Ізраїльський режим
Ви читаєте свої документи !
Підпишіться на пакет потокового передавання,
задоволений або повернений
нашим комітетом з читання
Короткий зміст документа
Ізраїль - це особлива держава, по суті пов’язана з єврейською нацією (в етнокультурному сенсі) і де релігія відіграє надзвичайно важливу роль у самому функціонуванні інституцій та у прийнятті владних рішень. Ось чому можна задатися питанням, чи єврейська держава є цілком спільною парламентською демократією, чи це, навпаки, безпрецедентна демократія, яку можна кваліфікувати як етнічну і в якій існуватиме структурна подвійність між універсалізмом громадян та єврейською етнічністю
Резюме
- Демократичне інституційне функціонування
- Конституційні основи єврейської держави
- Вільні та багатопартійні вибори
- Елементи, що ставлять цю демократію під сумнів
- Етнічна демократія
- Релігійний тиск
Витяги
[. ] Однак, регулярно надаючи голос своїм громадянам, надаючи прем'єр-міністру владу, обмежену Палатою, та дозволивши існування контролю за конституційністю законів, ізраїльська система, безперечно, є однією з найбільших демократій. [. ]
[. ] Ми можемо назвати особистостями цієї партії Іцхака Рабіна, Шимона Переса або Ехуда Барака. Консервативна партія "Лікуд" була заснована в 1973 році шляхом злиття кількох партій, в тому числі Гали і партії "Вільний центр". Членами є Менахем Бегін або Беніамін Нетаньяху. Ці дві партії домінували поперемінно протягом тридцяти років, до 1996 року. На цю дату голоси були надзвичайно розподіленими за характером голосування: Лікуд отримав 35 місць разом з Нетаньяху, Партія лейбористів з Пересом 31 мандат, що робить ці дві партії більшість партій. [. ]
[. ] Але перша перемога Лікуда, очолювана на той час Менахемом Бегіном, призвела до створення зростаючої політичної нестабільності в уряді, що розглядалося як відвертий доказ слабкості ізраїльських інституцій. Потім потреба в конституційній реформі ставала дедалі актуальнішою, щоб уряд міг здійснювати свою політику самостійно. Але складність полягає в тому, що сам Кнессет контролює конституційні реформи. Таким чином, Ізраїль багато в чому представляє архетипові наслідки пропорційної системи голосування: той, хто отримав голос, обирається. [. ]
[. ] Ось чому можна задатися питанням, чи єврейська держава є цілком поширеною парламентською демократією, чи це, навпаки, безпрецедентна демократія, яку можна кваліфікувати як етнічну, і в якій існує структурна подвійність між громадянським універсалізмом та єврейською етнічна приналежність. Хоча Ізраїль представляє дуже демократичне інституційне функціонування, всюдисущість релігії в державі з самого її заснування могла зіпсувати це демократичне функціонування. I. Демократичне інституційне функціонування A. Конституційні основи єврейської держави Будівництво конституційної демократії Ізраїлю Влада поділяється, як і в більшості західних демократій, на три області, згідно з аналізом Монтеск'є: виконавча, законодавча та судова. [. ]
[. ] Дійсно, араби зазнавали дискримінації та інших примусових заходів, таких як їх виселення до прикордонних країн. Надання громадянства арабам, які залишились на території Ізраїлю, також не пройшло без труднощів, оскільки Бен-Гуріон висловився за те, щоб максимально обмежити доступ арабських громадян до громадянства. Закон 1952 р., Що встановлює умови надання ізраїльського громадянства, робить велику різницю між набуттям громадянства євреями та неєвреями, насамперед арабами. [. ]