Я зробив шаманське лікування в Перу АМП
Оскаржуваний, яким захоплюються чи зневажають, шаманізм, здається, приваблює дедалі більше західників у пошуках гострих відчуттів та духовності. Що, якби це справді була остання пригода дезінфікованого століття? Наш репортер тиждень експериментував з цим. Повернутися пильним і перетвореним.
Далі після цієї реклами
ранок понеділка
Після нічної автобусної зупинки ми нарешті досягаємо півночі Перу. Щаслива і трохи напружена. Чесно кажучи, не дуже гордий! Нас? Моя подруга Міла, мій чоловік Бертран, наш друг Патрік і я. Ось ми далеко від чистих туристичних районів на півдні країни, і міста, через які ми проїжджаємо, щоб дістатися до місця проживання, дихають бідністю більше, ніж екзотикою. Як тільки ми приїжджаємо, ми ділимося економним - і смачним - сніданком. Тижнями я не їв м’яса та риби, і мій щоденний раціон складався лише з фруктів та овочів, супроводжуваних невеликою кількістю лободи або рису. Щоб очиститися зсередини і бути готовим до цього тижня "Праці захисту та фізичного та енергетичного зцілення", запропонованої шаманами Херардо та Андалією.
Що я тут робити? Що змушує мене витрачати ціну на тиждень у Club Med, щоб практикувати ці так звані лікувальні процедури, коли я не хворий? Для мене, який роками цікавиться шаманізмом, це перш за все перехід від теорії до практики, і це з кимось, кому ви довіряєте. Навіть якщо я зараз не веду
Понеділок опівдні
Після відвідин ринку та пірамід Тукуме - це село вважається колискою перуанського шаманізму - я повинен швидко отримати свою першу енергетичну допомогу. Вони в першу чергу призначені для того, щоб підвести підсумки мого здоров’я, навіть якщо їх роль виходить далеко за рамки.
Перше з них: прохід дю куй. Ця маленька тваринка, схожа на морську свинку і дуже популярна в Перу, передається по всьому тілу, і вона повинна керувати нашими поганими енергіями до смерті. Так сказано, це може викликати у вас посмішку. Насправді я довго не посміхаюся: спочатку тому, що це я першим переживаю, і мені цікаво, що зможе статися, потім тому, що тварина, довго опираючись, натискаючи на маленькі крики, врешті реально померло на моїй спині. Потім його ріжуть і аналізують. І там результат вражає. Шаман пояснює мені іспанською мовою, що мій Кюй має проблеми з правим коліном, як і я. Ми також можемо розрізнити кровотечу внизу живота: Херардо пояснює мені, що там у мене витік енергії. Я поспішаю показати йому свій шрам на апендициті точно в тому самому місці - операція, яку мені зробили майже 40 років тому! З іншого боку, ніяких турбот з боку моїх внутрішніх органів, крім серця, колір якого настільки темний, що, як видається, зазнав багатьох напружень. Шаман дійшов висновку, що в цілому моя неміцність більш емоційна і нервова, ніж фізична. Те, що мені здається правильним.
Потім це яйце, потім паличка сірки і, нарешті, камінь квасцов, які катаються по всьому моєму тілу один за одним, щоб оцінити мій енергетичний стан. І з цього боку все добре. Я вже вражений цими першими результатами, і все ж переляк посилюється.
Далі після цієї реклами
Понеділок ввечері
Наша перша церемонія відбудеться сьогодні ввечері: це стіл (меса) внутрішнього воїна, призначений для роботи над енергією наших предків. З настанням темряви у внутрішньому дворику Херардо та його брати встановлюють усі свої предмети сили на лист сплетеного листя: скам’янілості, статуї - включаючи статую святого Кіпріана, покровителя цілителів -, черепашки, рослини, а також шамани мечі, справжня зброя, яка може допомогти йому боротися проти сил зла під час ритуалів. Не забуваючи про старі мідні предмети, що передаються з покоління в покоління, у цій родині цілителів і повинні були захищати нас. У свою чергу, ми маємо там свої амулети, фотографії та інші письмові запити: я здаю там зі свого боку фетишні ювелірні вироби та лист, в якому висловлюю свої прохання про захист і перетворення - плавні та щасливі - для себе та своїх родичів.
