Ісая 58 - Біблійний коментар до MyBible
1 Голосно кричіть, не зупиняйтесь! Підніми свій голос, як сурма, і сповісти народу Моєму про його беззаконня, дім Якова та їхні гріхи.!
Він голосно кричав. У гл. 57: 15-21 Ісая представляє послання Неба про примирення та мир. У гл. 58 він дає вказівки щодо того, що передбачає покаяння і що є важливим, перш ніж можна отримати обіцяні благословення. Заклик до покаяння не може бути ефективним, якщо він не дає зрозуміти, що люди повинні робити з гріхом у своєму житті (див. Єзекіїль 13: 10-16). Це заклик до покаяння
заклик до дії. Порівняйте повідомлення Йоіла 2:12, 13.
Проголошення. [Показати, KJV]. Лідери, які не проходять чіткої межі між добром і злом, щоб люди могли зрозуміти принципи, про які йде мова, є сліпими керівниками (Матвій 15:14; Лука 6:39; див. Матвій 23:16). ).
2 Вони щодня просять у мене і шукають моїх шляхів: як народ, що чинив правду, і не залишив закону свого Бога. Я прошу праведних рішень, я хочу наблизитись до Бога. -
Він запитує мене щодня. Формально юдейський народ визнав, що йде за Господом, але зсередини був далеко від Нього. Вони підтримували зовнішні форми релігії, але нехтували основними принципами. Вони постили і молились, дотримувались суботи, дотримувались святих свят, приносили свої жертви в Храм і брали участь в урочистих зборах, віддаючись усякому нечестию (гл. 1: 11-15). Вони не мали нічого, крім неохочої спроби служити і Богові, і Мамоні (див. У Матвія 6: 24-34). Вони прикидалися любителями світла, але вирішили жити в темряві (див. У Матвія 6: 19-23). Вони хотіли всього, що міг запропонувати цей світ - і, крім того, неба. Вони хотіли користуватися привілеями слухняності, але не бажали нести її обов'язки (див. С. 32:33; див. Матвій 21: 28-32).
3 “Яка користь від посту, - кажуть вони, - якщо ти не бачиш? Що ми можемо зробити для своєї душі, якщо ви цього не врахуєте? " - Тому що, говорить Господь, у день вашого посту ви піддаєтеся волі свого початку і гнобите своїх членів.
Яка користь від посту? Лицемірство пронизувало їхнє релігійне життя (див. У Матвія 6: 2). Ці лицеміри хотіли, щоб їх добре сприймали перед Богом, підкоряючись різним формам фізичних страждань. Вони вважали, що піст повинен був спокутувати беззаконня. Їх темний розум не міг зрозуміти, що Бог праведний і що Він вимагає справедливості від своїх дітей. Вони забули, що суть справжньої релігії полягає у здійсненні справедливості, милосердя та смирення (Михей 6: 8; див. Ісаї 57: 5).
Ви залишаєте це на свою волю. [Знайди задоволення, KJV]. Ці лицеміри постили, бо вірили, що можуть отримати Боже схвалення. Вони не могли зрозуміти духовного значення таких речей, як піст і субота, і вірили, що дотримання форм релігії дає їм свободу задовольняти власні пристрасті та гнобити бідних і безпорадних.
Пригнічуйте своїх ближніх. Див. Левит 19:13; Якова 5: 4.
4 Ось, ви поститесь, щоб битися і сваритися, бити кулаком; не пости, як вимагає день, щоб почувся твій крик.
Сваритися і сваритися. Форми посту дотримувались релігійно, але духу справжнього посту (див. Ст. 6) бракувало. Суворі практики слугували лише збудженню нервів та стимулюванню примх. Пост, призначений Богом (вірш 6), привів би до більш доброчесного життя.
5 Хіба це піст, який я вибрав? Нехай людина одного дня пригнітить свою душу? Схилити голову, як піпериг, і лягти на мішковину та попіл? Це те, що ви називаєте постом і приємним для Господа днем?
