Інтерв’ю з Євгеном Руге "Найкраще у Леніна - це його борода" - Kultur - Tagesspiegel Mobil
Він відкрито поговорив з родиною та друзями про час перебування в таборі.
Так, але в анекдотичній формі. Він міг розповідати найстрашніші історії зі сміхом: Одного разу, за його словами, вони поховали хворого коня в таборі, я його викопав і з’їв - сирим! Однак, коли писав книгу, він намагався насправді згадати події, буквально повернути їх до свого серця. І це було для нього дуже важко.
Під час похоронної промови в 2007 році ви сказали, що він насолоджувався життям, як ви можете, лише перестрибнувши смерть кілька разів.
Я насправді зрозумів це лише після смерті батька, коли я писав свій роман. У дитинстві ви просто приймаєте людей, які вас оточують. А мій батько майже завжди був у гарному настрої. Він не розумів, як інші не можуть бути.
У романі "У часи спадаючого світла" ви описуєте родину, дуже схожу на вашу.
Навіть якщо я базую героїв на живих моделях, жодна з історій не зіграна однаково. Курт, наприклад .
. батько, відомий історик НДР .
. повертається з радянського табору з якоюсь нав'язливою ідеєю. Це не стосується мого батька. Але з цієї захоплюючої ідеї з’явився персонаж, якого я оснастив багатьма біографічними подробицями свого батька.
Ваша книга вийшла у світ через чотири роки після смерті батька. Думаєте, він хотів би це прочитати?
Ні. Тому що в моєму романі Курт описаний як хворий на деменцію, і він ненавидів усе, що було пов’язано з хворобою та старості. Інакше він був би досить справедливим, щоб побачити, що створена фігура, яка відповідає йому. Можливо, він був трохи сміливішим за Курта як історика. З іншого боку, у його книгах є також уривки, що зачіпають волосся, наприклад, про позитивну роль Радянського Союзу в 1930-х роках. Переодягнувшись таким видом затіяння - він назвав це Шмусом - він хотів пропустити кілька важливих думок через цензуру.
Критик "Цайту" Іріс Радіш називає вашу книгу "великим романом Будденбруків про НДР". На сході це сприймається інакше, ніж на заході?
Скажімо так: існує тенденція знецінювати біографії НДР не лише з боку Заходу, а самі громадяни НДР завжди почували себе другорядними. На читаннях люди з колишньої НДР іноді підходять до мене і кажуть: Дякую, ти повернув мені частинку мого життя.
Інші читачі були менш захопленими. Ваш дядько Вальтер, який також був у сибірському таборі, звинуватив вас у символічному вбивстві.
Нісенітниця! У романі брат Курта помирає в таборі, але це не мій дядько, це літературний персонаж. Цікаво, що він простив тих, хто насправді мало не вбив мого дядька. Повернувшись до НДР, він все більше ідеалізував те, що пережив у Росії. Моя кузина навіть не знала, що її батьки були в таборі. Вона не дізналася про це до 15 років.