Гор; kij та “механічні громадяни; Персей

Ніват Жорж. Горький та "механічні громадяни". У: Зошити російського та радянського світу, вип. 29, n ° 1, січень-березень 1988 р. Максим Горький (1868 - 1936) через п'ятдесят років. стор. 67-78.

громадяни

ГОРЬКІЙ ТА "МЕХАНІЧНІ ГРОМАДЯНИ"

Є письменник із народу, романтик, кантор енергії, дидактичний прозаїк «Матері» (Mať, 1906), творець рухомих фігур маргіналів, повстанців, головним серед них Фома Гордєєв (1899) . Є казкар автобіографічної трилогії 1913-1916 рр., Виведений на екран Донською в 1937 р.

Є єретик-марксист, іноді більшовик, гностик - інші, захоплений послідовник «побудови Бога», теорій Богданова, викладений у художній літературі в «Сповіді» (Іспов) 1908 р.

Є живописець жорстокості російського життя, дріб'язковості, прихованого насильства, лицемірного варварства життя російських глибин (цикл міста Окурова (Городолц Окуров, 1909), Життя Маївея Кокмякіна ( Жизрі Матвея Коземякіна, 1911)).

Існує величезна слава Горького, обраного в Академію в 1902 р., Зачепленого Миколою II, що спричиняє відставку Чехова. Саме ця слава письменника-вигнанця, письменника мученицького народу пояснює стосунки Горького з більшовиками: він - це слава, яку прагнуть залучити, внесок якої є знахідка. Цей великий лорд-пролетар-більшовик-єретик матиме в 1917 році оригінальне ставлення: фронтальний напад на Леніна, Троцького та всіх, хто "ганьбить революцію". Ленін терпить, довго. Видання Горького було заборонено до липня 1918 р. Але Горький майже не протестував. Дивна гра захоплення-відштовхування між господарем країни та господарем духів.

У 1924 році Горький привітає пам'ять Леніна, приписуючи йому ненависть до потворності нещастя, а це швидше формула, яка підходить самому Горькому:

«На мої очі, надзвичайно великим у ньому було саме це почуття непримиренної, невгасимої ворожості до людських страждань, його палка переконаність, що нещастя не є невід’ємною основою існування, а потворність, яку люди повинні і можуть змітати з них. Ця основна риса його характеру, я називатиму це войовничим оптимізмом, і в цьому немає нічого російського. "

Зошити Російського та Радянського Світу, XXIX (1), січень-березень 1988 р., С. 67-78.