Це пост? Їх піст не відповідав Божому наказу, і тому він був для нього цілком неприйнятним. Вони постили лише задля того, щоб здобути Божу милість і забезпечити Його схвалення за їхні злі вчинки, ніби утримання від їжі має для Бога більше значення, ніж утримання від зла! Див. Коментар до Матвія 6:13.
6 Це мені приємно: розв’яжіть пута беззаконня і розв’яжіть пута своєї неволі, а пригноблених відпустіть на свободу і зламайте кожне ярмо;
Розв’яжіть ланцюги. Справжній піст мав на меті очистити мотиви та реформувати життя. Але для євреїв релігійні звичаї стали плащем для утисків слабких, розкрадання вдів і сиріт, а також для всяких підкупів, обманів і несправедливостей (Ісаї 1:17, 23; Осія 4: 2; Амос 2: 6; 3: 10; 4, 4). 1; 5,11; 8,4–6; Михей 6,11, 12). Справжня мета релігії - звільнити людей від тягаря гріхів, усунути нетерпимість і гноблення та сприяти праведності, свободі та миру. Бог призначив Свій народ вільним, але правителі Ізраїлю зробили його народом рабів і жебраків.
7 Поділіться своїм хлібом з голодними та введіть нужденних до свого дому; якщо ти бачиш порожнього чоловіка, накрий його і не повертайся спиною до ближнього.
Поділіться своїм хлібом. Справжня релігія практична. Звичайно, це включає ритуали та церемонії церкви, але наявність чи відсутність справжньої релігії проявляється у житті, прожитим кимось серед своїх ближніх. Йдеться не стільки про утримання від їжі, скільки про обмін їжею з голодними. Практичне благочестя - це єдиний вид релігії, визнаний Божим судом (Матвій 25: 34-46).
8 Тоді світло твоє спалахне, як ранок, і здоров’я твоє швидко заросте, і правда твоя піде перед тобою; правда твоя піде перед тобою, і слава Господня піде з тобою.
Ваше світло. Див. Коментар до розділу. 60.1.
Ваше зцілення. Те, що ми даємо, щоб сприяти добробуту інших, повертається до нашого власного блага. Наше власне добро глибоко пов'язане з добром наших ближніх.
Слава Господня супроводжуватиме вас. [Слава Господу, УПО]. комп. голова. 52.12. Порівняйте досвід Ізраїлю в пустелі (Вихід 14:19, 20). Коли ми йдемо обраними Богом шляхами, ми можемо бути впевнені в Його захисній присутності.
9 Тоді ти покличеш, і Господь відповість, і закричить, і скаже: Ось я! Якщо ви знімете ярмо з вашого середовища, погрози пальцями та образи,
Тоді ти зателефонуєш. Божі обіцянки зумовлені послухом. Ісая показує різницю між молитвою, на яку Бог може відповісти, та неприйнятним для Нього поклонінням (розділи 1: 11-17; 58: 2-4). Якби Бог вилив милість на тих, хто не підходить до Нього щиро і по-справжньому, результатом було б заохочення їх у їх злих шляхах.
Якщо прибрати. Через критику, пошук помилок, пліток та натяків багато так званих християн роблять тягар своїх товаришів майже нестерпною. Багато знатних християн були розчавлені і втиснуті в могилу від знеохочення та поразки тим, що співхристиянин продовжував простягати до них палець зневаги. Бог не може наблизитись до Свого народу, доки він зайнятий критикою та гнобленням своїх ближніх.
10 Якщо ви дасте їжу голодним, якщо ви наповните свою душу нестачею, тоді ваше світло зійде над темрявою, і ваша темрява буде, як день опівдні.!
Ви дасте їжу голодним. Тобто виявляти до нього особистий інтерес. Якби церква жила відповідно до своїх можливостей та обов'язків, якби її членами були християни за духом, як за іменем, її робота на землі незабаром була б закінчена, і Господь повернувся б у славі. Життя, повне безкорисливого служіння іншим, проливає світло Божої слави (див. Розділ 9: 2; 60: 1, 2).
