Грецький Страсний тиждень та православна Великдень
Для православної церкви Великдень - найважливіший фестиваль року, навіть важливіший за Різдво. Православна Великдень не завжди припадає на одну дату з християнською. Це пов’язано з різними календарями, які використовують різні церкви. Цього року це через тиждень.
Грецька Пасха (Ágio Páscha) - найважливіший фестиваль Православної Церкви (для католиків це народження Ісуса - Різдво) і вшановує пам’ять про воскресіння Ісуса Христа. Слово Паша означає перехід і символізує перехід людства в ідеальне життя. Великий тиждень, тобто Страсний тиждень, починається у Великий понеділок і закінчується у Велику суботу опівночі воскресінням Ісуса Христа. Щовечора проводиться богослужіння, де багато християн ходять до церкви і виконують псалми про життя Боже. Чистий четвер - один з найважливіших днів грецького великоднього тижня, оскільки дванадцять Євангелій, що описують страждання Божі, в цей день читаються вголос. Після шостого Євангелія всі вогні церкви згасають, і віруючі спостерігають за відтворенням розп'яття Ісуса із запаленими свічками та скляними очима та співають давньогрецькі псалми Símeron kremáte epi ksílou. (Сьогодні його вішають на дереві.).
У Страсну п’ятницю пастор знімає тіло Ісуса з хреста (грецький Апокатілоз). Тут тіло Ісуса зображено на шматку дерева та зображено символічно. Потім тіло обмотують білим простирадлом і кладуть за святий стіл (Агія Трапеза). У той же момент епітафіоз, тобто вишиту золотом тканину з тілом Ісуса, кладуть на дерев'яну труну, і багато жінок кілька разів обходять труну, посипають на неї пелюстки і обприскують миро. Увечері у Страсну п’ятницю пастор та його оточення виносять прикрашену квітами труну з церкви під час богослужіння та обходять церкву разом із собою та віруючими. Цей процес символізує кількість днів до воскресіння Ісуса Христа. Після цієї екскурсії (periforá) чотири чоловіки піднімають Епітафіос перед входом до церкви, а християни біжать під ним і беруть із собою кілька квітів, які стоять на благо і здоров'я.
У суботу вранці більшість християн знову ходять до церкви і беруть хліб (символізує тіло Ісуса Христа) та вино (символізує кров Ісуса), щоб вони були благословенні та побажали одне одному “доброго воскресіння “(Калі Анастасі). У суботу ввечері всі знову збираються в церкві, урочисто одягнені з традиційно прикрашеною свічкою (грецька лампада) в руках і чекають великого моменту. Протягом усієї церемонії пастор співає різні псалми, супроводжуючись співом людей. Як тільки звучить давньогрецький вірш Défte lávete fós (Приходь і запаліть), пастор передає Святе Світло кожному віруючому, поки не засвітяться всі свічки. Опівночі нарешті звучить псалом (тропаріон), який сповіщає про воскресіння Ісуса Христа.
Пасхальні святкування, від вечірньої в суботу вранці до великоднього чування з радісним великоднім каноном святого Іоанна Дамаскіна до спільної великодньої трапези, мають ще одну високу і нижчу точку: Пасхальну вечірню, яку також називають вечірнею любові (Esperinós tis agápis). Для цієї служби знову одягають найкрасивіші шати, запалюють усі свічки та ліхтарі в церкві, а подекуди роблять урочисту процесію із Великодньою іконою.
Отже, на ранковій службі у Пасхальну Вігілію та у Великодні години церква співає із заклинанням:
Ми бачили воскресіння Христа, тож давайте
поклоняйтеся святому Господу Ісусу, який один без гріха.
Перед твоїм хрестом ми вклоняємося, Христе, і твоєму
ми співаємо і прославляємо святе воскресіння. Бо ви
наш Бог, крім тебе, ми не знаємо нікого іншого. Ваш
Ми називаємо імена. Приходьте, усі віруючі, дозвольте нам
поклонятися святому воскресінню Христовому. Бо бачите, наскрізь
хрест приніс радість у цілий світ. Весь час
ми співаємо Господа і славимо Його воскресіння.
Він зазнав розп'яття і смерть потоптав смерть.
У Великодню неділю теж пора святкувати: цілих ягнят смажать на грилі або смажать у дров'яній печі, готують спеціальний великодній суп (маджиріцу) і їдять цурекію, яка представляє собою дріжджові коси та яйця. (AL)