Homo narrativus - Ітеративний переказ та саторійський топос - Presses universitaire de la Méditerranée

Homo narrativus

Перша частина. Теоретичні підходи до топосів

homo

Повний текст

1 Генетичне поняття ітеративного наративу представляє, на мій погляд, виявлення подібності із саторським поняттям топосу. Подібно ітеративному оповіданню, топос - це спроба виділити в одній оповідній послідовності те, що знаходиться в інших послідовностях. Зрештою, ці дві концепції зводять низку подій, розглянутих за їх аналогією, до загального. Абстракція для захоплення повторення відбувається на різних рівнях: для ітерації, в межах одного тексту; для топосів у кількох текстах, хоча введення появи топосів робиться з окремих текстів. У цій короткій статті я використаю приклади романів ХVІ-ХVІІ століть, щоб спочатку з’ясувати природу ітеративного оповідання та дослідити його тісний зв’язок з топосами. По-друге, я розгляну межовий випадок ітеративного наративу, який я називаю віртуальним наративом, який мені здається особливо придатним для висвітлення складного характеру цих стосунків.

2 За словами Женетт, ітерація розповідає один раз в історії подію, яка, як вважають, сталася не раз у цій історії. У зв’язку з цим він цитує відомий проуст Пруста: “Довго, я рано лягав спати”. Як приклад, давайте подивимось на початок «Історії Люкре-буржуазії» в ле-римській буржуазії Фюретьєра:

  • 2 Ле-римський буржуа у Romanciers du XVIIesiècle, видання Антуана Адама, колекція Плеяди (.)

Тож щодня вдень на килимок клали дві колоди карт і трікверак, а також незабаром прибула низка молодих людей за будь-яких умов, котрі були там привабливіші побачити Лукрецію, аніж розважити ауоката [тітка Лукреція], Коли вона здобула бога, вона вчинила чесно і принесла пиріг і ляльку з чашкою домашнього варення, які вона дала компанії перекусити. ]. Вона проходить цим шляхом по сусідству, щоб бути дуже чудовою; його будинок називали будинком пляшок і дуже дорогим. ] 2.

3 Зверніть увагу на офіційні позначки повторення, вживання звичайного недоконаного, а також на наявність частого прислівникового виразу "кожен день". Цей уривок на початку опрацьованої історії створює основу для історії любовних стосунків Лукреції та добре ілюструє спостереження Женетти:

  • 3 Це, принаймні, на його думку до Флобера і Пруста (і, отже, для роману "Режим Ансієна", який (.)

Отже, класична функція ітеративного оповідання досить близька до функції опису, з якою він має дуже тісні зв'язки: "моральний портрет", наприклад, [. ] протікає найчастіше шляхом накопичення ітеративних ознак3. (148)

Більше того, продовження римського буржуа підтверджує безбожність і безглуздість різних персонажів (Коллантіна, Беластре та Бедута) не лише накопиченням унікальних прикладів смішної поведінки, але й повторенням (повторенням) дії, особливо показової для ознака, про яку йдеться. Описова ітерація, якщо я можу сказати це так, є відносно передбачуваною і часто відповідає початку історії (або опрацьованій історії) або введенню нового персонажа. Для Женетт ітерація, як правило, стосується слабких моментів в оповіданні, причому сильні моменти `` належної '' дії розповідаються в окремому оповіданні - яке розповідає одного разу про те, що сталося одного разу.

  • 4 La vie treshorrificque du grand Gargantua, видання Франсуази Жуковський, Париж, Фламаріон, 1993 (.)

5 Ще один частий приклад ітерації виконує перехідну функцію в середині розповіді і часто вказує на протікання часу в історії. Яскравий приклад є в Гаргантюа де Рабле. Майже весь розділ XXIII під назвою "Як Гаргантюа був встановлений Понократом у такій дисципліні, що він не втрачав часу доби", щоденно розповідає про розпорядок дня Гаргантюа (з вісьмома сторінками недосконалостей і більше). зазвичай), звичайно, надаючи почесне місце тілесному (екскременти, їжа, фізичні вправи тощо). 4 За цим розділом, найдовшим у тексті, слідує інший повторюваний розділ "Як Гаргантюа використовував час, коли повітря було дощовим ", що завершує цикл навчання Гаргантюа і закінчує частину про юнацький вік героя, щоб підготуватися до пригод його зрілості.

