Голодування - старий, суперечливий, але шанований спосіб протесту
Фокус - Український режисер Олег Сенцов більше 100 днів відмовляється їсти. Його спростування стосується кількох символічних прикладів голодівників, які позначили історію цим способом протесту, дуже пов’язаним із тюремним середовищем, хоча причини та наслідки різняться.
Опубліковано 22.08.2018 о 14:46, оновлено 22.08.2018 о 15:20
Український режисер Олег Сенцов досі відмовляється їсти після 100 днів голодування. "Його рішення є політичним, це не суїцидальний крок", кидають виклик підписантам форуму, опублікованого у вівторок у "Монді". У цій заяві узагальнено проблеми та питання, порушені таким способом протесту, який штовхає людину загрожувати власному тілу.
Олег Сенцов закликає звільнити "всіх українських політичних в'язнів", які утримуються в Росії, гасло, яке може здатися недосяжним. "Це часто є однією з дорікань на адресу голодуючих", - аналізує Йоганна Сімеант-Германос, професор політології ENS та автор книги на цю тему. Однак співвідношення сил, спричинене голодуванням, іноді дозволяє вести переговори. Володимир Путін, мішень режисера, проте не подавав жодного сигналу в цьому напрямку. "Ми маємо справу з міжнародною мобілізацією навколо дуже твердого зобов'язання", яке здійснюється "від першої особи", проте аналізує дослідник. "Очевидно, що, незалежно від його результату, страйк дасть відбиток і який сам по собі зробить багато для сумнівів у практиці російського режиму та Володимира Путіна".
З цією загрозою для свого життя Олег Сенцов приєднується до довгого списку голодування, які відзначили історію, з різними результатами.
• Суфражети популяризують метод
Між 1909 і 1913 рр. У Сполученому Королівстві кілька ув’язнених активістів Суфрагетти вирішили припинити їсти на знак протесту проти свого ув’язнення. Багато з цих активістів, які проводять кампанію за право голосу за жінок, вирішили наслідувати приклад Маріон Уоллес Данлоп, яка потрапила до в'язниці за те, що на стіні британського парламенту наклеїла витяг з Білла про права. Після трьох днів голодування її звільнили.
Зіткнувшись із збільшенням кількості таких відмов їсти, влада обрала примусове годування, що спричинило напружені дискусії. Це явище спонукало британський уряд прийняти в 1913 році текст, відомий як "Закон про мишей і котів": ув'язнені активісти були звільнені після кількох днів голодування і знову ув'язнені на кілька днів пізніше.
Ці ініціативи з початку 20 століття допомогли популяризувати цей спосіб мобілізації, приклади якого були середньовіччя, а також пов’язали його зі світом в’язниць. "Голодування страждає від ув'язнення", - зазначає Йоганна Сімеант-Германос. “Не вживання їжі, яку вам дають, є однією з небагатьох речей, які ви можете зробити. Цей протест є одним з небагатьох інструментів, якими можуть користуватися ув'язнені ".
• Ганді, релігійний вплив
Ганді був послідовником посту. У 1932 році, коли захисника «пасивного опору» ув'язнили, він перестав їсти. Він виступає проти рішення британського уряду базувати виборчу систему Індії на кастах. Через шість днів він перериває свій піст, британський уряд погодився частково змінити своє рішення. Активіст пацифізму кілька разів використовуватиме цей метод протесту.
"Навіть якщо ми називали їх постом, деякі з них були необмеженими та пов'язаними з вимогами, що прирівнює їх до голодування", - стверджує Йоганна Сімеант-Германос. Фахівець розглядає це як одну з ілюстрацій зв'язку цього способу протесту з релігією. "У багатьох релігіях існує певний престиж, пов'язаний з постом", - зазначає вона.
• Члени ІРА, до самої смерті
Приклад незмінно виникає, коли ми говоримо про голодування. У 1981 р. У в'язниці Мазе в Північній Ірландії в'язні, які були членами ІРА, Ірландської республіканської армії, вимагали кращих умов утримання та, зокрема, права відвідувати та листуватися. Серед них Боббі Сендс, ім’я якого є одним із найбільш емблематичних в епоху Маргарет Тетчер. Після попередньої мобілізації ув'язнених він вирішив тиснути на владу, відмовляючись їсти з березня 1981 року. Щотижня до страйку приєднувався новий в'язень, нагадує ВВС, посилюючи тиск на уряд. Однак він залишається негнучким. Після 66 днів без їжі Боббі Сендс помер 5 травня. Дев'ять інших в'язнів також помруть протягом наступних тижнів. Рух закінчується в жовтні.
