Головний убір релігійних жінок - хустка або перука (архів)
Кадріє Акар та Джеральд Бейродт
Носіння хустки як релігійного символу часто є політичною проблемою. Однак мусульмани не єдині в цій традиції. Православні єврейські жінки також ховають волосся від широкої публіки: або під покривом голови, або під перукою.
Розчарування Худи Бен-Айєд все ще очевидне, розчарування її колегами в косметичній компанії .
"П'ять років щодня ми були справді кожен день, працювали разом щодня, і раптом вас зображують так, ніби ви щось вчинили. Це неможливо зрозуміти".
Зараз 36-річна дівчина нічого не вчиняла - принаймні, не в її очах. Мусульманка вперше одягла хустку на роботу. Вона очікувала, що це буде важко, саме тому вона відкладала рішення надовго.
"Я вийшов з хусткою до машини, а потім зняв її в машині. Я сказав: Ні, ні, ти схожий на бабусю, ти на 30 років старший. Ти зараз цього не робиш. І це було Круглий рік. "
Зрештою, навіть робота Гуди була в небезпеці, але про це пізніше. Марія Коган, яка також покриває волосся, почувається зовсім по-іншому. Наразі єврей із Кельна навчається на другому державному іспиті. Вона розслаблена. Якщо вона не може влаштуватися на роботу вчителем, це, звичайно, не через її головні убори. Бо вона носить руду перуку з довгим волоссям. Стрічка з тканини прикрашає перехід між перукою і справжнім волоссям.
Мусульманки прикривають волосся з релігійних причин. (imago/Френк Зорге)
Помітна хустка, непомітна перука
"Якби у мене не було можливості вибору перуки, цілком можливо, що виникли б труднощі. І, звичайно, це також образило б батьків. З покриттям на голові ви щось представляєте".
Мусульманку, яка носить хустку, впізнають негайно. Не обов'язково єврей з перукою. Тим паче, що не всі в Німеччині знають, що деякі православні єврейські жінки носять перуки, як Марія Коган. Її волосся, затягнуте назад у хвіст, чудово відчуває себе в руці. Щільний, звичайно, справжній. Тільки придивившись, ви помітите, що волосся на потилиці Марії не такі яскраво-руді, як волосся на перуці.
"Християн також не можна впізнати як християн на вулиці, я не мушу нікого прозелітизувати, нікому нічого не доводити. Я єврей для себе, і моя релігійна практика не має нічого спільного із зовнішнім світом".
Дві жінки покривають волосся - але їхні історії зовсім різні. Це пов’язано з різницею між видимою хусткою та досить непомітною перукою. Але це також пов’язано з дискусією, яка розпочалася, перш за все, на мусульманських хустках.
Як в іудаїзмі, так і в ісламі, так стверджують консервативні вчені, прикриття голови - це заповідь, якій повинні дотримуватися віруючі жінки. Пояснює Рафаель Еверс, православний рабин єврейської громади в Дюссельдорфі.
Вираз смиренності та цілісності
"Головний убір бере свій початок у Торі, також у Талмуді, тобто усному вченні та в Каббалі, містичному вченні. І це вражаючий сигнал, який є вираженням смиренності та цілісності. Функція сигналізації для зовнішнього світу, тобто соціальний сигнал. Я належу до єврейського народу ".
Ніде в Торі, в П’яти книгах Мойсея, прямо не сказано, що жінки повинні покривати волосся. Однак у Книзі Чисел Тора говорить про так званий ритуал Сотах: У цьому ритуалі слід перевірити, чи є жінка перелюбницею. На знак приниження жінка повинна оголити волосся. З цього біблійного уривку рабини пізніше дійшли висновку в талмудичному трактаті Кетубот, що заміжні жінки повинні покривати волосся. Назва трактату Ketubot означає: шлюбні контракти. На противагу цьому, Мішна, перший шар Талмуду з другого століття, припускає, що покривати волосся не є біблійною заповіддю. Вона просто розглядає це як "єврейський закон", тобто щось, що є звичним серед євреїв - своєрідним звичаєм. В іншому місці Талмуд оголошує жіноче волосся еротичним - чоловіки не повинні молитися перед жіночим волоссям - це відволікає чоловіків.
До речі, походження єврейських та ісламських головних уборів, мабуть, одне і те ж: у стародавніх ассирійців жінкам доводилося покривати волосся - принаймні громадянам. Жінки, які не мали тенденції бути повіями чи рабами.
У Німеччині жінки, які носять хустки, часто сприймають скептицизм. (запас imago та люди)
Для мусульманських жінок хустка - це не просто покривало. Як і в іудаїзмі, це символ скромності, скромності та належності до релігії, а отже, прихильності до зовнішнього світу, говорить імам Хасан з мечеті Сехітлік у Берліні. Однак він також додає:
"Віра - це те, що в першу чергу має місце в серці. Те, що жінка не виконує наказ носити хустку, не означає, що вона не мусульманка. І ніхто не має права маргіналізувати її. Це її добровільний вибір . Є жінки, які не носять хустки, але виконують свої молитви, що розрізняють хелал і харам. Хустка - це видима частина віри. Але якщо хтось не носить хустку і бреше, наприклад, тоді брехня є більшим порушенням Заповіді. Бог встановлює правила. Поки ми не заперечуємо Бога, не можна стверджувати, що хтось не мусульманин.