11 Господь буде керувати тобою постійно, і наповнить душу твою водою, не тремтячи, і зміцнить члени твої; ти будеш як добре политий сад, як джерело, води якого не пересихають.
Господь направлятиме вас. Бог не може керувати впертим, зарозумілим і егоцентричним. Християни, які хочуть керуватися Богом, повинні спочатку відкласти себе і повністю присвятити себе справі Господа. Сьогодні християнський досвід є темним і безплідним через відсутність любові до своїх ближніх.
Місцями без води. У часи духовної посухи Бог обіцяє оживити тих, хто щиро прагнув бути благословенням для своїх ближніх.
12 Твій дім збудують посеред руїн, і ти піднімеш фундаменти, і будеш називатися володарем проломів, і тим, хто прокладе дорогу та зробить землю житлом.
Щебінь раніше. Або старі руїни (RSV). Коли євреї повернуться з полону, вони знайдуть Єрусалим у руїнах. Але моральний корпус оповіді також лежав у руїнах, і його довелося відбудувати. Ось велика робота пробудження, реформування та відновлення. Так би мовити, у стіні була тріщина, бо справжня релігія не сповідувалась (в. 3-5). Однак основи залишились, і на них довелося будувати нову споруду. Спосіб попереднього руйнування завалів було показано в стихах 6-10; воно полягає у відродженні практичної релігії. Місце, де має розпочатися реформа, показано в ст. 13.
Можливо, придатний для проживання. [Шляхи до життя в них, KJV]. Я маю на увазі прямі стежки. Старі стежки, якими йшов Божий народ, будуть відновлені (див. Єремія 6:16). Праведні принципи будуть шановані та дотримуватися у всіх аспектах життя. Реставраційні роботи відбуваються скрізь на землі. Субота повертається на належне місце в Божому законі та в житті людей. Знову чоловіків і жінок вчать ходити Господніми дорогами. Їм пропонується увійти до Божого міста і зайняти своє місце в живому Храмі, що будується (1 Коринтянам 3: 9-11,16; Ефесянам 2: 20-22; 2 Тимофію 2:19; 1 Петру 2: 4-9).
13 Якщо ви ставите ногу в день суботній, щоб не робити задоволення в святий Мій день; якщо субота буде для вас насолодою, освятити Господа, прославити Його, і якщо ви будете шанувати Його, не дотримуючись своїх шляхів, не беручи участь у своїх справах і не віддаючись дрібницям,
Ви зупините ногу. Відновлювальні роботи повинні розпочатися з відродження справжнього дотримання суботи, суть якої полягає у спілкуванні з Богом та пам’яті Його творчої сили в день, коли Він її освятив. Доля Ізраїлю як нації визначалася його ставленням до Божого святого дня (див. Єремія 17: 24-27). Субота ніколи не повинна була бути самоціллю, а скоріше засобом, за допомогою якого людина могла ознайомитись із характером і цілями свого Творця (див. Вихід 20: 8).
Не робити. Не з'явиться у всіх версіях, проте він є у Свитки Мертвого моря 1QIsa та в LXX.
Ваші смаки. Суть гріха полягає в егоїзмі - виконанні того, що подобається, не зважаючи на Бога чи людину. Субота дає людині можливість подолати егоїзм і виростити звичку робити те, що подобається Богу (1 Івана 3:22) і сприяє добру інших. Розуміється належним чином і належним чином, субота є ключем до людського щастя як тут, так і в потойбічному світі. Справжнє дотримання суботи веде до реформ, описаних в Ісаї 58: 5-12. Ті, хто не входить у дух суботи, як Бог призначив, не усвідомлюють, що вони втрачають. Субота - це одне з найбільших благословень, яке вилив на людей люблячий Творець.
