Янку Фішер (1923-2002) - Янку - В історії та культурі румунського народу
Біографія
Янку Фішер він народився 4 грудня 1923 року в Яссах.
Він закінчив середню школу в цьому місті, а закінчив їх у Бухаресті, де він також навчався в університеті (1942–1946), не зазнаючи аватарів, накладених підлою політикою тих часів.
У 1966 році він став доктором філологічних наук, з дисертацією - під керівництвом відомого мовознавця і класициста Александру Шпак, теза, яка вже лягла в основу чудового вступного дослідження про румунський переклад твору Авла Геліуса «Аттичні ночі» (переклад Давида Попеску, вступ та Янку Фішер, видавництво Бухарестської академії-1965).
Єврей, син власника 500 гектарів лісу в Васлуйському повіті, ліс експропрійований з 1940 року, закінчив у 1946 році з кваліфікацією magna cum laude з Факультет літератури та філософії від Бухарест, він був прийнятий на посаду асистента в 1948 р., в 1952 р. через нездорове походження був відсторонений від університетської кафедри. Він повернувся викладачем у 1954 році, а потім був виключений з університету в 1958 році. З 1968 року його знову влаштували на посаду викладача. Тим часом родичі, включаючи батьків та братів і сестер, поїхали назавжди Ізраїль. Він не пішов за своєю родиною.
Затятий учень міжвоєнного покоління видатних вчителів латинської та грецької мов, він з самого початку своєї наукової діяльності зосередив свою увагу на латинській мові, її різноманітних формулюваннях та розмежуваннях.
Перкуторні спостереження з латинської фонетики та фонології, презентації морфологічної системи, дослідження та чіткі нотації на латинській лексиці - це силові лінії еластичного та глибокого мовного бачення.
Постійна стурбованість класичного мовного всесвіту відображається також у менш відвідуваній галузі італійських мов або труднощах, які продовжує створювати грецька діалектологія, а також в історії румунської мови, яка досі є систематичною та зрозумілою в найтонших деталях. Досить навести в цьому сенсі назву фундаментальної праці для румунської мовної культури другої половини 20 століття: “Дунайська латина”.
З понад 250 викладачів з філологічного факультету, а згодом і з іноземних мов, просунутих в академічну освіту між 1948 і 1989 рр., А в лавах штатної служби понад 65 були дітьми робітників та близько 40 синами селян . Серед родин вчителів 30 академіків та ще близько 25 сімей з батьками, які працювали офіцерами та унтер-офіцерами в M.A.N. та M.I. З сімей лікарів вийшло 15 вчених та 12 з сімей магістратів. Троє були синами поміщиків: Янку Фішер, Валентин Ліпатті і Міхай Новіков. Троє євреїв були з торгових сімей, а шість студентів університетів мали батьків-священиків. Троє синів поміщиків мали різні політичні та професійні долі, хоча вони походили з сімей, що належали до соціального класу, який вважався експлуататорським і розглядався як потенційний класовий ворог.
Не чужий будь-якій формі протохронізму, у похмурий період, що загострив спочатку ідеологічно прописаний інтернаціоналізм, а потім вузький націоналізм, професор І. Фішер ніколи не відходив від принципів справжньої науки і не відходив від духу. найкраще з європейської культури, завжди оживлене переконанням, висловлене апофтегматично до кінця свого існування, що "Європа закінчується там, де закінчується латинська мова".
Вічне святкування європейського духу, на яке він завжди претендував із захопленням, позбавленим свят, знайшло своє вираження в найбільш компетентному редагуванні, перекладі та коментарях його творів. Авл Гелій, "Мансардні ночі" (Видавництво Академії, Бухарест, 1961) - твір, визнаний унікальним у світі. Його інтелектуальна допитливість, його мансардна строгість і його культурне розрізнення невпинно пов’язували його з таким претензійним світом універсальної науки. Ерудиція вчителя та постійна інформація з найбільш поінформованих та серйозних джерел змусили одного з найбільш посушливих предметів, на вигляд, придбати блиск, регулярну структуру та незнищенну щільність алмазу.
Але Янку Фішер служив не лише в храмі геометричного духу. Тонкість, інша координата антропології Паскаля, була відразу помітна в тендітній будові людини. І теплий гумор, і почуття насмішки, певна відвертість, майже розважлива і безпосереднє знання румунського світу, котрий вона любила до останнього балканізму, наблизили нас до нашого літературного романтизму в його образі наївності та доемінескуської астенії. (Григоре Александреску, Праці, Державне видавництво для літератури та мистецтва, Бухарест, 1957). У тому ж дусі він був стурбований "більш справедливою пошаною світу Антона Панна".
