Гітлер і боротьба з вірусами
Поділитися сторінкою
Згідно з дослідженням, опублікованим у Plos One, існує надзвичайно сильний зв’язок між наявністю інфекційних захворювань серед населення та його симпатією до авторитарних режимів
Адольф Гітлер був одержимий вірусами.
Після іспанського грипу, який спустошив Європу в 1918-1919 роках, Німеччина справді постраждала від пандемії холери (1923), тоді як туберкульоз та поліомієліт продовжували поширюватися.
У 1924 р. Великий німецький прозаїк Томас Манн видав «Чарівну гору» (Der Zauberberg). Цей роман, який «вважається одним із найвпливовіших творів німецької літератури 20 століття» [1], розповідає про життя у страшному туберкульозному санаторії в Давосі, Швейцарія.
Ця історія травмувала німців до такої міри, що одним з перших заходів, який Гітлер вжив після приходу до влади в 1933 р., Була велика програма боротьби з туберкульозом. Він мобілізував флот вантажних автомобілів, обладнаних рентгенівськими апаратами, для рентгенологічного дослідження легенів та ізоляції хворих.
Вам не залишалося нічого іншого, як пройти тестування чи ні. Пам’ятаймо, девізом нацистів був «спільний інтерес над індивідуальним інтересом» («Gemeinnutz vor Eigennutz»). Він був вигравіруваний на монетах 1 марки 1933 року:
Після туберкульозу Гітлер розпочав велику програму дезінфекції фабрик та знищення вошей та гризунів, переносників епідемій.
Для цього використовували газ Zyklon B, який пізніше використовувався в газових камерах.
Він також розпочав великий план зелених насаджень навколо заводів з деревами та квітами для створення "більш здорового" середовища. Молодь була завербована в колонії під назвою "Гітлерюгенд" для діяльності в сільській місцевості, лісах, далеко від несвіжого повітря великих міст, щоб "посилити расу" і допомогти "зеленій" Німеччині.
Але на цьому боротьба з усіма видами інфекцій не повинна закінчуватися. Нацисти розповсюдили його на психіатричні лікарні, а психічно інвалідів розглядали як слабких та небажаних, що споживають ресурси, необхідні "німецьким робітникам". Потім настала черга циган, євреїв, слов’ян, яких вважали неповноцінними та переносниками хвороб, і, нарешті, всілякі інші соціальні групи, визначені як непотрібні чи шкідливі.
Вогонь, символ очищення
Ця огида і страх перед інфекціями також пояснює, чому Гітлер любив вогонь. Нацисти використовували вогонь як символ свого руху.
Вогонь є, за передовим досвідом, очищаючим елементом.
Це знищує все життя, а отже, і всі хвороби.
Нацисти влаштовували нічні марші смолоскипів вулицями Берліна, а також величезні нічні церемонії, коли 150 000 чоловіків вишиковувались на ідеальному майдані, або свастиці, тоді як величезні факели освітлювали сцену та потужні прожектори.
Ми також знаємо використання вогню в крематоріях, призначеного для усунення всіх слідів людини і, отже, будь-якого мікроба.
Тісний зв’язок між авторитарними режимами та наявністю інфекційних захворювань
Згідно з великим дослідженням, опублікованим у Plos One у 2013 році, існує прямий і дуже тісний зв’язок (кореляція 0,7) між поширеністю інфекційних захворювань серед населення та його симпатією до авторитарних режимів. [2]
Іншими словами, чим вищий ризик (реальний чи уявний) зараження, тим більше населення схвалює або навіть вимагає авторитарних заходів, що обмежують їх свободи.
Чим більший ризик інфекційних захворювань, тим більше суспільство стає навіть сексистським, ксенофобським, етноцентристським, пояснювали Ренді Торнхілл, Корі Л. Фінчер та Деварадж Аран у 2008 році у відомій статті під назвою «Паразити, демократизація та лібералізація цінностей серед сучасних країнах », опублікованій у« Біологічних оглядах »(Кембриджське філософське товариство), і який міг би принести їм Нобелівську премію. [3]
Ці автори виділили систему "адаптації homo sapiens до вирішення проблеми інфекційних хвороб". Як тільки ми відчуваємо, що ризик зараження зростає, ми приймаємо (просимо!) Владу обмежити наші свободи, щоб захистити нас.
Однак, оскільки людина є головним переносником інфекційних хвороб, найкращий спосіб захистити себе - це тоді заборонити іншим людям підходити до нас, закриттям громадських місць, забороною зборів, вечірок, закриттям кордонів або обмеженням руху в межах території, або навіть введенням постійних заходів соціального дистанціювання.
Зокрема, із сексуальною свободою та розпущеністю ведеться жорстока боротьба, що видно з чинних інструкцій щодо дистанції від імені Covid-19, описаних у недавньому китайському дослідженні як "хвороба, що передається статевим шляхом" [4], а отже, додаткова виправдання, щоб уникнути статевого акту.
З кінця Другої світової війни ми розглядали похід країн на відкритість, демократію, лібералізацію звичаїв, змішування культур як «природне» явище. Чи може бути, що це явище насправді було в основному спричинене антибіотиками, вакцинами та медичним прогресом? І позбавившись нещодавно придбаної безпеки, ми відмовляємось від усього прогресу та прав, якими, як ми стверджуємо, пишаємось ?