Ціле утворює вражаючий брик-а-бра, завантажений нашими емоціями. Тоді ми встаємо один за одним. Ми беремо меч у праву руку, склянку Сан-Педро - екстракт кактуса з так званими "ентеогенними" ефектами, тобто, мабуть, щоб вивільнити вираз божественного в собі, - у ліву. Ми зосереджуємось на бажанні, а потім п’ємо цю гірку солодку заварку. Я не відразу відчув жодного ефекту, крім легкого почуття неспокою, більше від тривоги, ніж від рослини. Звуки маракасів, співи ... Тільки свічка запалює нас вночі. Тоді я повинен випити другу дуже гірку рослину, ехізо, яка повинна звільнити нас від наших токсичних зв’язків трансгенерації.
Через п’ятнадцять хвилин ми всі згорблені над нашими поліетиленовими пакетами, рвемо. Нудота приходить хвилями, безболісно, глибоко всередині мене, ніби вона котиться в моєму животі, щоб відірвати речі, які зависли надто довго. У підсумку я відчув велике почуття виснаження. І, як не парадоксально, з полегшенням. Я в кінцевому підсумку лягаю спати ... як тільки Херардо дає нам шанс: він чекав, поки сова пройде над нашим збором, що він і зробив.
Вівторок
Трохи туманно прокинувшись, я відчуваю себе тендітним, але легшим. Ми всі з подивом виявляємо, що бачимо набагато чіткіше, навіть без окулярів для тих, хто їх носив. День проводять у напівтемряві будинку, відпочиваючи, читаючи, базікаючи, чекаючи наступного дня. Ось ми розірвані між нервозністю та нетерпінням, бо добре знаємо, що відбудеться важливий "стіл".
Середа
Сьогодні ввечері ми плануємо взяти аяхуаску, знамениту шаманську заварку, яка дозволяє подорожувати в астральний світ - або принаймні в інший вимір реальності. Вранці ми їмо дуже мало, а вдень нічого, навіть крихти хліба. Інакше "повзучий", інша назва, дана аяхуасці, може задушити нас. Глоп! Проводжу день, читаючи і відпочиваючи. Я також багато пишу текстові повідомлення, ніби хочу дотримуватися певної реальності. День закінчується зменшенням. Я засинаю, перед тим як прокинутися з початком. Бертран стоїть біля мене, виглядаючи дуже напруженим. Він каже мені, що випив келих аяхуаски. Церемонія щойно розпочалася. Я дивлюся на нього розгублено, з відчуттям, що я біля підніжжя стіни, не маючи можливості відступити. Моя черга.
Заварка справді гірчить. Я лежу і приходжу до тями через деякий час, в горлі горить, кричу про допомогу, перелякана, відчуваю, ніби я сама посеред Всесвіту. Херардо закінчується в кінці того, що мені здається вічністю. Це мене заспокоює. Я знову втрачаю свідомість, з відчуттям потрапляння в барвистий, теплий і гостинний всесвіт. Мені повертається небагато зображень, крім зображень осликів перед сухою кам’яною стіною (!), Більше сенсацій. Тоді я маю пам'ять про шуми - справжні - серед ночі, про падіння і шепотіння, що відповідають приходам і поїздкам моїх товаришів навколо мене, також зафіксовані в їх розповідях. Я часто стрибаю, розриваючись між хвилюванням та пильністю.
Далі після цієї реклами
Четвер
Groggy будильник. Поряд зі мною Бертран, гарячковий, нічого не пам’ятає. Ми стаємо на ноги і повинні просити про допомогу, коли хочемо встати. Лежачи, я проведу цей день, роздумуючи, між свідомістю та непритомністю, гнівом та параною! Я хочу подати до суду на всіх, я одержимий необхідністю захистити себе. У мене складається враження, що мій простір вторгаються комахами, вошами, блохами ... Здається, я їх бачу, іноді чую, як зграї звірів, готові накинутися на мене !
"Посадка" важка і болюча, і, здається, відбувається поетапно протягом дня: відчуття полягає в тому, що я повертаюся назад у своє тіло, ніби я надягаю носок, моє серце напружене до максимуму, готове зламатися. Іноді мене охоплює паніка, потім зупиняється, як хвилі, що приходять і йдуть. Я хочу відновити контроль над своїм життям! Я хочу піти додому ! Я хочу, я хочу ... Міла та Андалія заспокоюють мене, як доброзичливі матері. Довго заспокоюється. Увечері я нарешті можу вийти на внутрішній дворик. Як солодко відчувати вітер, чути місто вдалині. Якийсь гордість переповнював мене: те, що наважився. Це бути ще живим. Небо сповнене чорних птахів: я знаю, що вони все ще галюцинації, але з надією, бо я вже не відчуваю страху, а велику силу та глибоку радість бути там, у своєму власному житті.
