Голос змін
Як румунська вчителька Крістіна Тунегару бореться проти інерції в румунській системі освіти та що ми можемо навчитися з неї.
Автор Влад Одобеску, фотографії Богдан Дінке
Протягом декількох десятків хвилин 22 учні 5 класу будуть жити одночасно у двох місцях: у своїх лавочках із синіми шкільними партами в комуні Петракіоая, графство Ілфов, та через далеку землю імператора Пеппер Примула.
Коли вчителька румунської мови та їх вчителька Крістіна Тунегару, 30 років, оголошують, що сьогоднішній клас буде читацьким, вони всі викрикуються від радості. Він показує їм рожеву обкладинку книги, а потім починає читати їх із оповідання під назвою Іна та Їжача Яма, написаного Раду Чукулеску. З перших сторінок учні дізнаються, що Іна - мила маленька дівчинка, якій набридло бути - в очах великих - милою дівчинкою і все. Яма - це білий та нудний їжак, який, як це суперечить, зазвичай закопує свої шипи. Одного вечора двоє дізнаються, що через камеру діда Іни - стару з міхом - вони можуть потрапити в чудодійний край, що народився зі старих знімків. Опинившись там, їх оточують солдати в червоному, зеленому та оранжевому кольорах, які добре виглядають як пекучий перець.
Одного разу вчителька зупиняється, щоб запитати у дітей, що вони дізналися дотепер і як, на їх думку, вона продовжить розповідь після того, як солдати оточать її. 22 розуми турбує останнє питання, і кожна відповідь пробиває шлях.
Іонут думає, що історія продовжиться з Іною та їжаком, що б’ється із солдатами. Іонела каже, що Іна повернеться додому. Михаела думає, що Іна втече за допомогою їжачка, бо їжак може їх ужалити. Андра сподівається, що солдати їх відпустять. Андрій більш драматичний: "історія буде продовжуватися погано, бо їх розстрілюють солдати".
Однак у письменника є ще одне продовження: солдати ведуть їх до двору Першого імперського імператора. Тут вчитель знову зупиняється і просить учнів короткий опис Першого імперського імператора, як вони собі уявляють. Іонела каже, що Ардей Примул приблизно такий: «Слабкий, пікантний, високий, і коли він злиться, він вибухає. А на голові у нього червоний капелюх і все ». Ще одна піднята рука: «Це перець, який культивував дідусь Іни, із зеленим хвостиком на голові, який стояв у його волоссі, на ньому був жовтий лист, схожий на корону, а на спині мис, на якому було написано« Сила перцю ». Марін має ще більш точний опис: «Він 1,85 м і 78 кілограмів. Він з’їв багато перцю, поки не набрав вагу. І у нього є маленька шапочка, зроблена з маленького і дуже гострого перцю. Якщо ви приймаєте рот, ви берете вогонь ”. Інше: «Я думаю, він схожий на болгарський перець, бо їсть, коли хоче, і має всі кольори перцю: апельсин зверху, зелений посередині, червоний на ногах. Він має корону і кілька дуже вузьких шорт ".
Коли вчитель показує їм подання Першого перцю в книзі - болгарського перцю з маленькою головою і тонкими ніжками, забарвленого в жовтий, оранжевий та зелений кольори - одні видають розчароване "ааа", інші впізнають це і радіють.
В кінці заняття, коли закінчується їхня подорож з Іною та Пітом, трапляється абсолютно незвичне: більшість дітей вискакують із лавок, щоб обійняти вчителя, нападають на неї питаннями і ніколи не відриваються від неї.
Однак Крістіна Тунегару не є звичайною вчителькою. Займаючи позиції у Facebook або в ЗМІ, він часто намагається створити вибухи в румунській системі освіти. Він пише про теми з Bac, які він вважає занадто насиченими поезією, про аморальність важковаговиків у політиці, про насильство в школах. Він робить це з точністю та холоднокровною кров’ю піротехніка: здається, він щомиті знає діапазон реакцій, що послідують, і використовує це поширення, щоб дістатись туди, куди хоче досягти - у верхній частині системи.
