Який часовий режим може навчити нас спорту
Журнал соціальних та гуманітарних наук
ГоловнаТемпоральність25 Які режими тимчасовості.
Повний текст
1 Будь то з точки зору регламенту чи через певний календар подій, спорт пов’язаний з різними формами тимчасовості. З цієї точки зору можна класифікувати спортивні змагання за трьома категоріями, що відносяться до часу: види спорту, де час систематично вимірюється, але не встановлює умов для завершення тесту (бігові перегони, велопробіги - крім тривалості) -, плавання тощо), види спорту, де час, визначений заздалегідь, санкціонує закінчення заходу (футбол, регбі, баскетбол тощо) та види спорту, де час не є визначальним фактором (бейсбол, волейбол, гольф, штовхання ядра тощо) .) (Martínková & Parry, 2011, с. 27-28). Для цієї останньої категорії саме подія служить одиницею часу під час реєстрації, однак, як і для інших категорій, у більшому календарі (регулярні сезони, чемпіонати, Олімпійські ігри тощо) (Kretchmar 2005, с. 47, примітка 6).
2 У більш загальному плані так звані «сучасні» види спорту, як вони були структуровані з кінця 18 століття (Дарбон, 2014), схоже, пристосувались до лінійного та кількісного часу (Martínková & Parry, 2011, с. 23 ). Але це прочитання заслуговує на сумнів під час перевірки емпіричних фактів і розуміння його в різних формах відносин, які підтримує спорт із “режимами тимчасовості” (Dubar 2004). Чи існують часові режими, характерні для спорту? Чи існує якась близькість між спортивними практиками та режимами тимчасовості, які обумовлюють привілейовані відносини між громадськістю та дисципліною або які сприяють технічному забезпеченню занять спортом у певному контексті? Як спортсмени керують різними тимчасовими ситуаціями, з якими вони стикаються у своїй практиці ?
6 Для спортсменів високого рівня саме в рамках спеціалізованих навчальних структур відбувається вивчення тимчасових особливостей, характерних для спортивних практик. Це тренування також залишає мало місця для неробства - час спортсмена характеризується переважанням терміновості - і включає управління фізичним капіталом як протягом сезону, так і протягом кар'єри (Viaud & Papin, 2012). Ця потреба у поєднанні терміновості та рутини може також сама по собі виглядати парадоксальним наказом. Як реагувати на неодноразові непередбачувані події в бурхливій тимчасовості, зберігаючи при цьому використання регульованого часу повсякденного життя? Спортсменам також потрібно оптимізувати час та боротися з обмеженнями часто перевантаженого графіку, який залишає мало місця для відпочинку чи сімейного життя.
7 Незалежно від того, представляють вони збіжності чи є винятковими, чи є вони прямолінійними чи звивистими, регулярними чи непостійними, біографічні траєкторії багато говорять про можливий розвиток спортивної кар'єри або, ширше, про життя спортсменів та їх умови. Особливо цікавим є вивчення кар’єрних шляхів жінок у порівнянні з колегами чоловіків, особливо в галузях, зазвичай зарезервованих або пов’язаних з останніми, таких як регбі, наприклад (Saouter, 1995, 2016). Виникнення та переважання професіоналізму на міжнародній спортивній арені в більшості дисциплін породило перспективу соціального та економічного прогресу для спортсменів та спричинило значні міграційні потоки, вплив яких важливо визначити в шлях спортсмена, як і спосіб, яким він уявляє свій власний шлях і вирішує його розповісти (Бейл і Магуайр, 1994; Ланфранчі і Тейлор, 2001; Магуайр і Фолкос, 2011).
8 З точки зору глядача чи випадкового практикувача, спорт, здається, розривається з часом повсякденного життя і протиставляється роботі, будучи моментом інтенсивної активності (Vigarello, 1995, 2015). Для професіоналів цей час скоріше буде входити в рамки нормальності чи звичайності. Наприклад, протистояння бейсболу описується гравцями як послідовність нескінченних моментів очікування на лавці запасних (незалежно від того, хто є власником чи ні), розділених етапами гри, де впроваджуються нескінченні повторювані автоматизми. Чекати часом може бути нестерпно через тиск матчу. Це сприйняття часу контрастує з сприйняттям публіки, для якої матч є концентратом хвилювання, яке підбивало б підсумки повсякденної активності гравців, не завжди знаючи, що вони роблять на вулиці.
