Їжа в божественних релігіях; хороша етика та філософія радіо Радіо Віссен Баварія 2
пошук
Погода в Баварії
| 1 ° | -6 ° | -1 ° | -4 ° | -1 ° |
| 0 ° | -6 ° | -2 ° | -5 ° | 0 ° |
Хмарно, місцевий туман, мінімальна температура від -5 до -1 градуса
дорожнього руху
зміст
Від: Саймон Деммельхубер/Трансляція: Брижит Кон
Статус: 11.02.2019 | архів
Харчування не просто живить тіло. Душа теж їсть. Закони про їжу гарантують, що це не зашкодить вашим ротовій порожнині та шлунку. Харчові заповіді відкривають доступ до священного, відображають і зберігають порядок творіння.
Це така річ із їжею. Нам потрібна їжа, інакше ми будемо голодувати. Це одна сторона: примус їсти та линяти - це те, що робить нас спільними з тваринами. Релігія цим не задоволена: ми більше, ніж просто їжа, кал і гниль. Ми люди, ми дух. Ми - Божі створіння, створені за Його образом і покликані у вічність! Це інша сторона.
На стику матерії та духу
Але як ми зближуємо тіло і душу, як ми поєднуємо матерію і дух? Релігійне мислення знайшло спосіб: воно освячує тілесні потреби і переносить їжу з фізичної на духовну сторону. За цю трансформацію відповідають харчові закони та харчові табу. Вони узгоджують наші фізичні та духовні потреби, здійснюють посередницьку діяльність між небом і землею і приводять нечисте на рівних зі святим.
У космосі дієтичні закони
Майже всі релігії та культури знають такі дієтичні закони, які регулюють взаємодію божественного і людського. Але на цьому подібність закінчується. Жодна команда чи заборона не застосовується ніде. Те, що одна релігія осакачує, приймає інша. Наприклад, споживання свинини або крові категорично заборонено для євреїв та мусульман, тоді як християни жодним чином не загрожують спасенню своїх душ свинячою відбивною або ситним чорним пудингом. Іудаїзм, навпаки, забороняє вживати верблюже м’ясо, яке християнам дозволено їсти без турбот і яке багато мусульман вважають справжнім делікатесом.
Багато спроб інтерпретації, немає універсальної формули
Різноманітність релігійних дієт та харчових табу викликає заплутаність. Найрізноманітніші дисципліни, особливо етнологія, соціологія та релігієзнавство, намагаються пояснити складні обставини та представляють широкий спектр медичних, гігієнічних, економічних, екологічних чи символічних тлумачень. Однак жодна дисципліна сама по собі не може дати загального, послідовного тлумачення.
На спільній основі
Тим не менш, за явищами впізнаються ефекти та релігійно-символічні концепції, які можна розглядати як спільне перетину: дієтичні закони, крім уникнення зіпсованої або отруйної їжі, не зумовлені інстинктом чи розумом. Вони позначають хиткий взаємозв'язок між духом і матерією; вони представляють порядок творіння, яке розрізняє святе і нечисте, а чисте і нечисте; вони створюють високоефективну групову ідентичність, яка посилюється щодня, на відміну від усього, що знаходиться зовні, і нарешті демонструють необмежену владу бога-творця над його істотами.