Історія свердла
Жан Дак
у своїй бібліотеці
Статті
Жан Канар
онлайн:
Луї Мерсьє (1870-1951)
Форезієн поет,
сьогодення
отця Жана Канара
(3 стор.)
Дивіться також
спеціальна сторінка:
Діана
Малюнок Теофіла Тевене
для Мертві галузі та втрачені торгівлі
Жан Канар,
надруковано автором у 1983 році.
Отець Жан Канар
у великій кімнаті
Діани 18 червня 1983 року
Екслібрис абата Жана Канара
.
Жан Дак
Народився в Сен-Ромен-д'Урфе, 2 липня 1914 року .
Висвячений на іподиякона 29 березня 1941 року та священика 29 жовтня того ж року.
Учитель 6 класу в духовній школі Сент-Марі де Саль, з жовтня 1937 по липень 1938 року.
Науковий керівник в установі Сен-Жозеф де Роанн до 1941 року .
Знову вчитель 6 класу в Les Salles, з жовтня 1941 року по квітень 1943 року .
Вікарій парафії Сен-П’єр-Сен-Поль у Сент-Етьєні .
Науковий керівник в установі Сен-Жозеф де Роан, з жовтня 1943 р. До кінця 1962 р .
Хворий, пенсіонер у Сен-Олбан-ле-Е .
Смерть у Роані 25 червня 1984 року .
.
Історик Форезьєна
Жан Дак
(1914-1984)
Клод Латта
.
Жан Канар народився в Сен-Ромен-д'Урфе 2 липня 1914 року в родині селян, коріння якої проживало на їхніх землях протягом кількох століть. Через місяць після його народження його батько був мобілізований у 98-й піхотний полк: через три місяці, підібраний на полі бою між Вінгре та Ковром, його перевезли до замку-лікарні Віллера, де він помер 4 листопада 1914 року. Єдиного сина, Жана Канара, виховувала його мати, яка опинилася одна на чолі власності, яку слід експлуатувати на хуторі Фікан, в Сен-Ромен-д'Урфе. Вихованець державної школи у своєму селі, він отримав сертифікат початкового навчання, за винятком віку, менш ніж за десять років і був наймолодшим сертифікованим у кантоні:
У наступні роки юнака помістили пастухом у продавця овець ( "Я витратив багато цього тихого часу на чудовому природі, щоб почитати" ). Одночасно він виступав у ролі хориста разом із сільським священиком, який навчив його першим зачаткам латинської мови.
В 1929 рік , несподіваним збігом обставин і тому кілька незнайомців (його) родини зацікавлений ним, Жан Канар, якому тоді було 15 років, відновив перерване навчання. Він став студентом Коледжу Саллів, де пробув два роки. У 1931 році він вступив на стажування до Інституту Віктора-де-Лапрада де Монбрісона, "незначної семінарії", де пробув до 1934 року:
" Для мене - пише отець Канард у своїх сувенірах - це була повна зміна. Просте, майже сімейне життя, яке панувало в Лес-Салле близько 1930 року, за одну ніч змінилось духом залучення, до якого мені було важко звикнути ".
Якщо він не пам’ятав добре про дисципліну, яка панувала в Монбрісоні, і якщо він був студентом, який охоче «протестував», то це був час, коли його релігійне покликання заявляло про себе.
Він увійшов до Великого семінару Ліона. Саме під час аспірантури він справді відчув інтерес до історії та історичних досліджень у Альберта Геліна ". майстер, який більше займається культивуванням розуму, ніж наповненням голови ": останній довірив йому класифікацію та організацію вчительської бібліотеки," величезна кімната, наповнена тридцятьма тисячами томів і в якій я прожив незабутні миті ". Він також відвідував архіви департаментів Рона, де зустрівся з вченим Форезієна, абатом Мерлем, професором Міністерства", який йому потрібно було відчинити, використовуючи пароль Артун, який був його рідною країною ".
На початку війни він зупинився на викладацькій діяльності: спочатку два роки працював у Коледжі де Салле, де він був студентом, потім став професором в інституті Сен-Жозеф де Роан, де познайомився з отцем Анрі. - Історик Шарльє - з яким він познайомився під час попередньої практики: останній заохочував його починання як дослідника та історика, а в 1942 році спонсорував його вступ до Діани .
Аббе Канар став другом багатьох істориків та письменників: Франсуа Дешелет, Луї Мерсьє (автор Казки Жана П'єра ), Антуан Бонін, монарх Флері Лавалле, поет Луї Піз, Анрі Пуррат, якому він надіслав результати своїх розслідувань для Скарб казок .
Як викладач, він створив краєзнавчий курс, щоб проілюструвати викладання загальної історії на прикладах Форезієна.
Першою публікацією Жана Канара, яку заохочував Луї Мерсьє, стала в 1941 році біографія отця Франсуа Маніссоля. У 1946 році на біографію монарха де Шарпена де Жененіна, єпископ Ліможський звернув на нього увагу і був коронований Сосьєте історик дю Лімузен.