Горатійський вірш "Я не помру цілим, частина мене, найбільша частина, переможе смерть" (т. Н.І. Ереску, Opera Omnia, Видавництво Університету, 1980) перегукується з особистістю жалених Янку Фішер, професор кафедри класичної філології Бухарестського університету. Його внески до престижних журналів у Гельсінкі та Нью-Йорку продовжували з’являтися через рік після його трагічного зникнення у 2002 році.
Професор Янку Фішер за багато років своєї кар'єри на кафедрі класичної філології в Бухаресті пережив дві форми опозиції. По-перше, відмовою від полку та дерев’яної мови - «мовним» опором та ясністю перед «сиренами соціалізму», навіть у так звані періоди відлиги, коли багатьох інтелектуалів захопила хвиля псевдореформ. Потім, через активний опір, як декан факультету іноземних мов Бухарестського університету, так і як член асоціації під назвою "Університетська солідарність". Залучення до політичного життя через громадські настрої та конкретні проекти є необхідністю професора Янку Фішера: "інакше, - каже він, - я би почував себе безлюдним".
Думки професора Янку Фішера щодо філології
"За змістом класична філологія є міждисциплінарною спеціалізацією par excellence. Класичний філолог повинен знати не лише дві мови та літератури, а й історію, індоєвропейське мовознавство, філософію та навіть деякі допоміжні науки, такі як епіграфія. Нам вдається запропонувати ці дисципліни зацікавленій молоді, щоб, в принципі, старанний випускник класичної філології здобув знання, що дозволяють йому потім перейти до спеціалізації, відповідної його покликанню, і навіть адаптуватися до непередбачених вимог при здійсненні різних професій. дидактичний ».
"Наразі незалежні науково-дослідні інститути Академії - тобто не пов'язані з освітою - все ще поглинають деякі перспективні сили. Хоча їх незалежність була оскаржена на тій підставі, що вона була радянським пережитком, вона виявилася корисною. Це не означає, що професор не повинен брати участь у дослідженнях. Навпаки, ти не можеш бути хорошим викладачем, не бравши участі у дослідженні галузі: якщо ти не займався предметом і не зробив такого невеликого внеску, ти лише складач ».
Співпраця вчителів Янку Фішер з Александру Граур, . Розетті, Йоргу Йордан
Це було незадовго до того, як реформа почала діяти восени того ж року (1948), і департамент все ще функціонував за старою системою. До його складу входили: повний професор латинської мови та літератури, Александру Граур, викладач грецької мови (Д. Мармелюк), професор Д.М. Піппіді, який мав кафедру античної культури та професора індоєвропейської порівняльної граматики, Th. Капідан. Латиною було дві посади помічника. Одного зайняв майбутній професор М.І. Барбу. Другий звільнився після виїзду Віктора Буеску до Португалії. І те, і інше. Мене призначила рада факультету заміною цієї посади.
Александру Граур він також був моїм вчителем в останньому класі середньої школи. Його порада стала вирішальним елементом, який схилив терези на користь мого бажання слідувати класичній філології, проти всіх сімейних тривог. Він запропонував мені, після того, як усі мої спроби вчитися в Парижі зазнали невдачі, роботу, про яку я говорив. Вчитель Шпак він був дуже обдарований за свою педагогічну діяльність.
Він був "випускником Екологічної Практики Високих Етюдів" і здобув державний докторський ступінь. На той час це звання дало теоретичну можливість здобути посаду у вищій освіті у Франції, тоді як докторська ступінь "Університет" була назвою, яка не надавала жодного іншого права, крім як її носити.
Політичне втручання в освіту та дослідження
"Після доленосного дня 30 грудня 1947 р. Встановлення" диктатури пролетаріату "та ізоляція Румунії поспішили. Державний переворот відбувся у 1948 році, коли, окрім натхненної радянською реформою освіти, всі наукові журнали у всіх галузях були скасовані та замінені єдиним типом, незмінно називаним «Дослідження та дослідження», написаним виключно в Румунська. Некрологом усіх наукових публікацій була непідписана стаття в "Класовій боротьбі" під назвою "Про космополітизм у науці" з підзаголовком "Про мовний бюлетень". Комуністична влада знала, де "ворог": у журналах західного зразка. Одночасно були скасовані всі незалежні наукові асоціації, включаючи Румунське лінгвістичне товариство, створене ним Розетті.
Здійснювався посилений тиск на перетворення лінгвістики на додаток до політичної пропаганди та на відокремлення її від західних наукових течій (не забуваємо, що в 1949 році президент Академії Траян Савулеску засудив Костянтин Бранкузі, протиставляючи, як модель, Віру Мухіну). Незадоволені результатами, у 1952 році влада перейшла на репресії - масові звільнення, заборони підписів.
Деякі з лінгвістів співпрацювали з більшим завзяттям (нові керівники Інституту, ті, хто воював, не знаючи глибоко західних течій), інші - з меншою. Явних суперників не було. Слухняні іноді були з переконання. Опортуністів було багато, але не всі. Справа оговтувалася повільно: почали публікуватися статті, розроблялися дослідження, які дозволили кристалізувати мовну школу в Бухаресті, проникну навіть пізніше для деяких течій, що прийшли - жах! - із Заходу ".