Захоплення. Проста форма дотримання суботи мало що представляє. Ті, хто рахує
Субота - це тягар, вони не виявили її справжнього значення та значення.
Освяти Господа. Див. Коментар до Буття 2: 1-3.
Я вшаную його. Тут ми маємо інструмент доказування того, що є правильним і належним у суботу - чи це шанує Бога? Будь-яка діяльність, здійснена для того, щоб дізнатись більше про характер, вчинки, шляхи та волю Творця, або яка робиться як засіб, завдяки якому Його любов може дійти до сердець і життя наших ближніх, є справді шануванням Бога.
14 І ти зможеш радіти в Господі, і Я звеличу тебе на висотах землі, і зрадую тебе за спадщину Якова, батька твого; бо уста Господні говорили ".
Захоплення. Ті, хто робить суботу такою, якою її задумав Бог, у тісному спілкуванні з Ним, якого інші не можуть знати. Порівняйте Псалом 40: 8; див. коментар до Виходу 20,12,20.
Висоти країни. Тим, хто щиро входить у дух суботи, обіцяється матеріальне та духовне процвітання (див. У Матвія 6:33).
Спадщина вашого батька Якова. Короткий зміст різних благословень, включених до спадщини Якова, див. На с. 27, 28.
КОМЕНТАРИ ЕЛЛЕН Г. УАЙТ
1–14 СМ 85; Єв 516; ММ 123, 263; ТМ 126; 1Т 355; 2Т 35, 684; 6Т 265, 289; 8Т 159, 170; ЗМ 29–34, 121, 221
1 CW 38, 174; Єв 195; GC 459; GW 304; LS 202; ТМ 89, 411; 1Т 197, 216, 249; 2Т 440, 608; 3Т 258; 4Т 517; 5Т 211; 6Т 17, 61; 8Т 31, 159; 9Т 243; WM 77
6, 7 COL 210, 370; 2Т 146, 156, 331; 3Т 519; 6Т 266; WM 270
7 СН 390; ChS 215; CS 161, 164; DA 369; GC 654; MH 147, 206; ML 240; 6Т 85, 276, 282; WM 220, 306, 309
8 DA 350; ІП 349; MH 100, 258; ML 246; 2Т 36, 332; 4Т 63; 6Т 82, 267, 438; 7Т 60, 120; ЗМ 302
10, 11 MH 100; ПК 132, 327; 2Т 685; 8Т 134
11 АА 340; 1Т 592; 2Т 29, 36, 669
12 ML 224; ПК 677; 5Т 321; 6Т 126; 7Т 139; WM 32
12–14GC 452; LS 96; ПК 678; 3Т 573; 6Т 265, 352
13 CG 537; Єв 235; GC 447; 4ML 224; ПП 307; 2Т 584
13, 14 DA 289; 2Т 702; 4Т 114, 252; 8Т 159
Пошукові пояснення
Пошук не чутливий до великої та малої/великої літер. Крім того, шукане слово може бути частиною іншого слова.
Приклад пошуку: "Розпочато" (327 результатів)
Він знайде початок, початок, початок.
Якщо ви хочете знайти слово, використовуйте його простору до і після.
Приклад пошуку: "Розпочато" (256 результатів)
Він знайде лише початок.
Ви також можете шукати ціле речення.
Приклад пошуку: “Що про мене” (10 результатів)
Він дізнається про мене.
Через нечутливість до діакритики та малих/великих літер, деякі слова стає важко знайти. Приклад пошуку: "Asa" (4279 результати)
Він знайде його таким, птах, птах, птах тощо. Використовуючи пробіл, ми можемо шукати лише одне слово: «Отже» (результати 882). Але щоб знайти вірші, які говорять про царя Аса, буде потрібно ще одне слово: "Цар Аса" (8 результатів).
Розділові знаки можуть змінити ситуацію. Пошук слова "амінь" (з пробілами спереду та ззаду) не дає жодних результатів. Натомість шукайте "амінь". поверне 42 результати та "амінь!" 8 результатів.