Він розпочався у 2015 році із серії статей, опублікованих на платформі думок Contributors. Вона почувалася знеохоченою станом румунської системи освіти, тому писала про знайдені перешкоди та про все, що їй здавалося важливим. Вона розповіла про свій досвід сільського вчителя в окрузі Васлуй, про домашнє навчання, про статеве виховання в школах, про оцінку вчителів, про страх, який домінує у відносинах вчитель - учень. "Мені здалося, що ми говоримо не те, що нам потрібно сказати, що існує вакуум інформації, і ми продовжуємо ігнорувати деякі дуже серйозні речі, які відбуваються в наших школах", - говорить Тунегару. "Тоді ми це просто помітили. Мені здавалося, що, хоча іноді фрагменти реальності виявляються на світ, люди йдуть на роботу наступного дня і працюють у години, ніби нічого не сталося. І я сказав, що повинен почати говорити, що насправді відбувається. Інакше ніколи нічого не зміниться. Тоді я почав писати і довго писав на Contributors ".
Про неї справді стало відомо навесні минулого року, коли вона викладала у школі No. 95 з Бухареста та критикував Габріелу Фіреа за те, що вона нібито уявляла собі небезпеку, яку представляє гра "Синій кит" та викладачів з іншого закладу, бо вони її прийняли. Генеральний мер столиці був на виставці з усіма в школі №1. 164, разом з міністром внутрішніх справ Кармен Дан. "Мені соромно за своїх колег, вчителів з 164 середньої школи, за те, що вони старанно брали участь у цирку, організованому Габріелою Фіреа під приводом усвідомлення небезпеки Інтернету. Вони чекали її біля входу, чемно, організовували її привітання, використовуючи маленьких дітей, яких вони одягали у народний одяг. З квітами в руках, як у гротескному комуністичному шоу. Одягнені у футболки та в шапках мерії, школярі стають маріонетками, що демонструють слухняність дорослих ", - написав тоді Тунегару. "Не забуваємо, шановні колеги, що школа не є домом для деяких політичних тварин!"
Через місяць, коли він дізнався, що втратив роботу замінника, у Facebook зробив висновок, що "вони просто хочуть позбутися мене, викладача, який хоче змінити основну систему". І публікації, які писали про її від’їзд, відразу ж припустили причетність Габріели Фіреа до цього.
Він прибув до школи №. 95 у 2016-2017 навчальному році на заміну, хоча він отримав 9,67 на іспиті на навчання, третій клас у Бухаресті. Однак викладач із високою оцінкою на посаді може отримати заміщувальну посаду, якщо для предмета, з якого він/вона складає іспит, недостатньо штатних посад.
Викладач-замінник має контракт на певний термін, тоді як діючий - контракт на невизначений термін. Коли штатний викладач просив перевести його до школи №. 95, щоб завершити свою викладацьку норму, вона автоматично втратила роботу.
Зараз Тунегару каже, що його відсторонення було законним, але ніхто не сказав йому, коли він може подати свою справу, щоб залишитися в департаменті, плюс що він не знав, що хтось зайняв його роботу і що години в наступного року вони вже не його.
Він досі не знає, що думати про цю історію, йому залишалася лише холодність, яку він відчував від своїх колег по канцелярії після публічних виходів з тих пір. Вона відчула, що цей холод здебільшого був реакцією на те, що вони сприймали як опромінення: «А опромінення в середовищі нашої школи якось недоречне, це не робиться. «Навіщо це робити? Ми сидимо спокійно, робимо свою роботу спокійно, не знаючи нікого. І все ж ви виявляєте світло і говорите деякі речі, про які ми не говоримо, і про що не слід говорити, на наш погляд »». Каже, щоразу, коли відчував ці негативні емоції, намагався більше зосередитись на роботі в класі та насолоджуватися тим, що там відбувається.
Через кілька місяців після того, як цей скандал був ліквідований, Крістіна Тунегару пояснила у Facebook, чому вона не дасть студентам читати "Балтагул" Михайла Садовеану та Мару Йоана Славічі. З його точки зору, два романи мають жіночих персонажів, які сприймають чоловічу агресію із відставкою як факт життя. Одні підтримали її за її позицію, інші знущалися, звинувачували в "лівизмі", говорили, що це занадто багато, що література сповнена несправедливості, а що, якби ми її заборонили з голови до п'ят?
Профіль Крістіни Тунегару стежать понад 17 600 людей. Однак він каже, що останнім часом він відійшов від Facebook, бо вже не має часу і споживає багато енергії. Деякі реакції знеохочують її, інший раз у неї складається враження, що люди не мають терпіння читати те, що вона пише, і воліють захоплюватися тим, що вони вже думали про цю тему. "І він проектує на мене заздалегідь побудовані концепції, насправді не знаючи мене. Мені часто траплялося, що люди, які мене знали насправді, говорили, що "ти, здавалося, не був таким, ти був іншим".