Зміст файлу Янку Фішера, який завжди був приводом для його маргіналізації
"Насправді я відчував, що не є великим шанувальником нового режиму. Мій файл містив два елементи. Мої батьки були багатими - я наголошую, що я нічого не видужав - і покинув країну, як і всі мої родичі. Це слідкувало за мною до жовтня 1989 р., Коли мене знову звільнили з мотивів, що мої родичі проводили ворожу політику проти соціалістичного режиму, що було брехнею, вигаданою керівником "кадрів" у міністерстві.
Одного разу ми мали намір створити ступінь магістра на факультеті. Ми склали дуже детальний план, опис того, що ми задумали зробити; план був затверджений Радою факультету та Сенатом університету. Я подав до Міністерства на затвердження план, втілений у "заявах про функції" (без додаткових аргументів). Я навіть не потрапив з Міністерства на факультет, бо мені зателефонував генеральний директор, який дорікнув нам, що ми наважились щось запропонувати, інакше дуже добре, не чекаючи ініціативи Міністерства. Наш план провалився і зайняв ще два роки.
Справжньої реформи неможливо здійснити в часи глибокої кризи. У всякому разі, професоре Андрій Марга вона заслуговує на всі привітання за успіх у реформуванні - з усіма її недоліками - середньої освіти. Він зробив це швидкими темпами, і, думаю, йому вдалося отримати незворотні результати ".
Думка професора Янку Фішера щодо залучення інтелектуалів до політичного життя
"Я думаю, що інтелектуалу заборонено відмовлятися від участі у політичному житті, і я думаю, що завдяки своїй вищій підготовці він несе додаткову відповідальність. Демократія - це не тільки свобода говорити і робити що-небудь, але й нести відповідальність за те, що ти робиш або кажеш ".
"Одразу після 1989 року відбувся спалах сили, який інтелектуали широко використовували. Багато особистостей у науковому та літературному житті брали участь у політиці, журналістиці та формуванні громадянського суспільства. Не забуваємо про це Група соціального діалогу або Громадянський альянс вони є створенням інтелектуалів насамперед. У Румунії також існує традиція залучати інтелектуалів до політики не з інтересу, а з пристрасті. Не забуваймо Спіру Харет, Тіту Майореску, Іорга, P.P. негулеску.
Наші тендітні демократичні традиції роблять саму демократичну систему відомою не з практичних джерел, а з інтелектуальних. Ось чому інтелектуали найкраще знають наслідки та обов'язки демократії. Я створив свою політичну культуру в підлітковому віці, менше, спостерігаючи за місцевим політичним життям, але особливо слухаючи Радіо Париж і читаючи "Долю людства" П.П. негулеску.
Було певне небажання румунського інтелектуала втягуватися в організоване політичне життя. Прославлений професор математики Кай Яків чітко сказав: інтелігенція повинна вступати в партії. Але інші вагалися. З одного боку, є небажання щодо партій загалом. Спроби інтегрувати інтелектуалів у політичну систему через незалежні кандидатури зазнали невдачі. Іншим джерелом небажання, в якому цього разу винні сторони, є поява дещо непроникних провідних олігархів. Деякі інтелектуали замість того, щоб їх зустрічали з розпростертими обіймами, зустрічали з певними застереженнями. Це механізм, який їх знеохотив.
Але важливо, щоб вони не кинули боротьбу. Якщо ми хочемо щось зробити в дуже складних умовах, в яких ми перебуваємо зараз, ми не можемо стояти склавши руки. Це моє глибоке переконання, яке дає мені сили продовжувати, хоча я мав би право бачити свою професію, досить занедбану. (У грудні 1989 року я почав писати підручник з латинських словотворень. З тих пір я не просунувся.) Але я все ще не можу сказати, що вибачаю, бо якби я не брав участь, я б Я би почував себе безлюдним ".
Слідом за вчителем Янку Фішер Залишаються залишки, спогади та книги. Але фотографія з Департаменту класичних мов може сказати більше, ніж усі окремі мемуари, взяті разом: актуалізація обличчя останніх років у повній медитації. Ефір цієї картини мені здається пов’язаним з іншим, відомим: у колишній класі того ж факультету класичних мов А. Мейє розмірковує. З обох сторін однакова тисячолітня, генетична свідомість Книги.
Після короткого перехідного періоду, що послідував за трагічним зникненням вчителя Янку Фішер, Товариство класичних студій в Румунії реорганізувалося, проводячи свої засідання у навчальних 2003–2004 та 2004–2005 роках майже щомісяця. Представлені статті охоплювали широкий спектр галузей, включаючи латинську та грецьку лінгвістику, класичну літературу, але також археологію, давню історію та філологію.