Як ми можемо збільшити нашу толерантність до невизначеності в час невизначеності
Протягом наступних 5 хвилин ви дізнаєтесь:
- Чому наш мозок відчуває потребу створити якомога більше сценаріїв можливих ситуацій, коли він зустрічає невідоме.
- Що ми можемо зробити, щоб зменшити потребу в контролі та жити комфортно з невизначеністю.
Модель Кюблера-Росса, або п’ять стадій болю, перелічує низку емоцій, які переживають люди, які стикаються з травматичною ситуацією, і стадіями є: заперечення, гнів, переговори, депресія та прийняття. Однак у книзі, опублікованій у 2019 році, Девід Кесслер, який тісно співпрацював з автором згаданої моделі, додав до цього процесу після болісного переживання смерті його сина шостий етап, а саме пошук сенсу.
Стресові, травмуючі ситуації, навіть найскладніші, можуть бути можливостями для зростання, навчання, розширення меж почуттів, співпереживання, розуміння світу.. Для цього необхідні дві умови: по-перше, мати доступ до внутрішніх та зовнішніх ресурсів, які допоможуть нам у цьому питанні; і друге: свідомо докладати зусиль для роботи з усім, що передбачає цей процес: відчуття, обробка та інтеграція емоцій переживання, до його засвоєння зі значенням усередині нас, включаючи прийняття меж, до яких ми можемо це зробити.
Пандемія, яка зайняла державну та приватну сфери в останні місяці, з безпрецедентною величиною для іншого предмета, очевидно, є ситуацією колективної травми, яка по-різному забарвлюється залежно від того, де ми знаходимося і залежно від вашої власної історії життя.
Але те, що постало загальною темою в цей період, як для мене, так і на сеансах терапії тих, з ким я працюю, - це здатність терпіти невизначеність. Я вважаю, що вивчення цього є величезною перевагою, яку міг би нам запропонувати цей період, і для мене тут можна знайти сенс, шостий етап моделі, про яку ми говорили на початку.
Чому нам так важко терпіти невизначеність?
Як показує нейронаука, протягом нашої еволюції як виду важлива функція мозку людини була уявляючи потенційні небезпеки, щоб ми могли до них підготуватися Вони. Навіть кошмари були важливими для виживання з тієї ж причини. Так, Анті Ревонсуо, когнітивний фахівець у Фінляндії, стверджує, що наші предки змогли адаптуватися до небезпечного середовища, в якому вони жили, і завдяки їм: «Кошмари містять загрозливі події, що змушує нас зіткнутися з цими модельованими переживаннями, тож тоді коли ми стикаємося в реальному житті із загрозливими ситуаціями, щоб бути краще підготовленими до виживання ", пояснює Revonsuo.
Насправді це також причина, чому біологія не дозволяє нам тривалий час переживати напружений стан щастя, змушуючи зсередини готуватися до потенційних небезпек, навіть коли зовнішні фактори не загрожують. Ось чому необхідно вчитися і підтримувати стан добробуту і постійно займатися.
Ці навички психічної саморегуляції навіть корисніші в періоди невизначеності, ніж той, який ми переживаємо, бо хоча зараз існує реальна небезпека., ризик полягає в тому, що внутрішня реакція буде непропорційною, що може загрожувати нашій психічній рівновазі.
Невизначеність - між тривогою та впевненістю у завтрашньому дні
Тепер, як ми вже бачили, біологічний імпульс повинен зробити все можливе, щоб уникнути втрати контролю в ситуації, якої ми ніколи раніше не відчували. Для цього ми маємо під рукою, в основному, дві дії, але обидві не рекомендуються фахівцями, коли вони виконуються надмірно. Перший - шукати якомога більше інформації, далеко за годину на день, якої було б достатньо, щоб не відставати від основних новин, а другий - уявити якомога більше сценаріїв і спробувати знайти рішення для кожного, думок наші, таким чином, монополізовані в нескінченних роздумах і генераторах тривоги.
Ми не можемо повністю усунути ці два механізми реакції, як ми показали, вони є предками, вони допомагали нам з часом і досі допомагають. Але що ми можемо зробити, це обмежити час, який ми приділяємо цим діям, підтримуючи тим самим психічну гігієну і, в іншому випадку, намагаємося збільшити нашу толерантність до невизначеності. Чим вищий рівень тривожності, тим важче нам залишатися в невизначеності. Протилежністю тривоги є впевненість у завтрашньому дні, тому прийняття невідомого, властивого життю, і почуття комфорту з цим невідомим - це те, чого ми могли б навчитися розвивати у свій час.
Це буде простіше або складніше, і залежно від бази безпеки, типу прихильності, сформованого в ранньому дитинстві, у стосунках з батьками або дорослими, які піклувались про нас, це момент, коли ми дізналися або про те, що світ, як правило, безпечне місце, і якщо ми стикаємось із небезпечними ситуаціями, ми маємо можливість знаходити рішення, або, навпаки, що світ загрожує, і ми маємо з цим труднощі. Незалежно від того, де ми знаходимось на цьому континуумі, є дії, які можуть нам допомогти.
Що ми можемо зробити конкретно?
Є три рівні, які ми можемо взяти, щоб впоратися з тривогою та полегшити впоратися з невизначеністю. Будь-яке покращення кожного з них має значення, і все це є важливим та взаємопов’язаним у визначенні нашого добробуту.
Перший - це рівень тіла, де важливо як спати, що за кухар і їсти, скільки рухів ми робимо, яким є наше статеве життя.
Друге - це стосунки, і ми маємо тих, з ким живемо, з одного боку, і тепер є можливість попрацювати над покращенням цих стосунків, враховуючи, що близькість буде висвітлювати те, що не працює, і, з іншого боку, тих, хто знаходиться поза домом, з якими ми можемо підтримувати зв’язок завдяки технологіям. Інші стосунки - з членами громади, де ми можемо долучитися до допомоги, знаючи переваги волонтерської діяльності для власного добробуту.
Третій рівень - це сам психічний рівень, де медитація, гра, використання творчості, читання позитивних новин, ведення журналу можуть бути корисними., обговорення емоцій, які проходять через нас, або з оточуючими, або коли рівень тривоги занадто високий, з психотерапевтом.
Коли засобів для зменшення тривоги вже недостатньо, і ми закликаємо психотерапевта, ми навчимось, в безпечних рамках терапії, дивитися в минуле, щоб виявити та зцілити ті травматичні переживання, які все ще впливають на нас, що дає можливість впевнено дивитися в майбутнє. і усвідомити власні ресурси, якими ми можемо скористатися у разі потреби.
Протягом багатьох років, що я проходив терапію, я відчував, що потреба в контролі повільно зменшується, і як я набуваю здатності дозволяти себе захоплюватися потоком життя з усім, що воно може запропонувати. З точки зору юнгіанської психології, в якій я навчався, Его таким чином розпізнає свої межі, а криза робить можливим прояв Я, центру нашої свідомої та несвідомої особистості.. Юнг зазначав, що більшу частину часу індивідуація, психічний процес досягнення індивідуальної цілісності починається в момент розгубленості, відмови від ілюзії контролю, в якій можна знайти справжнє самовираження.
З цієї точки зору, для повернення до тієї моделі, про яку ми говорили на початку, я вважаю важливим знайти кожен зміст, який цей досвід має для нас, і спробувати шанувати його якнайкраще у своєму власному бутті.