Індонезійський ритуал розкопування мертвих людей
Для індонезійської Тораджі це життєва робота по догляду за померлими. Під час церемонії Ма’Нене мертвих предків ексгумують та доглядають за ними. Померлі старі там нікого не лякають
Після збору врожаю рису в серпні настав час: могили та труни будуть відкриті на індонезійському острові Сулавесі. Для Тораджі життя на землі - це лише одна станція. Це стає справді важливим лише в Пуї, потойбічному світі.
Похорон - це перша подія цієї подорожі. Спочатку мертве тіло залишається бальзамованим у будинку його родини. Часто тижнями, місяцями чи навіть роками. Тільки тоді, коли всі родичі зможуть зібратися разом і зможуть фінансувати великі похорони, мертвих поховають. Залежно від рангу та впливу загиблих, на його честь приносять у жертву водяного буйвола або періодично проводять півнячі бої. Найбільші похоронні служби тривають кілька тижнів.
На церемонії Ма’нене родичі виймають муміфіковані тіла зі своїх трун. У деяких селах це відбувається щороку, в інших - лише раз на сім-десять років. Вдовець чистить померлу дружину пензлем, онук кладе сигарету в рот мертвого діда і знову одягає його. Найголовніше: бувають радісні святкування, а не сумні похорони. Родичі роблять селфі з померлими, розглядають цінні надгробні речі та їдять бенкет.
Після того, як померлі були очищені та одягнені, широка родина позує для спільної фотографії
Ця традиція є унікальною у світі. Як довго це існує, невідомо. Він навіть пережив голландську колонізацію Індонезії. З тих пір народ Тораджа був переважно протестантським. Рідкість у мусульманській Індонезії. Ма'нене змішалася зі своєю християнською вірою, як перехід від своєї традиційної віри "Алук до Доло".
Тим часом туристи також виявили цю традицію, яка є цікавою для деяких сторонніх людей. Той факт, що вони можуть бути свідками Манене, не є проблемою, а скоріше честю для Тораджі. Складно лише дістатися до маленьких віддалених сіл у самому центрі острова.
Клаудіо Зібер, фотограф, спеціально обрав село, до якого веде лише одна дорога в "дуже поганому стані", щоб зустріти менше "мертвих туристів". Його прийняли кілька сімей, йому дозволили їсти на святі, і лише один раз ввічливо сказав «Ні», коли мати хотіла подарувати йому дитячий труп. «Навіть якщо ці дні пам’яті могли бути для мене настільки дивними, з точки зору тут родин, це були дні радості, можливість відсвяткувати себе та вшанувати своїх близьких. Можливо, мені слід було запитати їх, що вони думають про оплачуване утримання могил, включаючи кастинг. Ви напевно були б шоковані ".
indonesia-toraja-panggala_manene-songa_1977-42_1600px.jpg
За сигарету з дідусем - але лише після того, як він дістане свіжу сорочку
Сім'я щойно відкрила труну. Тепер їм доведеться почекати, поки їдкий сморід зникне і чистка може початися
Нене Дату померла 35 років тому. Двоє родичів позбавляють її від комах
Жінка прощається з матір’ю. Але ненадовго - через кілька років труну знову відкриють на наступному Манене
Після очищення мертві повинні відпочити на сонці. Потім труну закривають і повертають до сімейного склепу
Сигарета після смерті. Пачки сигарет - це популярні важкі товари - звичайно, від улюбленої марки померлого
Зворотня робота. Тут цілий мавзолей з 50 загиблими переселяється в іншу могилу
indonesia-toraja.jpg
Для фотографа мотиви іноді були дивними, але тоді він сказав собі: "Що б Тораджа думав про платне обслуговування могили, включаючи послугу кастингу? Ви, безсумнівно, були б шоковані".