9 Кожна спортивна дисципліна, ймовірно, являла собою автономний календар, фіксуючи події протягом року або циклічно протягом декількох років (наприклад, континентальні чи світові кубки з футболу), відповідно до своєї логіки (Chartier & Vigarello, 1982, стор.38). Цей світський календар, не відповідаючи літургійним святам та тимчасовості громади, таким чином знаменує перерву між так званими «сучасними» видами спорту та так званими «традиційними» спортивними іграми (Guttmann, 2006).
Дотепер жодна спроба визначити, що таке спорт, не виявилася повною мірою ефективною або зуміла надати якусь єдність різним практикам, які повинні відповідати на нього. Експерти з цього питання продовжують дискусії, але ніколи не змогли надати визначення, задовільне для інших, ніж вони самі. Навіть обмежене розуміння поняття спорту як діяльності, що включає людський організм у пристрої, строго обрамленому регулюючим органом, в якому одна особа або група осіб стикається з іншою, не є одностайним.
11 Спорт, який ми знаємо сьогодні, з’явився в Англії 18-го та 19-го століття разом з приходом Промислової революції, перш ніж поширився по всьому світу, особливо за каналами британської колонізації та американського імперіалізму (Еліас та Даннінг, 1994; Дарбон, 2008 ). Аллен Гутманн складає каталог із семи структурних характеристик, яким відповідає практика, яку він називає "сучасним спортом": секуляризм, принцип рівності між супротивниками, спеціалізація завдань, раціоналізація практики, бюрократичні інститути, кількісна оцінка діяльності, нескінченні пошуки записів (Гуттманн, 2006, с. 37-87).
- 1 Терміни "спортивізація" та "спортифікація", цілком синоніми слова "спортизація (.)
- 2 Тут можна провести паралель із полюванням з гончими (або венери), забороненими в Гранде (.)
21 Далеко від нав'язування нормативного бачення спорту і, тим самим, постанови того, що буде входити до спортивної системи або що буде виключене з неї, внески до цього досьє пропонують уважно спостерігати за складними комбінаціями режимів тимчасовості, що характеризують різні вивчені види діяльності. Ці режими тимчасовості стосуються як внутрішніх структур цих практик, тісно пов'язаних із відповідними нормативними рамками (правилами гри), так і суб'єктивного сприйняття часу акторами з усіх боків (спортсменами, вихователями, глядачами, спортивними фахівцями). ретрансляція та ін.), і, схоже, сходяться в тому ж історичному процесі раціоналізації часу, який характеризував спортивну систему з моменту її затвердження у 19 столітті. У цьому сенсі аналіз режимів тимчасовості є привілейованою точкою входу в динаміку трансформацій на практиці в практиках, що беруть участь у цьому процесі, та навколишньому середовищі, або способі життя, осіб та груп, які їх прийняли.
Бібліографія
Бейл Джон, Магуайр Джозеф А. (ред.), 1994. Глобальна спортивна арена. Міграція спортивних талантів у взаємозалежному світі. Лондон, Френк Касс.
Chartier Roger, Vigarello Georges, 1982. «Траєкторії спорту. Практики та видовище ", Ле Дебат," Епоха спорту ", 19, с. 35-58.
Csíkszentmihályi Mihály, 1990. Потік: Психологія оптимального досвіду. Нью-Йорк, Харпер і Роу.
Дарбон Себастьян, 2014. Основи спортивної системи. Історичний нарис антропології. Париж, LʼHarmattan.
Дарбон Себастьян, 2008. Розповсюдження спорту та англосаксонський імперіалізм. Від історії подій до антропології. Париж, Будинок гуманітарних наук.
Дарбон Себастьян, 2007. “„ Сучасні ”види спорту,„ архаїчні ”види спорту? Про деякі протилежності між бейсболом та крикетом ”, Loisir et Société, 29-2: 449-477.
Дарбон Себастьян, 2002. «Для антропології спортивних практик. Формальні властивості та відношення до тіла в союзі регбі ”, Techniques & Culture, 39, с. 1-27.
Demontrond Pascale, Gaudreau Patrick, 2008. "Поняття" течії "або" оптимального психологічного стану ": сучасний рівень спорту, що застосовується до спорту", Staps, 79: 9-21.
Дубар Клод, 2004. “Режими тимчасовості та мутації соціальних часів”, Temporalités, 1, с. 118-129.
Еліас Норберт, Даннінг Ерік (ред.), 1994 [1986]. Спорт і цивілізація. Насильство під контролем. Французький переклад Джозетт Чичепорічі та Фаб’єна Дювіньйо, Париж, Фаяр.