  • 5 Відтворено тут у передмові Мішель Вайль.
  • 6 Женетта зазначає, зокрема, використання прямої мови в ітеративних послідовностях: "коротше, (.)

6 За вражаючим винятком Рабле, ітерація зазвичай займає досить обмежене місце в часі розповіді. Іншими словами, в письмовому тексті для його представлення відводиться мало місця, зазвичай менше сторінки. Стислість ітерації (деякі історії вміщуються в кілька рядків) також нагадує поняття мікроповісті, пов'язаної з топосами в науковій програмі SATOR.5. Мені здається корисним розглядати цю стислість як природний продукт скорочення, властиве такого роду сюжету, яке виключає конкретні обставини кожної дії, щоб подати приклад. У цьому сенсі, коли у Пруста багато деталей, Женетт говорить про псевдоітерацію, яка робить передбачувану ітерацію історії неправдоподібною.6 Зауважимо також, що ітерація спотворює "нормальне" розгортання часу, ефект уповільнення в одному випадку описовою паузою, ефект швидкості - в іншому, підсумком переходу. Більше того, абстракція та повторення ітерації, як правило, нейтралізують час до певної міри. Для Женетти: "Думати про два моменти одночасно майже завжди [бути проустівцем] ідентифікувати їх і заплутати - це дивне рівняння є самим законом ітерації" (1972, с. 169).

7 Ця складна тимчасова динаміка повертає нас до розгляду топосів. Ітератив (розповідь або послідовність розповідей) і топос (повторювана конфігурація розповіді) за визначенням є формами наративу, які ставлять перебіг часу як основну умову. Однак ітерація позначає цей проміжок часу найчастіше недосконалим, тоді як топос використовує інфінітив, нейтралізовану форму у скороченому назві та теперішній час, який у актуальному реченні взагалі позачасовий.

  • 7 Цей термін міститься в документі, розповсюдженому на домашній сторінці SATOR (з яким звертались 18 (.)

8 Якщо ітерацію чітко розрізнити за формальними позначками, це не стосується топосів. Ніщо в даній розповідній послідовності не дозволяє остаточно визначити топос. Топос є предметом визнання і залишається передбачуваним до моменту його формулювання (може бути змінено) та його акредитації після інших випадків в інших текстах. Вважається актуальним або актуальним зображенням, або, використовуючи термінологію, запропоновану Максом Верне, актуальною гіпотезою7. Стаття Еглала Хейнейна в цьому ж томі показує, як топої, що стосуються питань ідентичності та маскування, можуть бути сформульовані різними способами.

9 Однак межа між ітерацією та топосом виявляється на практиці менш жорсткою, ніж теоретично. Хоча топос, в принципі, є предметом літературної критики, трапляється, що романісти, які використовують інтертекстуальність у своїх творах, демонструють, якщо не те, поняття "топос", то хоча б поняття. Неканонічний роман чи комічний роман виявляється, як і слід було очікувати, найцікавішим у цьому плані. Топос, зведений до банальності (який чимось схожий на зауваження Ніколь Бурсьє) надмірною ітерацією, є предметом критики з боку таких авторів, як Фюретьєр, Скаррон та l'Abbé de Pure, які виявляють у ньому ознаку відсутності уяви на частина інших авторів. Ці надмірне використання топої (або якщо ми хочемо інтертекстуальної ітерації) явно відкидаються цими авторами. Фюретьєр зі свого боку відмовляється описувати викрадення Джавотта Панкрасом:

[. ], тому що ви не дуже добре читаєте романи, або ви повинні знати напам'ять 20 або 30 з цих інтерв’ю, якщо можете пам’ятати. Вони настільки поширені, що я бачив людей, які, щоб позначити місце, де вони були в сюжеті, сказали: Я в восьмому викраденні, замість того, щоб сказати: Я у восьмому томі. (стор. 1017)

  • 8 Див., Наприклад, «Римський буржуа», с. 936 і 939; Комічний роман, у Romanciers I, ix, с. 555 (.)