Я також пережив цей маленький шок. Вперше я почув про Крістіну Тунегару минулого року, після того, як вона стала відомою в пресі завдяки таким титулам, як викладач, який мав сміливість критикувати систему освіти або вчителька проти Емінеску. Ми обидва з Хусі, міста, де проживає близько 26 000 мешканців округу Васлуй. Я вчився в тій же середній школі, в тому ж класі на другому поверсі, і в мене був той самий вчитель румунської мови та літератури. Тож, хоча ми ніколи раніше не зустрічались, у нас було достатньо спільного для початку дискусії.
Я познайомився з нею в січні після видання "Intersections of Wednesday", де з нагоди дня Міхай Емінеску вона обговорювала ідею "національного поета" з Флоріном Іару. Розв’язаний викладач у Фейсбуці - квола і усміхнена дівчина, з рівною мовою, яка розтоплює в ньому різкі слова. "Ви не можете пройти школу, не пройшовши Емінеску. Що, на мою думку, неправильно, тому що ми звикли представляти класичних авторів (.) З самого раннього віку ", - сказала вона. "Це складні тексти, які діти отримують не так, як ми їх отримуємо, з іншим життєвим та читацьким досвідом. У цих молодих віках дитину вилучають із книги: дитина більше не буде читати, якщо часто блокує незрозумілі тексти. І тоді ми втрачаємо його ».
Я хотів зрозуміти, як і чому Крістіна Тунегару відірвалась від образу класичної вчительки і що чекало на неї після цього розриву. Ми почали з розмови про його шкільні роки.
Перші роки він провів у сусідській школі в Хуці, тим часом об’єднавшись із більшою. Він пам’ятає, що був дуже слухняною дитиною, навіть слухняною: робив все, що просив учитель. І ніколи не було небагато: «Якщо він просив вас щось зробити, він просив зробити це до кінця і серйозно. Ви не робите цього на півдорозі, не погоджуєтеся на менше ”. Композиції, тексти чи вправи мали виходити бездоганно. Натомість леді не скупилась, коли справа дійшла до того, щоб надати дітям впевненості у власних силах. Вона сказала йому, що добре володіє румунською мовою, і що впевненість котиться як м’яч: вона намагається бути кращою в румунській, бо вчитель сказав їй, що це так. Він писав із радістю, і коли йому доводилося складати на святах, він ледве дочекався, коли вчитель прочитає їх і скаже матері, як він гарний і як добре пише. Вона працювала у вчителя.
У старшій школі він мав учителем румунського вчителя, до якого він звертався. У шостому класі вони дивилися "Ранній ранок", ранкове шоу, зроблене тоді Тео Трандафіром та Мірчею Бадеєю на "Антена 1." На шоу також був хтось із факультету літератури. Букви означали румунську, тому з тих пір він сказав: "Я хочу робити листи". Директор школи, також вчителька румунської мови, сказала їй не їхати до Літре, бо якщо вона це зробить, у неї буде порожній холодильник. Цей образ залишився в його свідомості, хоча спочатку він здавався дріб’язком.
У старшій школі він обрав профіль математика-інформатика, бо було відомо, що "у філології це легко". Він сказав собі, що не хоче чогось легкого, хоче вчитися в серйозній середній школі. Спочатку йому було дуже важко з математикою, фізикою та інформатикою. Вона ніколи не контактувала з програмуванням та алгоритмами, тому її перша комп’ютерна оцінка - 5, перша 5, яку вона коли-небудь отримувала. Але він працював вдома, маючи в руках комп’ютерну книгу, створюючи програми на Паскалі. Або математика: у відпустці він втрачав 5-6 годин на день з обмеженнями та похідними та тригонометрією. У Bac він взяв 10 з математики: похідні та обмеження стали задоволенням. Цей досвід у середній школі змусив її відмовитись від ідеї ультраспеціалізації, згідно з якою люди бувають двох видів: ті, що створені для точних наук, і ті, що призначені для соціальних наук. До будь-якої дисципліни можна підходити, каже Тунегару, навіть якщо ми вважаємо, що ми інший "вид".