Гуттман Аллен, 2006 [1978]. Від ритуалу до запису. Природа сучасного спорту. Французький переклад Тьєррі Терре, Париж, L’Harmattan.
Хагура Нобухіро, Канай Ріота, Орг Гвідо, Хаггард Патрік, 2012. «Готовий стійкий повільний: підготовка до дії уповільнює суб’єктивний перебіг часу», Праці Королівського товариства, Інтернет: http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/early/ 2012/09/04/rspb.2012.1339
Кретчмар Скотт Р., 2005. “Ігрові вади”, Журнал філософії спорту, 32, с. 36-48.
Ланфранкі П'єр, Тейлор Метью, 2001. Переміщення з м'ячем. Міграція професійних футболістів. Оксфорд, Берг.
Магуайр Джозеф А., Солідний Марк (ред.), 2010. Спорт і міграція. Межі, межі та переходи. Лондон і Нью-Йорк, Рутледж.
Мартінкова Ірена, Паррі Джим, 2011. «Два способи задумати час у спорті», Acta Universitatis Palackianae Olomucensis. Гімниця, 41-1, с. 23-31.
Пфістер Гертруд, 2011. “Чи є проблема проблемою? Баланс між роботою та життям та дозвіллям та його вплив на фізичні навантаження: Тематичне дослідження в Данії ”, Staps, 94, с. 7-23.
Роза Хартмут, 2012 [2010]. Відчуження та прискорення: на шляху до критичної теорії пізньої модерності, Париж, Відкриття.
Saouter Anne, 2016. Жінки та спорт. Париж, Пайо.
Saouter Anne, 2000. “Будучи регбі”. Чоловічі та жіночі ігри. Париж, Видання Maison des Sciences de lʼhomme.
Schwint Didier, 2005. «Рутина у творчості ремісника», «Французька етнологія», 35-3, с. 521-529.
Солдані Жером, 2011. «Чому тайванці грають у бейсбол? Діахронічне дослідження успішної дифузії ", Французька етнологія," La diffusion des sports ", 41-4, с. 677-689.
Ван Боттенбург Маартен, Хайльброн Йохан, 2009. "У клітці: генезис і динаміка кінцевих боїв", Збірник наукових праць із соціальних наук, № 179, с. 32-45.
Ван Боттенбург Маартен, Хайльброн Йохан, 2 006. “Деспортизація бойових змагань. Витоки та динаміка заборонених заходів та теорія спортизації », Міжнародний огляд соціології спорту № 41 (3-4), с. 259-282.
Viaud Baptiste, Papin Bruno, 2012. «Спортивний час, стан здоров’я чемпіона та логіка надзвичайних ситуацій», Staps, 96-97, с. 9-27.
Vigarello Georges, 1995. "Le temps du sport", у Корбіні Ален (ред.), L'avénement des loisirs (1850-1960). Париж, Об'є, с. 193-221.
Вігарелло Жорж, 1988 р. Культурна історія спорту. Прийоми вчорашнього дня. і сьогодні. Париж, Роберт Лаффон.
Вудворд Кет, 2013. Спортивні часи. Бейсінгсток, Палгрейв.
Примітки
1 У спеціалізованій літературі також знайдені терміни „спортивізація” та „спортифікація”, які цілком синонімічні поняттям „спортизація”. Жоден з цих варіантів не є більш задовільним з точки зору естетики.
2 Тут можна провести паралель із полюванням на гончих (або венери), заборонених у Великобританії з 2005 року, про які також ведуться дискусії щодо долі переслідуваних тварин. І, як підкреслює Фредерік Сомаде в інших місцях своєї статті, будь-яка спортивна практика, що стосується тварин, може, з певної точки зору, бути предметом звинувачення в поганому поводженні, тренування та дисципліна, які вимагає спорт, є антиподами повернення до природи і кінець експлуатації людей, який вимагає певний край тваринних активістів.
Процитувати цю статтю
Електронна довідка
Джером Солдані, "Яким часовим режимам можна навчити нас спорту", Temporalités [Інтернет], 25 | 2017, опубліковано в Інтернеті 25 вересня 2017 р., Проведено консультації 28 січня 2021 р. URL-адреса: http://journals.openedition.org/temporalites/3610; DOI: https://doi.org/10.4000/temporalites.3610
Автор
Джером Солдані
Університет Поль-Валері, Монпельє 3, CERCE, EA 4584-E1
Авторське право
Зміст Temporalités доступний на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial -NoCommercial 4.0 International.