Відтепер його публікації не повинні переставати слідувати одна за одною: брошури, статті, книги, часто надруковані самим їх автором, перш ніж згодом він довірив друк пранединським бенедиктинцям. .
Нагородами став 1960 рік: 15 березня їй була присуджена премія Eglantine d'or від Академії Ліона; 23 червня він отримав премію Даніеля Сіве від Французької академії; 13 грудня його було обрано членом-кореспондентом Академії Ліона .
Через два роки він залишив викладацьку діяльність і переїхав до свого шале des Echaux, в Сен-Олбан-ле-Е, щоб повністю присвятити себе дослідженням: це дозволяє його бібліографії включати понад 50 робіт за 40 років! Дві з його останніх книг отримали користь від прекрасного видання, яке нарешті надало його текстам належну обстановку. 500 млинів між Бресбре і Луарою були опубліковані журналом Cahiers du Musée forézien d'Ambierle та Роан крок за кроком, Прекрасно проілюстровано виданнями Horvath Roanne.
Аббе Канар часто приїжджав до Монбрісона. Його спілкування з щоквартальними зборами Діани завжди високо цінували. Він регулярно приходив до Діани по суботах у другій половині дня, у своєму 2-му резюме, заповненому книгами: ті, що він позичив у Діани, і свою власну, яку розмістив на депозиті в книгарнях. Він зустрів своїх друзів і охоче розповів про безліч тем, які його цікавили, поділившись його стипендією з усіма, хто запитав у нього інформацію.
З початку Село Форез, він підбадьорив нас, подарувавши кілька статей нашому виданню, а також Живий діалект . Він був чудовим прихильником, і ми із задоволенням повторили його дослідження пам’ятки Сен-Ромен-д’Урфе .
Кілька років тому у нього стався перший інфаркт. 25 червня 1984 року другий криза, ускладнений набряком легенів, забрав його за кілька годин до лікарні Роанна, куди він був перевезений, тоді як Генеральна Асамблея Діани дивувалась його відсутності.
Жан Канар залишає значний обсяг роботи, майже повністю з перших вуст. Йому пристрасно подобалися історичні дослідження, контакти з архівами, а також дослідження в цій галузі:
Моє задоволення повністю полягає в розслідуванні. Як і археолог, який розкопує цікавий твір, я щасливий, коли за допомогою невідомих до тих пір документів мені вдається вчасно виявити подію, надати пояснення іншої, розкрити сучасникам. Речі, про які вони ніколи не знали .
Скромно він зізнався, що мав великі труднощі в письмі: це було тому, що він дуже турбувався про строгість і досконалість.
Його книги свідчать про виконану роботу та його бажання поділитися нею з іншими. Вплив його творчості виходить за межі самої його провінції: ми побачили це, коли історик Марсель Лачівер, один з найкращих французьких сільських жителів, віддав йому шану у своїй книзі Роки біди, голод за часів Великого Царя, 1680-1720 цитуючи його твори і відтворюючи деякі документи Росії Стародавня метеорологія які ілюструють голод та кризи 1693 та 1709 років.
Любителі історії Фореза ще довго будуть читати та консультувати його твори. Це буде данина поваги, яку він хотів би віддати йому, тому, хто був одним з найбільш плідних і вчених працівників в історії нашої провінції.
. БІБЛІОГРАФІЯ ТВОРІВ ПАТКИ АБЕ
встановлений Ч. Латтою
Отець Канард також опублікував численні генеалогічні дослідження часто поза комерцією:
53 - Генеалогія родини Шарпен де Женети (1479-1830), Роан, з автором, 1946.
54 - Родина Рейоні (1650-1960), Роан, з автором, 1980. 60 с.
55 - Родини Артхо з "Вечірньої гори" 1680-1960, 50 с.
56 - Сім'я Грольє (H.C.).
57 - Les Veuriers en Roannais, 40 с.
58 - Сімейство качиних, з Сен-Жуан-ан-Шевальє (1600-1960), 50 с.
59 - Генеалогічні записки (про різні сім’ї), 1984, 40 с.
Статті, опубліковані в Вісник Діани
Стаття опублікована в Вісник друзів старого Сент-Етьєна
78 - "Історія столітньої парафії Сент-Етьєн: Сен-П'єр-Сен-Поль", n ° 58, 1965.
Статті, опубліковані в Форе з с
79 - "Два інтер'єри будинків церковних діячів за часів Ансієна", № 5, січень 1981 р., С. 3-4.
80 - "Реабілітація раба у Форезі у 17 столітті", n ° 10, травень 1982, с.3-4.
81 - "А" мертвонароджений "замок у Форезі", n ° 14, квітень 1983, с. 19-20.
82 - "Зникле" село Форес ": Ла-Целле-Сен-Мартен", п. 20, жовтень 1984 р.
Статті, опубліковані в Живий діалект