Господарка як єдина їжа Марта Робін
Господар як єдина їжа
Прогресуючий параліч її травного тракту заважає Марті Робін їсти і пити. Проте вона не вмирає. Кожного тижня можна проковтнути лише господаря, якого вона приймає. Його причастя стає єдиним харчуванням. Вона черпає свої сили з Євхаристії.
За існування Марти Робін слова Ісуса в Євангелії стали реальністю:
"Я - хліб життя.
Той, хто прийде до мене, ніколи більше не буде голодним; той, хто вірить у мене, ніколи більше не буде спрагнути ".
(Євангеліє згідно св. Іоанна, глава 6, вірші 35)
Марта живе з Євхаристії
З 1930 року, коли хвороба дійшла до її травного тракту, Марта Робін більше не могла їсти. Як їй вдається жити? Євхаристія стає буквально єдиним його живленням. Живить її не речовина господаря, адже вона спілкується лише раз на тиждень. У 1958 році вона пояснила філософу Жану Гіттону:
Я харчуюся лише цим. У мене рот мокрий, але я не можу ковтати. Господар справляє у мене фізичне враження про харчування. Ісус - це все моє тіло, Це Він мене годує. Це як Воскресіння.
Тісно приєднавшись до Бога, Марта побачила в ній сповнену обіцянку Христа: «Моє тіло - справжня їжа, а кров - справжній напій. »(Євангеліє за святим Іоанном, глава 6, вірш 55). "Тіло Христове", прийняте у спілкуванні, дає життя душі і навіть досягає тіла. Марта відчула силу причастя дуже особливим чином:
Я хочу кричати до тих, хто запитує мене, чи я їжу, що їжу більше за них, бо я харчуюся Євхаристією кров’ю та плоттю Ісуса.
Я хочу сказати їм, що саме вони припиняють вплив цієї їжі в собі, вони блокують ефекти.
Перше Причастя, вирішальний момент
З першого причастя, у віці десяти років, Марта пережила інтенсивний контакт з Богом:
Я вірю, що моє приватне спілкування було заволодінням нашим Господом. Гадаю, Він уже тоді мене схопив.
Моє приватне спілкування було дуже милою справою.
Урочисте причастя відбувається через чотири роки. Тоді у Марти було справжнє бажання євхаристійного спілкування. У неділю, коли вона доглядає за тваринами, їй іноді вдається все одно поїхати, щоб прийняти Євхаристію.
Кожне причастя - це перетворення
У щоденнику, який вона писала день за днем між 1929 і 1932 роками, Марта Робін пише: "кожне причастя - це перетворення". Коли вона приймає Причастя, Марта не задовольняється лише проковтуванням та споживанням господаря. Вона вітає в собі цього Ісуса, який живий, якого, як вона знає, живий. Потроху вона приймає дозволити собі перетворитися Ним.
Одного разу вона отримує такі слова від Ісуса, коли вона приймає Причастя: «Я йду до вас, я йду до вас». Христос оголошує їй, що приходить її вдосконалити, просвітлити, зробити кращою.
Причастя не є нагородою, це засіб єднання та любові та освячення.
Ця любов, яку вона отримує, бо все своє життя віддала Богові, дозволяє їй віддавати щодня більше. Марта не замикається на надзвичайних ласках, які вона отримує в Євхаристії. Вона приймає Причастя, щоб принести Богові всі людські лиха.
Вона впадає в екстаз після кожного причастя
Отримавши Євхаристію, Марта зближується зі своїм Господом і впадає в екстаз.
Володіння є таким, таким переважним, таким сильним, таким всесильним, що я втрачаю будь-який людський контакт, несучись Ним у світло, в Любов і в блаженне світло. Союз настільки повний, що я як би повністю зріджується в Ісусі, стаючи єдиним з Ним, в любові та спогляді. Вся істота в захваті від Бога, що виходить за межі екстазу.
Вона живе особливим та напруженим союзом з Богом. Довгі години довкола неї нічого не існує. Ісус виконує Марту під час її причастя і втішає:
Улюблений господар вливає в моє серце океан насолод. Цей божественний союз і злиття любові - це сила і життя моєї душі. Ісус - друг, який мене втішає за все.
Свідчення: Ми спілкувались з Марте Робін
Два члени Фойє Шарі де Шатонеф свідчать про причастя, яке проживало в кімнаті Марти:
"На рівнині, як зазвичай, отець Фінет розміщує Пресвяте Таїнство в першій кімнаті, на предметі меблів, перетвореному на вівтар. Потім він йде до Марти, поки ми залишаємось цілою групою в молитві перед Ісусом Воїнством. Батько повертається, щоб взяти господаря, і запрошує нас підійти до Марти для причастя.
Після вервиці та молитов батько готується причастити Марту. Але вона поспішає сказати: "Будь ласка, ти хочеш спершу віддати його Мірей і Жанні?" Я би хотів, щоб я міг приєднатися до їх подяки ".
Повна делікатності, Марта хотіла жити з двома жінками радістю спільного подяки.
Найважливіше: бути об’єднаним з Богом
Кожне причастя не завжди викликає однакові почуття радості чи піднесення: «Моє причастя без помітної радості було найзапеклішим із усіх, які я коли-небудь робив. Принаймні я так думаю. Марта запрошує її надовго підготувати свою душу до меси, бо:
Причастя без підготовки та без подяки (...) дуже мало корисно для душі ...
Причастя - це чудовий спосіб об’єднатися з Богом, але не магічним чином.
Якби хтось запитав мене: "Що краще робити, молитву чи причастя?" ". Обидва настійно рекомендуємо. Але якщо вам потрібно мати перевагу, я думаю, я відповів би: молитва; тому що молитва - це негайне розпорядження та підготовка до святого причастя.
Молитва коштує дорожче, ніж причастя.
Марта також знає духовне спілкування. Навіть коли неможливо прийняти Воїнство, завжди можна спілкуватися з Христом, об’єднавшись з його бажанням виконувати не його волю, а волю Отця:
Щодня, коли я не маю щастя приймати Святу Євхаристію і кілька разів на день, я здійснюю духовне спілкування, спілкування розуму і серця.
У моєму хворому житті, як солодко мені було спілкуватися з бажанням. Якби я не знав цього способу спілкування, я б не зміг жити.