Вірші Корану менш чіткі, ніж віруючі хотіли б визнати. У Сурі 24 йдеться про грудну проріз сукні, яку жінки повинні вкрити «хімаром». "Хімар" - це свого роду завіса. Якби жінки не наділи шарф на виріз, певні рухи зробили б область грудей помітною. Слід запобігати дратівливим уявленням. Тільки один хадис, який є частиною текстової збірки висловлювань Мухаммеда та зразкової поведінки, тлумачиться так, що означає, що хустка є обов'язковою для благочестивого мусульманина.
"Вони все ще думають, що нас гноблять"
Оскільки матеріал прямо згадується в сурах, а також у хадисах, мусульманські жінки не носять перуку. Однак єврейська традиція говорить лише про заміжніх жінок, які покривають волосся. З тим, що залежить від вас. Що б жінки не вибрали, це змінює їхнє життя. Особливо у жінок-мусульман у Німеччині.
"Оскільки роботодавці чи суспільство мають з цим проблеми. Вони все ще думають, що нас гноблять. Але це не так, ми робимо це добровільно".
Коли Хоуда тренувалася, вона показувала волосся, бо для неї було важливим закінчене тренування. А згодом вона не тримала рук від хустки. Вона сказала собі: якщо ти накриєш волосся, то чоловіка не знайдеш. Але тоді у 29 років із чоловіком та дитиною вона не хотіла більше чекати і нарешті зробити те, що завжди хотіла: надіти хустку. Труднощі, які тоді виникли, були несподівано великими.
"Я теж цього не очікував на 100 відсотків. Я зайшов і колеги дивляться на мене. Один за одним. Перший прийшов і сказав:" О, чудово ". Другий дивиться на мене і каже:" Що у вас там на голову? Ви мусульманин зараз? " І я дивлюсь на неї і кажу: «Чому, я завжди був мусульманином.» Так, але зараз я не розумію, ти такий сучасний. «Вона була настільки вражена, що тиждень не розмовляла зі мною. Третій прийшов і сказав: «Що у вас там?» І побіжно почав мене ображати. "Ви забули шапку під душем". "
Вони намагалися позбутися Хоуди на тій підставі, що косметолог із покритим волоссям був нестерпним, що було нав'язуванням клієнтам.
"Найкраще було те, що клієнти, які бачили мене також згодом із хусткою, для них не становили проблеми. Тому що вони були жінками".
Незважаючи на адвоката та трудовий суд, Худа втратила роботу, оскільки компанія закрила відділ, в якому вона працювала. Зараз вона працює фрілансером. Коли ви відвідуєте їх у Дюссельдорфі, ви не можете не поглянути на велику скляну вітрину з численними баночками з кремом та косметикою. Телефон дзвонить - дзвінок оптовика, який повинен щось доставити на початку тижня.
Шапки та шапки - більше, ніж модний аксесуар
Тим часом дві єврейки Марія Коган і Дана Реттгер зустрічаються за кавою. Обидва - близькі друзі. Марія Коган народилася в Москві і приїхала до Німеччини молодою дівчиною. В основному вона носить перуки. Дана Реттгер, німецька єврейка, має великий вибір шапок, кепок та шарфів. Художник продає сіру в’язану шапку, яка вільно звисає на потилиці. Довга сіра спідниця, футболка з принтом, а також капелюх узгоджені. Навіть давня сусідка не розуміла, що вона є православною єврейкою.
"Ми живемо тут вісім років, і вона навіть не усвідомлювала, що це з релігійних причин. Вона завжди вважала, що це для мене абсолютно модна історія".
Побіжно поглянувши на свою подругу Марію, Дана Реттгер каже, що вона не любитель перук. Але повільно їх думка змінюється.
"На даний момент я збираюся взяти собі перуку, хоча я насправді не думаю, що це правильно. Тому що мені набагато складніше на роботі з'являтися з головними уборами, і я хочу. І тоді це все Звичайно, хороший метод для того, щоб мати змогу виконати заявку, не будучи визнаною або без необхідності привертати увагу чи ображати ".
Кошерні перуки, виготовлені лише із справжнього волосся
Купуючи шапки чи шарфи, жінки в Німеччині також мають великий вибір. Важко стає лише з перуками для православних єврейських жінок, так званим розставанням. Жінки або замовляють через Інтернет із Ізраїлю чи Америки, або їдуть до сусідніх країн, таких як Голландія, де Марія Коган придбала свою руду перуку з довгим волоссям. Нещодавно ортодоксальні єврейські жінки змогли придбати кошерні перуки в невеликому магазині на Кельнському поясі. Власник Одетта Шмітт не є єврейкою.
"Я виріс у полікультурному середовищі, і мені це не здалося настільки дивним".