Класи румунської мови, хоча і лише кілька тижнів, також містили одкровення: її вчителька і моя, Маргарета Маковей, ніколи не диктувала і завжди намагалася щось витягнути з учнів. Він уважно стежив за ходом роботи кожного, і іноді говорив: "Тепер ви встигли це зробити добре", або "У вас є трохи більше, і ви матимете гарний стиль письма". "Я багато чого навчився від неї, і я їх теж застосовую. Деякі пов’язані із спілкуванням у класі: усунути сказане іншими, побачити, що ми говоримо про тему та текст. І коли ми маємо досить солідний особистий аналіз, ми дивимось і на інших ». Він ніколи не викладав би без вмісту, що означає лише прийти на уроки і бути як порожня стіна: «ви йдете, пишете щось на зразок робота на дошці і виходите. Це відсутність емоційних, особистих та марних інвестицій ".
Шкільні роки, в кращу чи гіршу сторону, є постійним орієнтиром для Тунегару: «Я завжди думаю про те, якими були мої вчителі, яким я зараз, як вони мали бути і як не бути я, щоб не робити те саме помилки ".
Професор Маргарета Маковей, яка зараз вийшла на пенсію, знову відкрила її за останніми посадами: вона була вражена її мужністю. Навіть якщо він відкривав важкі теми, він говорив спокійно, без образ. Це був суворий контраст із тим, як він згадував її у старшій школі: сором’язлива, стримана дівчина, що сиділа на третій лавці біля вікна. "Я подав позови до суду, бо з тих пір не здогадувався про його амбіції. Вона не воювала, я не бачив нічого з того, що вона є зараз ".
Тунегару навчався на факультеті літератури в Яссі. Хоча вона готувалася стати вчителем, ці роки не допомогли їй з’ясувати, як це було з іншого боку стільця. Практика означала спостереження викладача протягом 40 годин, що насправді було менше. Оцінка виставлялася за одну годину викладацької практики. "Румунською мовою я викладав лише одну годину, обидві в шостому класі. Вчитель висадив мене на уроці, просто пішов і сказав: "Не поспішайте!" І він записав мене, не знаю чому, бо насправді ніколи не бачив мене ". Вона не знала, що робити тієї години, вона застрягла. Він намагався поговорити зі студентами, але не мав досвіду і не знав, як утримати увагу всіх. Тож він намагався зосередитись на групах. Тепер він знає, що це помилка новачка, але тоді він не міг цього зрозуміти. Для англійської практики це було навіть більше: він викладав менше півгодини. Йому доводилося проводити по дві-три учениці на годину, що було абсурдно, і вчитель просто казав їм, що у мене не все добре.
"Я пішов з коледжу лише з бажанням викладати, але це все, у мене не було досвіду. Я був теоретично підготовлений, тільки те, що теоретична підготовка з педагогіки схожа на історію, і все, це нічого не означає, поки ви не застосуєте це на практиці ”. Тож у 2009–2010 рр., Коли вона прокинулася вчителем і їй доводилося викладати вісім годин на тиждень у школі в Хуці та ще 16 годин в одній в країні, вона була шокована.
"Це був мій перший контакт з різними типами дітей або різними типами психології та реакцій. Тоді я ледве міг навчитися, що робити в різних класах по-різному, тому що так чи інакше ви працюєте з одним класом, так і з іншим класом, а діти в одному класі працюють по-різному. Розмовляючи з дітьми, ви усвідомлюєте, що вам слід зробити, щоб отримати найкращу відповідь із усіляких підказок, з того, як вони дивляться на вас, з того, як вони реагують на те, що ви говорите. І ти розумієш, що ця дитина працює краще, якщо ти трохи твердіший, а інша - якщо ти краще. Це був рік, який піддав мене дуже різним ситуаціям, з яких я дізнався ", - згадує Тунегару.
Наступного року він приїхав до Бухареста і працював у школі №. 66 з Пантелімона та в школі № 192, розташована десь біля виїзду з Бухареста, в бік Читіли. Остання була відома як дуже складна школа, оскільки інші вчителі скаржились на агресивних учнів. Однак йому вдалося поспілкуватися з ними, розбити стіну, що виросла між кріслом і лавками, і провести заняття "спокійно і тепло". Він прагнув побачити і зрозуміти кожного з них: «Це ваш обов’язок там: спостерігати за ними та бачити будь-які ознаки того, що їм нудно або що вони хочуть приділити різну увагу. І як тільки це сталося, я поговорив з ними: я з ним, я з нею, після уроку ». Потім, з 2011 по 2017 рік, він пішов до чотирьох інших шкіл Бухареста.