П’ятниця
Важка частина позаду, і ми витрачаємо час на відновлення. У програмі: екзотична ванна та шаманський масаж. Ці способи лікування є далеко не тривіальними, і вони становлять стільки ж ритуалів вітання на новому етапі нашого існування. Зі свого боку, я вибираю квіткову ванну, призначену для «розвитку самооцінки, зміцнення любові та процвітання». Ванна наповнена рослинами та парфумами, Андалія приходить співати ритуальні співи біля мене. Масаж набагато менш комфортний: Херардо безкомпромісно натискає на все ще болючі ділянки, ніби хотів витягти з мене останні кишені опору. Між двома процедурами ми проводимо час уві сні, повністю виснажені випробуванням, яке ми пережили.
Субота
Ми починаємо відновлювати свої позиції в реальності. Тендітна і щаслива. Один за одним ми підбиваємо підсумки нашого досвіду з Херардо. За його словами, я усунув багато страхів і гніву під час хворобливого процесу: внутрішній жах, який тепер заспокоївся, заважав моїй душі піднятися. Смерть причаїлася навколо мене: це було про людину - нині покійну - яка піддавала мене насильству протягом життя, сказав він мені. Цей випуск повинен призвести до багатьох позитивних змін у моєму житті, хоча мені доведеться пильнувати щодо ревнощів одних або не бути занадто різким з іншими.
Далі після цієї реклами
Неділя
Ми їдемо відпочити на деякий час в готелі в Чиклайо, перед тим як повернутися до Європи. Як реконвалесценти, ми балуємо себе, робимо якомога менше, рахуємо час, який відділяє нас від нашого повернення, поспішаючи знайти своє життя, своїх дітей, навіть певну "нормальність".
Через кілька тижнів
Я відчуваю себе абсолютно безпорадним, коли друзі запитують мене, чи правильно це було. Ні, це було не "добре". Це був дивний і випробувальний досвід, як у фізичному, так і в психологічному плані, який не виникає легко. Я думаю, ви можете отримати доступ до цього священного простору лише на носках. І особливо добре супроводжується. Однак зараз я бачу, що це справді змінило і розблокувало речі глибоко в моєму житті. І якщо повсякденне життя взяло верх, я живу його з більшою обізнаністю та спокоєм. Це також стосується моїх друзів-мандрівників, які бачили, як їхнє життя змінюється в реальному вираженні - один кинув пити і палити, а інший знайшов роботу на наступний день після нашого повернення. У всіх нас відчуття, що ми пережили якусь линьку, досить жорстоку. І навіть якщо ми усвідомлюємо, що ця шаманська робота жодним чином не є панацеєю, ми раді, що рослини-майстри показали нам шлях до більшої впевненості та радості.
Що таке шаманізм ?
Цей термін є складним для визначення, оскільки він стосується різних традицій - від Сибіру до Амазонки через Африку. Проте ми можемо вважати, що це духовна практика, що спирається на силу людини - шамана - яка буде посередником між людським та духовним світом. Щоб досягти цього, він вводить себе в стан трансу, використовуючи різні засоби - танець, барабан або рослини - під час висококодифікованих ритуалів з різними цілями: очистити себе, залучити в гру, заступитися за хвору людину, дощити ... Звичайно, немає шамана, який цього хоче, і краще остерігатися самопроголошених шаманів чи церемоній із використанням психоактивних рослин у країнах, де їм це заборонено: справжній шаман поважає закон людей.
Відкрити
Читати
Шаман і псих, діалог між двома світами Олів’є Шамбон та Лоран Гугеліт (Mama Éditions, 2011).
Далі після цієї реклами
Небезпечна аяуаска
Айяуаска - це галюциногенний напій, виготовлений з ліан, з ефектами, подібними до ефектів ЛСД. Слово походить з мови кечуа. Зазвичай його перекладають як "ліана духів", "ліана мертвих" або "ліана душ". Аяуаска традиційно використовується для введення трансу в ворожіння або як терапевтичний засіб, або як потужний засіб очищення під час священних ритуалів зцілення. Хоча на сьогоднішній день неможливо говорити про токсичність, не можна ігнорувати існування гострих ускладнень - декомпенсацій, параноїчних криз тощо -, по суті пов’язаних із вживанням «аяхуаски» людьми, які є психічно неміцними або погано оточений псевдошаманами.
Чи знайшла ця стаття цікавою ?
Поділіться цим