Хвіст Дантона, або різанина та сексуальне насильство та еротичні фантазії в читаннях
Вовель Мішель. Хвіст Дантона, або різанина та сексуальність: насильство та еротичні фантазії в читаннях Французької революції. У: Annales de Démographie historique, 1987. с. 365-377.

ХВІСТ ДАНТОНА,
АБО МАСКРА І СЕКСУАЛЬНІСТЬ:
НАСИЛЛЯ ТА ЕРОТИЧНІ ФАНТАЗІЇ
У ЧИТАННІ
Мішель ВОВЕЛЬ
Під сугестивною назвою «Antoine et Maximilien, ou la Terreur sans la Virtue» нещодавній історичний роман Домініка Жаме свідчить про життєвість у національній уяві певного прочитання Французької революції, задуманого згідно з висловом класика доктора Кабанеса, як "велика сексуальна драма". Одна з найвизначніших сцен цього виклику відбувається в лютому, громадський ресторан Королівського палацу, де бенкет індульгенцій, зібраних для складання своїх планів під керівництвом Дантона, закінчується змаганням хвостів, як хіт . -парад революційного спалаху. Жорстоке випробування, в якому Каміль Десмулен виглядає блідою, тоді як особистість Дантона заявляє про себе. Робесп’єр, безпорадний вуайеріст у будь-якому сенсі цього слова, який відвідує сцену за двостороннім дзеркалом, бачить, як олімпійський продукт еякуляції його суперника врізається у дзеркало.
Ми не надавали б цій історичній фантазії, навіть якщо вона отримала частину преси, за своє історичне проникнення, похвалу, підтриману незаперечними авторитетами, більшого значення, ніж вона заслуговує, якби вона не поновилася, приводячи їх в ногу з деякими з ці фантазовані читання, які від самої епохи революції до наших днів транскрибували через цю, очевидно несподівану призму, глибокі ставки революційного підриву, пов'язуючи насильство та сексуальність. Здійснений сексуально, Дантон - позитивний герой, де Робесп’єр, безпомічно трагічно живучи своєю гомосексуалізмом, може бути задоволений лише кров’ю. Цікаве емблематичне транспонування двох Революцій, одна тоталітарна, інша з "людським обличчям" (?).
Це оновлена варіація на відому тему, розроблена в минулому на основі елементів, вироблених у памфлетистському виробництві того часу, особливо сформованих у другій половині 19 століття. Ми могли б знайти його сліди в Мішле, але це в основному від Гонкуру,