Грецька громада з Брашова - Міхай Нану

Брашов був космополітичним містом з найдавніших часів. Основні етнічні групи проживали разом у місті понад 1000 років: сакси, угорці та румуни, але також євреї, болгари, вірмени та греки.

Історичні джерела підтверджують той факт, що греки прийшли до міста нижче Тампа 4 основними хвилями:

Перша хвиля греки покинули територію Болгарії, побоюючись турків, і оселилися в XIV столітті (близько 1392 р.) в Șchei. Потім згадується про існування школи з викладанням грецькою мовою, учнями якої були, насамперед, діти греків із фортеці, до якої додалися діти саксонських, угорських, а згодом і румунських купців. Грецьку мову вивчали і в інших школах, але за окрему плату можна пам’ятати, що за одну годину грецької мови платили 20 флоринів;

Друга хвиля це відбувається приблизно в 1670 р. в результаті вторгнення турків у Валахію. Новоприбулі греки називають Брашов "Стефанполі" (місто Корони, ймовірно, за саксонською назвою Кронштадт) і будують лікарню, школу, магазини та житло.

Третя хвиля, і, мабуть, найважливіша, відбувається після 1796 року до першої половини 19 ст. Однак у 1730 р. У фортеці була лише скромна православна каплиця, встановлена в орендованому будинку в Таргул-Буйлорі (на перетині вулиць Діакону-Коресі та Поставарулуй), що належала та відвідувалась виключно грецькими товаришами. У 1778 р. Грецька компанія була поставлена під королівський захист, безпосередньо залежала від імператорської канцелярії. Таким чином грецькі поселенці отримують низку привілеїв, таких як право на вільну торгівлю, право вибору власних суддів та присяжних у справах колонії, звільняються від військової служби, посилюється їхнє право мати будівлю в місті релігійний.

З бажання та потреби в православній церкві для всіх віруючих у цьому обряді він почав збирати кошти на будівництво православної молитовної церкви. Грекам нарешті вдалося в 1786 році побудувати церкву Святої Трійці.

Остання хвиля відбувається після 1860 року. У цей період греки прибули переважно з північної Греції, Іоаніни, Касторії та Менцовії.

В'язень Секстиль про греків

Секстиль Пушкаріу також свідчить про греків та їх заняття у своїй книзі «Брашов минулих років»:
"Це були переважно румунські румуни, частково греки чи болгари, албанці або серби з грецькими настроями. Подібно до того, як сьогодні ви вже не знаєте, що приховують слов'яни чи німці під назвою угорці, раніше не було точно відомо, якими спочатку були купці, які називали себе греками. Як і в Банаті, де румуни називають бакалійника «греком», незалежно від його національності, так саксонці з Брашова, відправивши служницю до продуктового магазину, сказали йому піти до грецького магазину.
Мало хто з них був одружений з румунами і вважав себе румунами, наприклад Сотір, у якої була дружиною дочка священика Германа і дочки якої всі вийшли заміж за румунів. Більшість старих купців, румуни та греки, були продовольчими товарами, але їх магазини також продавали товари, особливо оптом. Деякі мали справу з готівкою, комісією та грошима. Менше зберігали шкури та посуд. Деякі були банкірами ".

Церква Святої Трійці - пам'ятник спадщини

Донором найбільшої суми грошей, який тоді вважався головним засновником церкви Святої Трійці, був Панайотис Хагі Нікос, багатий грецький купець, про що свідчить табличка з його ім'ям на цвинтарі церкви Святої Трійці, але також багато інших творів погода. Численні інші православні міста також сприяли будівництву церкви або грошима, або роботою.

У 1786 році Магістрат схвалює будівництво церкви, "але лише внизу саду, за умови, що дах будинку не буде змінено, не побудовані башта та дзвін або дзвіниця", умови обґрунтовані тодішнім австро-угорським правлінням та католицизмом більшості.
Так розпочалось будівництво православної святині на місці давнього Ярмарку коней минулого, далі - кладовище, розміщене на місці колишньої М'ясної казарми.

Сьогодні Свято-Троїцька церква, розташована на вул G.Bariţiu No 12 (вхід через банду), він вважається історичною пам'яткою.

Архітектура будівництваЦе характерно для 18 століття. Спираючись на оборонну стіну фортеці, вона піднята у формі нефу, зробленого з каменю та цегли, з дахом з гострої черепиці та високо завершеного півколом, з елегантно вигнутими внутрішніми склепіннями в зламаній арці з прорізами, вся конструкція позначає єдність стилю та композиції.
Фасад, виконаний у стилі бароко, пристосований до місця, має багаті ліпні орнаменти, що представляють барельєфи рослин та квітів.

Багато людей культури зібралися навколо грецької церкви та школи. Останній нащадок родини Бранковяну (похований на кладовищі церкви Святої Трійці - відомий жителями Брашова як Грецька церква) провів останні роки свого життя в Брашові, мав тісні зв'язки з греками в місті і подарував Свою громаду свою книгу грецькою мовою. Відтоді.

Грецька громада в Брашові сьогодні

До початку Другої світової війни Громада продовжувала підтримувати церкву та школу. 1976 рік.

Не маючи прав і через умови, за яких вони повинні були підкорятися, члени Громади офіційно припинили свою діяльність, єдиним місцем, де вони могли зустрітися, була Церква. З іншого боку, під час Грецької громадянської війни (1946–1949), але особливо відразу після її закінчення, багато комуністи-греки були прийняті комуністичним урядом Румунії як політичні біженці.

У 1990р, Відразу після зміни режиму грецька громада була відновлена. Його членами є нащадки давньогрецьких купців, греки, які неохоче були віддалені від своєї батьківщини, Греції, через політичні події після Другої світової війни, але також багато прогреків. Хоча під час перепису населення 2002 р. Лише 77 осіб із повіту Брашов оголосили себе греками чи греками, інші джерела показують, що тих, хто має зв'язки з цією етнічною групою, буде близько 250 осіб.

Грецька громада Брашова є невід'ємною частиною Uгрекам у Румунії, національний орган усіх греків Румунії, представлений у парламенті депутатом грецької меншини, професором д-ром Інг Драгошем Габріелем Зісополем.