Позбавлення волі, насильство та депортації на випадок епідемії
У Кувейті, Катар, вихід без маски вже карається ув’язненням. [5] У Китаї людей з лихоманкою іноді замуровують удома або депортують, а китайська преса також повідомляє, що китайці, які перебувають у Росії, потрапляють у полон і депортуються також через страх перед коронавірусом. [6]
Також від імені коронавірусу багатьох африканців у Китаї побили, виселили з квартир, їм доводиться спати на вулицях, забороняється робити покупки або ходити до лікаря [7].
У Південній Африці влада переслідує хворих на коронавірус за "спробу вбивства" за ризик зараження інших людей під час руху. [8]
У Франції поліція вперше змогла запустити безпілотні літальні апарати для спостереження за мешканцями, юстиція відхилила апеляції асоціацій із захисту свобод, які засудили цю практику. [9]
Понад мільйон громадян отримали квитки за порушення правил стримування. Сотням тисяч підприємств заборонено працювати, що спричиняє банкрутство мережі та численні втрати робочих місць (згадавши лише велику мережу магазинів, Зал взуття, Зал одягу, Наф Наф, взуттю Андре більше сотні років, Алінея меблі (2 000 співробітників) і Prémaman перебувають у судовій системі). [10]
Airbus говорить про звільнення 10 тисяч людей. [11]
Літні канікули здаються скомпрометованими для мільйонів європейців, ставлячи під загрозу мільйони робочих місць у готелях, ресторанах, будиночках, кемпінгах, ремеслах, а також серед гідів, моніторів та супроводжуючих людей на чотирьох куточках країни.
Куди слід помістити курсор ?
Для людей надзвичайно важко знати, куди поставити курсор, що стосується гігієни та захисту від інфекційних захворювань.
У нас дуже сильний інстинкт відрази, який спонукає нас, навіть змушує, уникати потенційних переносників хвороб, будь то люди чи речі.
Таким чином, наш інстинкт заважає нам їсти липкі, гнилі, смердючі речі, які насправді, найімовірніше, спричиняють хвороби, викликаючи рефлекс регургітації (виплюваючи), якщо ми змушені ковтати, або блювоту.
Але ми також повинні навчитися долати ці інстинкти, тому що багато продуктів харчування, маючи, здавалося б, відразливий вигляд і запах, насправді корисні для здоров'я або необхідні для виживання, як ферментовані продукти.
Так само ми вчимось триматися на відстані від інших. Ми, природно, з обережністю ставимось до людей із проблемами шкіри або іншими зовнішніми ознаками, які вказують на можливу наявність небезпечних мікробів. Недовіра до незнайомців - це архаїчний захисний рефлекс проти епідемій, і ми навіть можемо несвідомо використовувати нюх, щоб привертати або відштовхувати людей відповідно до їх бактеріальної флори, а отже, і імунної системи.
Але ми також соціальні істоти, які мають абсолютно потрібні обміни та людські контакти, щоб почуватись добре. Нам потрібно співпрацювати, обмінюватися інформацією або навіть втішати одне одного, торкаючись один одного: рукостискання, рука на плечі, навіть рука на потилиці, поплескування в щоку, поцілунок, обійми ...
Також добре практикувати певну екзогамію (шукати партнера за межами свого села, свого племені), щоб урізноманітнити генетичний фонд та уникнути проблем спорідненості.
Отже, наш інстинкт може граючи з нами трюки і заохочуйте нас тікати від людей, які насправді не представляють для нас ніякої небезпеки, а навпаки мають щось важливе, щоб принести нашій громаді.
Ми маємо великі труднощі при обчисленні статистичних даних, особливо для великих цифр. Отже, якщо вам кажуть, що у вас є кожен із 500, 5000 або 50 000 ризиків підхопити смертельний вірус, ви не знаєте, що робити з цією інформацією. Чи варто хвилюватися? Змінити його плани, його поведінку? З якого рівня ми можемо дозволити собі повністю ігнорувати загрозу ?
Ми не знаємо, але наші муки може змусити нас в паніці робити неправильний вибір.
Давайте усвідомимо, що сьогодні ми колективно стикаємося з такою проблемою. Наявність коронавірусу дестабілізує нашу орієнтацію та штовхає нас на недовіру, відступ та ізоляцію. Безперечно, це необхідність, час зрозуміти, що з нами відбувається, яка реальна небезпека для нашої цивілізації, який реальний ризик масової "другої хвилі", яка забрала б інших людей.
Однак не будемо забувати, що наше здоров'я залежить від набагато більше факторів, ніж простий вірус. У нас є ціла соціальна, економічна та людська споруда, необхідна для вирішення багатьох інших проблем, окрім коронавірусу, включаючи нашу систему охорони здоров’я, яка бореться з багатьма іншими захворюваннями. Ця будівля неміцна. На нього нападають з усіх боків. Щоб існувати, йому абсолютно необхідно, щоб ми могли продовжувати працювати, циркулювати, проводити зустрічі, зустрічатися, спілкуватися, фінансувати. Якщо в ім’я боротьби з коронавірусом ми все це знищимо, ми не знаємо, чим це закінчиться.