Геополітика мистецтв за епохи Ансієна

У своїх працях про бароко і класицизм академік Марк Фумаролі охоплює, з багатою перспективою, дипломатичні, живописні та літературні питання.

ансієна

“Лансе” Дієго Веласкеса (близько 1599-1660)./Архів всесвітньої історії/Абака

Читання мистецтв у Європі античного режиму

Марк Фумаролі

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

  • Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
  • Щоденна газета в цифровій версії
  • Доступ до архівів та тематичних файлів
  • Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Галлімард, 464 с. іл., 65 €

Ніщо не зрівняється з поглядом поза центром, щоб відновити підхід до знайомої місцевості. Професор літератури в Сорбонні тоді в Коледжі Франції, фахівець у 17 столітті, академік Марк Фумаролі вже тридцять років пише про мистецтво режиму Ансієна, як науковий аматор. Той, хто довго очолював Товариство друзів Лувру, щойно зібрав свої нариси та лекції у дуже ілюстрованому обсязі. Ми зустрічаємо там Рубенса та Веласкеса, Карраччі та Пуссена, у знайомих нам фігурах, що орієнтуються серед ареопагу могутніх, священнослужителів, науковців та науковців.

Тому що за мирними розмальованими полотнами ховається стільки розмахуючих прапорів, насправді. Суперечать потужні політичні сили та різні концепції католицької Реформації, свободи науки та панування в Європі. Подивіться на Рубенса, народженого в Антверпені в країні, спустошеній протестантським іконоборством, який в кінцевому підсумку служив, пише Марк Фумаролі, "з усім своїм генієм як колорист і дипломат, політичний проект католицької Pax christiana, під папським та федеративним арбітражем". відсунути єретика і турка, Іспанію Філіпа IV, Священну імперію Габсбургів Австрії, Англію Стюартів і Францію Марії де Медичі » !

Культурна політика, відповідь Рішельє

Реакція Рішельє на цей грандіозний задум буде виявлена ​​як у його військових діях, так і в його культурній політиці, проаналізованій у розділі пізніше. Ніколя Пуссен, якого кардинал відкликав до Парижа, став "головним інструментом політики художньої гегемонії", що мала на меті замінити римську. Разом з ним Франція "в стилі бароко, експортованого Італією до Європи Габсбургів", виступила проти "королівської противаги класицизму", яку живили зразки античності та раннього християнства, показує Марк Фумаролі, який, спровокувавши міркування про атеїзм, спростовує художника.

Розшифровка «Шнурків» Веласкеса, «найкрасивішої картини у світі», або штормів, що тліють на картинах Фраґонара як передчуття революційних потрясінь, дистилюють інші принади. Так само, як і меланхолійний висновок про появу сучасного музею, це кладовище шедеврів, вирваних з природного середовища, яке Катремер де Квінсі засудив у 1796 році. Не забуваючи про ці самородки, посіяні пером, яке все ще смакує "еон" та "акрибі", дорогоцінні залишки втраченого минулого.