Іван Крастев «Європейський Союз повинен визначити себе як монастир у світі гріха
Для болгарського політолога Івана Крєстева, автора "Долі Європи" (Premier Parallèle, 2017), Європейський Союз повинен захищати винятковий характер свого політичного проекту, щоб вижити в антиліберальному світі.
Як ви вважаєте, у чому проблема європейської інтеграції, яка існує сьогодні? ?
Іван Кръстев: Європейська інтеграція була проектом, розробленим для суспільств, які боялись свого недавнього минулого, фашизму та комунізму та намагалися його подолати. Але сьогодні Європа - це континент, населений суспільствами, які бояться не стільки свого минулого (яке в основному забуто), скільки майбутнього. Для молодих поколінь ці періоди є давньою історією. Дуже важко зберегти пам’ять про глибокі травми, що датуються понад двома поколіннями. Незважаючи на те, що комунізм дожив до 1989 року, люди пам’ятають набагато м’якшу версію. Для багатьох, хто прибув до Європи з Африки чи Близького Сходу, "війна" не означає Другу світову війну, а війни, від яких вони втекли.
Ні поточний європейський опис, ні поточна структура Союзу не є адекватними для вирішення цього зовсім іншого виклику.
"Європейці почуваються так само нервово, як вегетаріанець, запрошений на вечерю, організовану людожерами"
Чи настільки сильна ідея справжньої демократії, щоб європейський дух утвердився? Як туди добратися ?
Те, що британський есеїст Уолтер Беджхот (1826-1877) спостерігав щодо монархії більше століття тому - а саме, що це "зрозумілий уряд", оскільки "маса людей це розуміє, і майже ніде в світі вони не розуміють іншого" - зараз справедливо до демократії. Європейці не мають авторитарної мрії, вони не мріють про якусь російську чи китайську політичну систему, але, в той же час, європейці побоюються, що світ йде в іншому напрямку, ніж вони вважають за краще, і вони можуть бути спокуса пристосуватися до цього нового світу. Тож, хоча багато європейців цінують наші демократичні інститути та наші свободи, вони почуваються так само нервово, як вегетаріанець, запрошений на вечерю, яку влаштовували канібали.
Вони нервують, коли відчувають, що світ йде не в тому напрямку. Я зазначу дві сфери занепокоєння: страх перед авторитаризмом великих даних, який ми бачимо, наприклад, у Китаї, але також відчуття того, що західні демократії не можуть вирішити проблеми. Європейців не приваблюють нові авторитарні режими, але вони ностальгують за певним типом суспільства та демократії, які, на їхню думку, розчиняються на їхніх очах. Демографічні страхи також відіграють важливу роль. Багато хто задається питанням, чи зможе вижити їхня ліберальна демократія, якщо етнічний та культурний профіль їх суспільств різко зміниться.
Що це означає для відносин між країнами Західної Європи та посткомуністичними країнами? Як створити єдність між ними ?
В цілому, як протистояти внутрішнім і зовнішнім силам (або державам), які руйнують Європу ?
Для мене єдиний спосіб для Європи вижити як ліберальний актор у зростаючому антиліберальному середовищі - це трансформація самого себе, від місіонера, який хоче сформувати світ за своїм власним образом, до монастиря, який зосереджений на захисті виняткової природи принципів, що формують його політичний проект.
Якщо до сьогодні Європейський Союз був дуже "забарвлений" ідеєю універсальності своїх цінностей та своїх інститутів, то тепер він повинен чітко підкреслити його винятковий характер. Зосередження уваги на винятковому характері ЄС - це єдина стратегія, яка може підтримати внутрішню згуртованість Союзу, одночасно заявляючи про себе як про альтернативу зростанню антиліберальних тенденцій.
Європейський Союз повинен визначити себе як монастир у світі гріха, монастир, який, з економічної та військової точки зору, залишається достатньо потужним для збереження своєї автономної ролі та способу життя, намагаючись перетворити інших шляхом єдиний приклад самого його існування.