10 В інших місцях є списки відмовлених топоїв (викрадення людей, втрачені портрети, вражаючі військові перемоги героя), часто з назвами романів, які їх містять8.

  • 9 Ця концепція, поряд із спорідненим типом, який я називаю потенційним наративом, була предметом спілкування (.)
  • 10 Сам Женетт висловлює певні застереження щодо "позачасової" природи сьогодення (Рисунки (.)

11 Ще точніша схожість існує між топосом і тим, що я називаю віртуальним наративом, вагомим випадком ітеративного наративу9. Це загальна та абстрактна історія без просторово-часових орієнтирів. Незважаючи на те, що існує тривала фабула із прогресуванням у часі, ця розповідь не закріплена ні в часі, ні в просторі, і найчастіше містить нечітко визначені та майже абстрактні анонімні символи. Навіть якщо є розповідь, немає історії, з якою його можна пов’язати. Розповідь, якщо вона є, існує без історії та неодноразово межує з простою бесідою (без розповіді). Застосований режим розміщує дискусію в нереальному, коли замінює просте минуле або умовне (теперішнє чи минуле), або сьогодення вказівного з позачасовим значенням, яке так добре використовує Ла Бруер у своїх персонажах10. Віртуальне розповідання є граничним випадком ітеративного розповіді, оскільки його часто можна розглядати як суть кількох конкретних історій, жодна з яких прямо не згадується. Для використання термінології Женетти для часових еталонів ітеративних наративів немає ні детермінації, ні конкретизації (1972, 157-58).

  • 11 Щодо коханців такого типу дівчат, персонаж зазначає: "навіть ті, хто носить ius (.)

12 «Претюз» абата Мішеля де Пюра містить багато прикладів віртуальних історій. Один із персонажів, відповідаючи на питання, що робити дівчині в особі охолодженого коханого та нового коханого (I, с. 157-58), робить серію загальних спостережень, але згодом показує, що він базується на на багатьох прикладах11. Він переходить від однини та теперішнього часу вказівного на початку свого роздуму до множини та теперішнього умовного в кінці - тут ми маємо справу не з унікальними особами чи ситуаціями, тому повторюваними наративними ситуаціями.

  • 12 Як приклад анонімної історії персонажа можна подумати про багато новел Гепти (.)

13 В іншому місці інший персонаж зайде так далеко, що прямою мовою уявить гіпотетичну розмову двох гіпотетичних подружжя, які могли б залишити один одного «з другого дня шлюбу» (II, с. 34–35). Цей наратив наочно показує, що віртуальний наратив чітко відрізняється від наративів з анонімними персонажами, які в свою чергу припускають єдиного референта на рівні історії12. Цей рівень абстракції здається особливо недоречним у цінних розмовах. Зіткнувшись з "галантним питанням" сесії в провулку, доповідач найчастіше розповідає конкретну "нормальну" (єдину) історію в екземплярі - (із записом у жанрі якого ми знаходимо багато випадків у текстах. Таких як Гептамерон або Астрі: "ось історія Такого, з ким сталося подібне"), але має сенс розповісти більш загальну (ітераційну) віртуальну історію ("ось що може статися з кимось у такій ситуації") . Можна легко уявити історію, яку щойно згадали, як випадок передбачуваного топосу - "подружньої незгоди" (або імені: spouse_se_sparer).

  • 13 Інший світ або держави та імперії Місяця, видання Моріса Лаугаа, Париж, Гарньє-Фламма (.)
  • 14 Клівська принцеса, у Романсьє, с. 1135. Див. Статтю Жанни Голдін, "Maximes et fo (.)

