Історія православної церкви RCF

Ваш браузер не підтримує звук HTML5

православної церкви

26 червня 2016 року на Криті було укладено великий Всеправославний Собор, який об’єднав 10 Православних Церков. Незважаючи на відсутність чотирьох церков, включаючи російську, ця подія ознаменувала початок нової ери у світі православ'я, стверджують спостерігачі. Напередодні цього великого зібрання невизначеність щодо проведення Собору показала складність функціонування православної церкви, яка не є такою християнською сповіддю. Можливість оглянути 2000 років історії настільки ж захоплюючою, як і складною, що складається з богословських дискусій та політичної боротьби.

Слово "ортодоксальний" позначає те, що відповідає посланню апостолів і "прославленню Бога через праведну віру"

Спочатку сварка Filioque

Як показує сварка у Filioque, розрив між Церквою Сходу та Церквою Заходу є настільки ж теологічним та політичним. В основі дискусії два протилежні визначення Трійці. Чи Святий Дух походить лише від Отця або від Батька і Сина? Сьогодні православні говорять у своєму кредо "ex Patre procedit", католики - "ex Patre Filioque procedit". Для Риму існує рівність і повне спілкування між трьома особами Святої Трійці. Для православних Святий Дух походить від Отця через Сина, отче, отже, є першим, що викликає ієрархічні стосунки між трьома особами Трійці.

Ця сварка Філіоке датується 8 століттям. Коронація Карла Великого Папою Римським у 800 році викристалізувала протистояння між каролінгськими теологами Екс-ла-Шапеля та грецькими теологами. Німецький імператор не мав законності, щоб мати можливість називати себе нащадком Римської імперії.

Різноманітність православної церкви

Чи можна говорити про православну церкву сьогодні, коли ми знаємо, що вона складається з чотирьох стародавніх патріархатів, десятка автокефальних церков та багатьох автономних церков? Для Мішеля Ставру існує "серед православного народу переконання, що Церква єдина", незважаючи на це велике розмаїття культур, національностей та мов.

Різноманітність, яка еволюціонувала протягом століть. Якщо вже існував культурний поділ між Сходом і Заходом, розрив збільшився з падінням Риму в 476 році. Виникло дві культури еклезіології. З одного боку, централізоване бачення Риму, з іншого - підхід, заснований на примиренні з безліччю полюсів.