Йоан Т. Морар: "Ця книга була найуспішнішою з усіх читачів, яких я написав"
"Мені все подобається. Ландшафти, клімат, спосіб життя, історичний та культурний резонанс кожного населеного пункту ", - говорить Йоан Т. Морар про Прованс, свою прийомну" країну ", яку він описав у книзі наприкінці семи років.
Невизначеність якості дає добру відповідь: я ще не з’ясував. Однак я радий, що світ все ще читає ... Є дві категорії читачів, які приходять до Медіатеки навпроти мене (на вулиці, що розділяє нас, дві машини не можуть проїжджати поруч. в кінці вулиці). Так, дві категорії - діти, мабуть, вигнані зі спини, списки необхідних показників та люди другого-третього віку. Молоді люди трапляються дуже рідко. Я думаю, що зрілі читачі особливо раді. В інших, ймовірно, є коефіцієнт виснаження. Одна деталь: у медіатеці Simone Veil (це ціла назва), лише коли ви позичаєте книгу, заходите всередину. Повернення коштів здійснюється на вулиці, без зупинок, у двох торгових автоматах, які чимось нагадують банкомати, тільки ви "не вставляєте картку", а книгу, після того, як пристрій прочитає код. Відкривається щілина, і ви готові повернути її.
Побіжно розкажіть про форму свободи: про читання хороших і поганих книг. У юності в Буяці ви були вільні з цієї точки зору. Як ви сьогодні читаєте у Франції?
"Буяк - це район в Араді, де я виріс. Це для тих, хто не читав уривок, на який ви посилаєтесь. Протягом кількох місяців я знайшов Шато Бужак (читайте Буяк), вино з Бордо. Але я також виявив у Лангедоці домен під назвою Mămăruţa, написаний саме так, я зв’язався з власниками, які знали, що це румунське слово, коли вони купували домен. вони хотіли дати їй нове ім'я. Вона була з їхнім другом з Румунії (точніше, з Трансільванії), якому на руку поклали сонечко, і вона сказала: Mămăruţa! І так її ім'я залишилось.)
Я систематично читав у школі, особливо з філології, це мене не бентежило. Я не відчував обмежень, але, навпаки, у мене був гід, GPS для читання. Дитячий період був, як я вже сказав, цікавим, я читала про те, що мені рекомендували бібліотекарі з Клубу працівників солідарності. Книги з індіанцями, з героїчними радянськими дітьми (Тимур та його хлопці, Зелені маски, командир Снігового міста), Хатина дядька Тома, індіанці Мато-Гроссо. Діти по сусідству, навколо мене, мало читали, мені не було з ким обмінюватися думками з прочитаними книгами. Перший роман, який я прочитав, - "Босоніж" Захарії Станку на канікулах між першим і другим класом. Сусідка, яка позичила мені книгу (у неї не було бібліотеки, лише кілька книжок, на зразок тих, які я виграв на шкільних розіграшах), не повірила і змусила мене розповісти їй про це. Тож «Босоніж» - це не лише перший прочитаний роман, а й перший розповідний роман!
Зараз я читаю лише тоді, коли не пишу. Наприклад, працюючи над святом скиній, наприклад, півтора року, я читав лише те, що допомогло б мені задокументувати. Я не хочу, щоб будь-які книги впливали на мене, коли я пишу. Але, оскільки я пишу не так часто, як хотілося б, я теж встигаю прочитати. Отримуючись подалі від книгарнь у Румунії, я читаю, що мені вдається привезти або що приносить мені Мірча Міхайєш, який щороку приїжджає в Сіота на машині. Я часто читаю дві-три книги, залежно від мого настрою та щоденного розкладу. Я започаткував Джесміна Уорда, "Пісню для нежити" (Поліром), сильний роман "Паоло Когнетті", "Дикий хлопчик" (також "Поліром"), більш делікатний роман (жіночий, смію стверджувати, сподіваюся, мене не звинувачують у сексизмі). Я майже закінчив з Джонатаном Гайдтом, Моралістичним Розумом. Чому політика та релігія розділяють нас? (Humanitas), книгу, яку мені привіз минулого року мій друг Клаудіу Опран. Досить часто я читаю вірші з електронних видань румунських літературних журналів. Крім того, я щодня читаю історію з провансальської історії Містраля французькою мовою. Я беру частину, щоб продовжувати читати якомога довше!
