Греція може скасувати правовий режим для мусульман
З 1923 р. Сімейні конфлікти в мусульманській громаді Фракії (північно-східна Греція) регулюються законами шаріату. Відповідно до бажання лівих, уряд Греції зараз розглядає можливість зробити цей режим "факультативним".
Мусульмани в мечеті в Афінах у лютому 2017 р./Анджелос Цорцініс/AFP
«Сучасний режим не робить нам честі як країні Європейського Союзу. Минулого тижня під час екскурсії по Фракії прем'єр-міністр Греції Алексіс Ципрас торкнувся делікатної теми: застосування закону шаріату до приблизно 110 000 мусульман, які проживають у цьому регіоні на північному сході Греції.
80% статті залишається прочитати.
Хрест,
Розвивайте свою різницю
Включено в передплату:
- Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
- Щоденна газета в цифровій версії
- Доступ до архівів та тематичних файлів
- Наші поточні та тематичні бюлетені
Пробна пропозиція від
Грецьке міністерство освіти та культу в ці дні проводить консультації щодо запланованої законодавчої реформи "найближчим часом", повідомляє AFP. Ця реформа повинна дозволити представникам мусульманської меншини обирати шлюб, розлучення та спадщину за ісламським законодавством або за звичайним законодавством.
Точніше, мова йде про накладення ex officio юрисдикції цивільних судів, звернення до муфтія можливе лише за згодою всіх зацікавлених сторін.
Режим, встановлений в 1923 році
Сьогодні у Фракії вирішення сімейних питань членів цієї громади є виключною відповідальністю трьох "муфтіїв", мусульманських релігійних суддів, призначених грецькою державою.
Цей режим був встановлений після підписання в 1923 році Лозаннського договору, який фіксував межі між Грецією та сучасною Туреччиною.
"Після розпаду Османської імперії відбувалися обміни населення, в основному на релігійній основі", - згадує історик Жоел Фонтен, фахівець з Греції. Тоді мусульмани, які проживали в Греції, мусили їхати до Туреччини, за одним винятком: мусульман з Фракії, яким було дозволено там залишатися. Вони все ще становлять там значну меншину, турецького, ромського та помацького походження (ісламізовані слов'яни).
Нав'язування застосування шаріату - зарезервованого для них "режиму надзвичайних ситуацій", згідно з Грецькою лігою прав людини, є "анахронічним та етноцентричним" підходом. Цей режим, який роками ганяли грецькі ліві асоціації та партії, вважається несприятливим для жінок, особливо в питаннях розлучення та догляду за дітьми.
Перед ЄСПЛ
Ця урядова ініціатива виходить, оскільки Європейський суд з прав людини (ЄСПЛ) повинен вперше розглянути це питання 6 грудня. Це слухання відбулось після скарги 67-річної вдови. У 2015 році Молла Саллі побачила свої права на спадщину від свого чоловіка відповідно до грецького законодавства, заперечуючи рішенням Верховного суду Греції, який повернув її під юрисдикцію муфтія.
Тому деякі спостерігачі, як адвокат цієї жінки, розглядають урядову ініціативу лише як засіб запобігання можливому засудженню Європейським судом.
Політолог Іоанніс Пападопулос вважає це, як його, "політичним розрахунком" прем'єр-міністра. "Алексіс Ципрас стикається з великим невдоволенням у Греції", - згадує дослідник з Університету Македонії в Салоніках. Не маючи реальної вільної свободи в економічних питаннях, вона користується старим запитом лівих. "
Ця реформа може, застерігає він, отруїти відносини з Туреччиною.
Табу в грецькій політиці ?
Все ще широко підозрюваний у Греції у формуванні турецької "п'ятої колони", мусульманська меншина залишається одним із табу в грецькій політиці сьогодні, незважаючи на заходи, вжиті з 1990-х років для кращої інтеграції цієї громади до національного органу.
Влада також виправдовує свою розважливість у зміні статусу-кво своїм бажанням запобігти будь-якій ісламістській радикалізації в регіоні, де під керівництвом муфтіїв панує "помірний іслам".
Історик Джоел Фонтен, яка часто їздить до Фракії, зазначає, що спосіб одягу мусульманських жінок у цьому регіоні "сильно змінився за останні роки", з більшим акцентом на прикритті одягу та ісламської завіси.