Більшість клієнтів Одетти Шмідт - це онкологічні хворі. Для них вона робить деякі перуки сама. Кошерні перуки приходять до магазину готовими. Головна відмінність між прощанням та іншими перуками, які вона продає: прощальний має сертифікат, що кошерний.
"Що дуже важливо для перук, так це те, що рабин заявив, що він повинен складатися чистим європейським волоссям. Отже, на 100 відсотків справжнє волосся. Вони також повинні надходити зі слов'янських та українських країн ми також гарантуємо, що там також проводиться чиста робота, щоб туди не могло потрапляти жодне чужорідне волосся, таке як індійське волосся. Так що в цей відділ, де виготовляються лише кошерні перуки, не потрапляє жодне чужорідне волосся ".
Не з Індії: є проста причина. Індійське волосся зазвичай приносять в жертву під час релігійного ритуалу в індуїстському храмі. Використання відходів іноземного культу неможливе для православних євреїв. Але сертифіковані розставання мають свою ціну.
"З перуками зі справжніх волосся, з високоякісним європейським волоссям, це починається з 800 євро. І якщо хтось має особливі особливі запити, звичайно, і ми робимо спеціальний виріб, який точно відповідає побажанням замовника, і через цей виріб на замовлення ціна знову вище. Іноді вона може рухатися між 2000 і 2500 ".
Що стосується головних уборів, то це завжди погляд чоловіків
Виділяється одне: коли справа стосується жіночих головних уборів, це завжди стосується тих, хто їх не носить, але хто дивиться на них і хто не повинен бачити, що є знизу: чоловіки. Те, що викликає або може спричинити лише жіноче волосся у чоловіків, є вирішальним критерієм як для православних євреїв, так і для консервативних мусульман.
"Краще, краще і моєму чоловікові, тому що скільки шлюбів, наприклад, мають проблеми із ревнощами. Скільки є чоловіків, які заздрять своїм дружинам. Нам це не потрібно. Мій чоловік може просто носити хустку не хвилюйся, що врешті-решт жоден зовсім незнайомий чоловік не подивиться на мене. Ти маєш внутрішній спокій ".
"Ви також повинні переконатися, що коліна і лікті покриті. Звичайно, виріз не повинен бути занадто глибоким. Тоді є можливість надіти колготки, щоб ви не бачили шкіри. Звичайно, спідниці для вас Більше підходить для жінок, ніж штани, що було б типовим чоловічим одягом ".
Релігійні мусульманки в багатьох місцях покривають волосся після статевого дозрівання. Вигляд волосся зарезервований для майбутнього чоловіка та чоловіків, з якими їм заборонено одружуватися, наприклад, братів. Єврейські релігійні жінки не закривають волосся, поки не виходять заміж. З цього моменту волосся повинен бачити лише чоловік-єврей. Однак окремі волоски цілком можуть визирати з єврейської хустки. Однак на це також існують різні погляди - залежно від єврейського напрямку.
"Ми демонструємо трохи волосся, але те, що дозволено в межах норм. І це, якщо можна так сказати, широка рука. І зараз цього теж небагато. Мордерн - офіційна назва".
Також в ісламі, залежно від регіону та напрямку, застосовуються різні суворі правила. Кілька пасом волосся можна побачити на мусульманських жінках в Індонезії, жінки в Саудівській Аравії за це караються.
Чи є хустка видимим символом гноблення мусульманських жінок? Або ви відчуваєте більші переслідування з боку суспільства, яке каже вам не дозволяти чоловікам пригнічувати вас? Хоуда має чітку точку зору.
Не ознака гноблення
"Мій батько сказав мені: ти ніколи не будеш носити хустку для мене. Ти робиш це для себе і для Бога, але ніколи для мене. І я завжди знав: одного разу, коли ти виростеш, ти повинен будеш носити хустку".
Нещодавно знайомий німець запитав у сестер, чи не несправедливо, що особливо жінкам доводилося прикриватися. Адже у чоловіків теж є свої принади. Але Хеді дотримується цього.
"Жінка привабливіша за чоловіка. Жінка, яка просто тягне".
У єврейській релігії головний убір - це те, що не дратує чоловіків.
"Справа в тому, що ви повинні покривати волосся, тому що волосся дратують, стимулюють або стимулюють чоловіків. І не слід спокушати дивних чоловіків, хто знає як. Ось чому я не знайшов корисним надягати перуку іноді показує навіть красивіше волосся, ніж насправді ваше власне, це для мене не працює ".
Перуки єврейських жінок та хустки єврейських жінок та мусульман: Вони повинні прикривати красу жінок, змусити їх забути свої чари. Але жодна жінка не виходить із гри з красою: адже, будьмо відвертими, хто хоче бути непривабливим? Іноді це модна хустка, підібрана відповідно до кольорів сезону, а іноді перука набагато красивіша за ваше власне волосся. Навіть ті, хто прикривається, можуть прикрити себе привабливо. Якими б побожними не були їхні користувачі і наскільки б вони не хотіли дотримуватися релігійних правил, їх хустки та перуки майже завжди підривають значення правил.