15 На закінчення, а точніше на початку дискусії, ітеративний наратив загалом та віртуальний наратив, зокрема, становлять попередники топосів, вже вписаних у роман. Читач відчуває, що бачить "нормальний" наратив, який пройшов перший крок зведення класичної риторики до актуалізації шляхом усунення деталей та обставин. Однак цю досаторську роботу певним чином виконують романісти, а не літературознавці. Аналіз ітерації змушує нас замислитися над топосом та розглянути його наративність, абстракцію та тимчасовість. Це залежить від SATOR, щоб побачити, що він може з цього отримати.

Примітки

1 Рисунки III, Париж, Сейл, 1972, с. 146-148.

2 Ле-римський буржуа in Romanciers du XVII e siècle, видання Антуана Адама, колекція Плеяди, Париж, Галлімард, 1958, с. 918.

3 Це, принаймні, на його думку до Флобера і Пруста (і, отже, для роману Ансієна Режима, який САТОР поставив як об'єкт дослідження).

4 La vie treshorrificque du grand Gargantua, видання Франсуази Жуковський, Париж, Фламаріон, 1993, с. 117-124.

5 Відтворено тут у передмові Мішель Вайль.

6 Женета зазначає, зокрема, використання прямої мови в ітеративних послідовностях: «коротше кажучи, псевдоітерація зазвичай становить у класичному наративі фігуру наративної риторики, яка не вимагає сприйняття буквально, а навпаки: розповідь буквально стверджуючи, «це траплялося щодня», щоб зрозуміти це образно: «щодня сталося щось подібне, про що це одне усвідомлення серед інших» (с. 152).

7 Цей термін міститься в документі, розповсюдженому на домашній сторінці SATOR (дата звернення 18 червня 1997 р.), .

8 Див., Наприклад, «Римський буржуа», с. 936 і 939; Комічний роман, у Romanciers I, ix, с. 555; і Michel de Pure, La Pretieuse ou le mystere des ruelles, (1656-1658), 2 томи, видання Emile Magne, Париж, STFM, 1938-1939, T. II, pp. 213-215.

9 Ця концепція, пов’язана з цим типом, який я називаю потенційним наративом, була предметом досі не опублікованого повідомлення „Frontiers du narrative: Order in the precious roman? », Представлений на колоквіумі Міждисциплінарного товариства з вивчення сімнадцятого століття в жовтні 1996 р. Я б зазначив, що я не використовую термін віртуальний у його сучасному значенні в інформатиці, а те, що вже існує в кіберпросторі, а скоріше у сенсі того, що потенційно існує, але не до кінця реалізовано.

10 Сам Женетт висловлює певні застереження щодо "позачасового" характеру сьогодення (Рисунки III, с. 225, 231 та Nouveau discours du récit, Париж, Сью, 1983, с. 54) і розглядає це, перш за все, як вказівку на присутність оповідача в оповіданні (з посиланням на різницю Бенвеніста між історією та дискурсом). За словами Джеральда Прінса, “Наратив ухиляється від абстракції і процвітає на конкретності. Він концентрується на конкретному, а не на загальному. [. ] Або, інакше кажучи, наратив воліє напружені твердження (або їх еквівалент) перед ненапруженими. », Нарратологія: Форма та функціонування розповіді, Берлін, Мутон, 1982, с. 149. Наскільки я розумію, віртуальний розповідь представляє те, що Принс назвав би "ненатягненими заявами".

Що стосується коханців такого типу дівчат, то персонаж зазначає: "навіть якщо вони до цього надміру роблять добросовісність свого полум’я, що вони навіть відчувають ті болі, які призводить їх Хазяйка [. ] »(I, с. 158).

12 Як приклад історії анонімних персонажів, ми можемо уявити багато історій з Гептамерона, коли співрозмовник, спираючись на історію людини, утримував своє ім’я з поваги до своєї родини.

13 Інший світ або держави та імперії Місяця, видання Моріса Лаугаа, Париж, Гарньє-Фламмаріон, 1970, с. 106-107.

14 Клівська принцеса, у Романсьє, с. 1135. Див. Статтю Жанни Голдін, "Максими та функціонування оповіді в La Princesse de Clèves", PFSCL X, 2, 1978-79, 155-176.