"Голодування відбувається з часом, тому воно відкриває можливість переговорів"
Йоганна Сімеант-Германос, автор "Голодування"Як пояснити цю непримиренність смертю? Для Йоганни Сімеант-Германос було б неправильно бачити в голодуванні інструмент "зневірених людей" і готових померти з самого початку. “Голодування відбувається з часом, тому воно відкриває можливість для обговорення та переговорів. Саме в цьому це не самогубство ", аналізує дослідник, який підкреслює, що голодуючі на початку" загалом мають стратегічну логіку ". "Тоді іноді можна спостерігати втрату ясності з фізичним ослабленням".
Приклад ІРА також ілюструє той факт, що такий спосіб протесту не зарезервований для ненасильницьких людей. Є багато прикладів того, як члени груп, звинувачених у тероризмі, використовували його. "По-перше тому, що після ув'язнення з ними часто жорстоко поводяться через дії, в яких їх звинувачують", - аналізує дослідник. З цього приводу вона згадує випадки особливо насильницького примусового харчування, застосованого до членів RAF, "банди Баадера", кілька членів якої загинули після голодування проти умов утримання в 1970 та 1980 роках. "Крім того, що існують інші засоби, окрім голодування, у в'язниці, коли вже не можна вдаватися до насильства? " Отже, якщо не проти самого себе.
• Модель Сезара Чавеса в Південній Америці
Ім'я цього американського профспілкового діяча мексиканського походження менш відоме, ніж ім'я Боббі Сендса, але його вплив важливий на американському континенті. Колишній президент США Барак Обама, який винен йому передвиборчим гаслом "Так ми можемо", присвятив йому день пам’яті у 2014 році, відзначений державним святом у штаті Каліфорнія. У 1988 році цей працівник ферми перестав їсти на 36 днів, протестуючи проти використання пестицидів та їх впливу на здоров'я фермерів. До цього той, хто заявляв про духовний вимір цих постів, уже проводив дві інші голодування: у 1968 р. Для підвищення обізнаності про жахливі умови праці мексиканських сільськогосподарських робітників і в 1972 р. Проти закону в Арізоні, що забороняє страйки в період збору врожаю.
"Чавес репопуляризував використання голодування", - пояснює Йоганна Сімеант-Германос. Його приклад є однією з причин, чому такий спосіб протесту є відносно популярним у Південній Америці, хоча ці географічні особливості пов'язані з кількома факторами. Наприклад, у Болівії голодовковий рух, ініційований дружинами шахтарів наприкінці 1977 р., Вписав цей спосіб протесту в національну культуру.
• Примусове харчування затриманих в Гуантанамо
У американському військовому ізоляторі неодноразово відбувалися голодування. У 2013 році протест суттєво зріс: із 166 ув'язнених 84 ув'язнених відмовились їсти. Вони протестували проти умов ув'язнення та відмови від обіцянки закрити центр. Лікарів довелося відправляти підкріплених на місці. Вибір насильницького годування затриманих хворобливими методами викликав суперечки. Задовго до цього епізоду ООН чітко визначила цю практику "як рівновагу катувань".
"Є багато випадків, коли ми обирали примусове годування за допомогою лікарів або родичів", - зазначає Йоганна Сімеант-Германос, яка підкреслює, що ці ситуації могли спричинити "дебати в медичних організаціях". З цього приводу дослідник "розрізняє дві дуже різні практики: примусове годування, таке як це було зроблено в Гуантанамо, фізичне насильство, і вливання мінеральних солей".
• Палестинські в’язні, співчуття за кордоном
Це, мабуть, одне з найбільш масових голодування. У 2017 році понад 800 палестинських затриманих, які утримуються в ізраїльських тюрмах, оголошують голодування, ініційоване лідером "Фатах" Марваном Баргуті. Вони вимагають більше відвідувань родичів на місяць, доступу до тюремних телефонів і засудження судової системи, що застосовується Ізраїлем на окупованих палестинських територіях. Угода була досягнута через місяць під егідою Червоного Хреста, тоді як мобілізація привернула увагу міжнародної думки. Близько тридцяти в'язнів були госпіталізовані.
"Голодування може дати можливість отримати симпатію, яка раніше була неможливою", - аналізує Йоганна Сімеант-Германос. Не кажучи вже про безумовну підтримку, "вона привертає увагу громадськості, яка може сказати:" Я не підтримую тероризм, але ми не можемо дати їм загинути ". Відмова від їжі також може сприйматися як "спосіб вимірювання важливості справи: це тест, який накладають на себе, який може підштовхнути громадськість до серйозного сприйняття цієї справи, оскільки це свідчить про достовірність зобов'язання . "