Ви почали вивчати провансаль, мабуть, з бажання почуватись краще інтегрованими до місцевої культури. Наскільки добре ви знаєте цю мову сьогодні?
На жаль, провансальська мова не є широко поширеною мовою. Вже два роки я беру участь у семінарах, які проводив Денис Ру, спеціаліст з оливкових дерев та провансальської культури. Після кількох основних граматичних елементів я почав читати та перекладати тексти. З написанням це складніше, існує кілька варіантів написання (один - Містраль, інший - класичний), а також різні діалекти, які також мають уніфікований правопис. За допомогою словника я іноді можу перекласти тексти з провансальської ... Я зробив це в Seven Years у Провансі, куди вставив дві новели з альманахів минулого століття.
Ще одна місцева деталь: ви знайдете петанк, просту гру, але яку ви ще не грали, коли писали про неї. Мені цікаво дізнатись, чи ти грав тим часом і як почуваєшся.
Це питання змусило мене опустити погляд. Ні, я ще не грав. Але я продовжую обіцяти вчитися. Кульмінацією є те, що у мене був подвійний набір куль для петанку, я купував його в перші прованські місяці, але з усіма ходами я його втрачав або втрачав. Тим паче, що тут, у Ла Сіота, було винайдено петанк, як і зараз.
Я знайшов приємно здивований комплімент, який генерал, командуючий іноземним легіоном у той час, направив вам у зв'язку з професійною якістю румунів у Легіоні. Румунське походження певним чином вплинуло на вас у ваших стосунках з французами?
Спочатку, у перші два-три роки, це було неприємним відчуттям того, що ви румун. Французька преса писала про всіх жебраків, що вони румуни. В інших випадках вони не надають етнічної приналежності винним, але у випадку румунів вони брали їхню частку. Це був час великих вигнань, цілі табори ромів відправляли додому. Вони повернулися, влада відправила їх назад, із кишеньковими грошима тощо. Я бачу покращення ситуації. Наприклад, сотні румунських лікарів, які лікують французьку мову всіх видів, зуміли змінити своє сприйняття. Існують франко-румунські асоціації дружби, комітети побратимів і т.д. Для мене румунська ідентичність «комфортна», я завжди пояснюю, що румунська - це латинська мова, що ми маємо внесок у французьку культуру тощо. і так далі "Патріотизм щодо особистості", - сказав я.
Що вам найбільше подобається у Провансі? Їжа, декорації, спокій?
Мені все подобається. Ландшафти, клімат, спосіб життя, історичний та культурний резонанс кожного населеного пункту. Мені подобаються звичаї, релігійні свята, які тут ще не вмерли ... Я люблю оливки, на вулиці чи в садах, лаванду ... Я також пристосувався до провансальського стилю харчування, тим більше, що у мене є деякі дієтичні обмеження. Я шанувальник оливкової олії, мені подобається тапенада, я почав їсти більше риби (для трансільванця в мене це особистий успіх).
Ваші літературні звіти чарівні як стилем, у якому вони були написані, так і безліччю інформації, яку ви надаєте про історію та культуру місць, які ви відвідуєте. Як письменник, як ви записуєте імена та «технічні» деталі, які потрібно вставити пізніше у ваші тексти?
Я знаю, що вам не подобається питання про "майбутні проекти", але я хотів би знати, чи будете ви видавати подібну книгу, повідомляє.
Перефразовуючи кульгавий синтаксис, що дійшов до публічного простору: будь-який письменник любить писати продовження. Якщо Бог збереже мене в живих, якщо він повністю не вичерпає моєї допитливості і не потребує писати, можливо, піде другий том, можливо, ще шість-сім, вісім років у Провансі. Зізнаюся, ця книга була найуспішнішою з усіх читачів, яких я написав. І це допомогло багатьом людям скласти плани відпочинку у цьому районі. Я отримав багато сигналів від читачів з цього приводу.