружитися (їх діти будуть вільними), купити або заробити свою поштову оплату.
Усунуті від влади, жінки піклуються про кулінарію, ткацтво та виховання дітей. Жриць немає, але є різновиди "черниць". Травники та акушерки також відіграють центральну роль у певних церемоніях і користуються престижем. Місіонер Бернардіно де Саагун (1500-1590) у своїй «Загальній історії речей Нової Іспанії», написаній між 1558 і 1577 роками, повідомляє про існування зрячих повій, що жують тзіктлі (предок нашої жувальної гумки), щоб подати сигнал клієнтам. Не плутати з гідними ахуяні, відповідальними за надання сексуальної допомоги воїнам ...
200 богів і стільки ж ритуалів
Військова та комерційна влада, Теночтітлан також є релігійним осередком. Ритуали, що є всюдисущими, мобілізують значну частину матеріальних та людських ресурсів міста. Вони освячують богів, але також соціальний порядок.
Ацтеки живуть у циклічному часі та швидкоплинному світі. Згідно з їхніми переконаннями, чотири попередні сонця були послідовно знищені, спричиняючи зникнення людей ... 365-денний сонячний календар взаємодіє з 260-денним ворожувальним календарем, який визначає ритуали, на які претендують близько 200 богів (оскільки ацтеки, включені в їх пантеон завойованих народів, а також минулих цивілізацій). Кожні п’ятдесят два роки два календарі збігаються. Критичний момент, коли п’яте сонце також може зникнути.
Епіцентр міста, священний корпус концентрує вираження релігійного запалу. Він містить понад 70 будівель, включаючи будинки священиків, коледж для дворян, музичну школу. І, звичайно, основні храми. Орієнтований на захід, Хьюї Теокаллі ("Великий дім богів") піднімається майже на 60 метрів, що є результатом укладання семи пірамід, послідовно побудованих одна на одній. Ця велика піраміда представляє додаткові протилежності між небом і землею. Дві широкі сходи ведуть на вершину, яку займають святилища Уіцілопочтлі, бога Сонця і Війни, на південь, і Тлалок, бога Дощу і Родючості, на північ. Південь представляє Коатепек, центр Всесвіту, де колись Уїцілопочтлі перемогла свою сестру Койолшаукі ("Та, що на її обличчі намальовані дзвони") та її 400 братів. Внизу сходинок моноліт представляє богиню, розірвану на шматки.
Оцінюючи підношення як людські жертви, необхідні для виживання сонця, ацтеки вивели цю практику на абсолютно новий рівень, торкнувшись всієї Мезоамерики. Жертвами найчастіше стають молоді чоловіки, захоплені під час "квіткових війн", які регулярно протиставляють ацтеків містам у сусідній долині Пуебла, зокрема Тлакскалі. Зіткнення кодифіковані. Немає питання про вбивство вашого опонента: ви повинні контролювати його і зв’язувати. Перевезений до міста, він доставляється священикам. Полонені, які піднімаються на піраміду, символізують братів богині Койолксау, які напали на Коатепек. Дійшовши до вершини, вони можуть вперше і востаннє побачити місто у всьому його блиску. Тоді вони лежать на "камені жертв". Священик обсікає їм груди ножем обсидіана і вириває серце. Кров п'є земля, тоді як орган, розміщений на мангалі, посилає дим у небо. Таким чином, і земля, і сонце живляться. Потім тіла кидають на дно сходинок і приземляються на камінь, що представляє богиню, де їх забивають.
Ми жертвуємо засудженими людьми, рабами, «позначеними» людьми (гномами, горбатами тощо), а іноді навіть дворянами. У 2017 році під час розкопок у підвалі Мехіко, поблизу місця, де стояла Велика піраміда, була виявлена вежа, складена з 676 черепів. На думку археологів, ці людські останки, покриті лимоном, належали жінкам і дітям. Доказ того, що і їх не пошкодували.
У 1521 році Кортес та його люди перетворили місто на попіл. Всі пам'ятники були знищені гарматами під час 75-денної облоги. Іспанці перекрили основні шляхи руху та зруйнували блокпости. 13 серпня в руїнах свого спустошеного міста здався останній ацтекський імператор. Його звали Куаутемок, "Орл, що падає".