Йога як терапія; Абхісаран

Хоча йога є духовним пошуком, інтерес до терапевтичного впливу йоги зростає. Зокрема, йога виявилася особливо ефективною для лікування та профілактики серцево-судинних та респіраторних захворювань, управління хронічними захворюваннями, а також для поліпшення психічного здоров’я. Але як йога виліковує і запобігає? І які терапевтичні основи йоги ?

Традиційна індійська медицина називається Аюрведа (священне знання про життя). Йога - одна з шести православних шкіл індійської філософії. Але дві науки мають однаковий корінь, Санкхья Карика, і доповнюють одна одну. Нерідкі випадки, коли вайда (практикуючий аюрведу) включає йогову філософію у свою опіку. І йога базується на аюрведичних знаннях як у своїх духовних дослідженнях, так і в своїх терапевтичних цілях.

Аюрведа розповідає нам про 3 якості нашого розуму (гуну) та 3 «гумори» нашого тіла (дошу). Коли ці доші знаходяться в рівновазі, а саттва-гуна (якість внутрішнього спокою, творіння) переважає у свідомості, істота має гарне психічне та фізичне здоров’я. Саме ці принципи складають основу терапевтичної йоги.

На Заході терапевтична система йоги зосереджена насамперед на впливі асан на тіло і розум. Насправді, у першій майстерні, яку я провів у Франції (на стрес), було принаймні двоє людей, які були здивовані тим, що я не проводив цілих 3 години викладаючи лише асани. Але йога не тільки не обмежується асанами для терапевтичних цілей, але асани мають обмежений вплив (і, як вони часто практикуються на деяких заняттях, їх можна відмовити від цього).

Для того, щоб краще зрозуміти йогічну терапевтичну систему, давайте витратимо час, щоб переглянути 3 гуни та 3 доші.

Три доші (настрої тіла):

Три гуни (якість розуму):

Саттва-гуна: Це якість творіння і внутрішній спокій. Коли ця гуна переважає у свідомості, психічні емоційні центри заспокоюються, ми відступаємо, і ми можемо легко відрізнити справжнє від хибного.
Раджас гуна: це якість руху та динамізм. Коли ця гуна переважає у свідомості, ми мотивовані, рухаємось і хочемо щось робити. Але з іншого боку, якщо розум залишається в такому стані занадто довго, це також гуна, яка створить такі проблеми, як неспокій, тривога, стрес, а також виснаження енергетичних запасів організму.
Тамаш гуна: Це якість інерції. Коли ця гуна переважає у свідомості, настає сон, і тіло переходить у стан відновлення. Але якщо ця гуна залишається в такому стані занадто довго, результатом є депресія та тенденції до саморуйнування.

Щоб переконатись, що три доші працюють бездоганно і що ні раджа, ні тамас не стають занадто домінуючими в розумі, Йога віддає перевагу цілісному підходу, який одночасно працює на тіло і розум. Цей підхід вимагає використання наступних інструментів:

Перегляньте гігієну та дисципліну життя відповідної людини.
Психологічна робота над страхами та проблемами при інтеграції йогічної думки у повсякденне життя.
Перегляньте харчування, щоб заспокоїти загострену дошу.
Відповідна асана для людини, виконана належним чином з урахуванням впливу, який вони матимуть на свої доші та енергетичні центри.
Відповідна пранаяма.
Медитативна практика.
Використання мантр, очищення та крії для дії на загострену дошу.

Примітка щодо асани: Усі вправи мають принципово раджаїчний характер. Так само спосіб практикування асани може змінювати свій вплив на дошу. Ці принципи повинні бути враховані перед тим, як створювати персональний сеанс для відповідної особи.

Щоб краще зрозуміти йогичний підхід до терапії, розглянемо приклад людини, яка страждає на синдром подразненого кишечника з такими симптомами:

Суха шкіра
Запор (або запор, що чергується з діареєю)
Метеоризм
Втрата ваги
Безсоння і тривога

(Примітка: Синдром подразненого кишечника може мати й інші симптоми. У цьому випадку підхід до лікування буде іншим).

Ці симптоми показують, що:

Вата-доша загострюється. Апана ваю (піддоша вати, який керує евакуацією) неврівноважений.
Раджас гуна переважає у свідомості.

Для управління цим синдромом терапія зосереджується на наступних моментах:

Майте розпорядок життя - лягайте спати в один і той же час, їжте в один і той же час.
3-разове харчування, включаючи сніданок та обід більше, ніж вечерю.
Тепле, приготоване харчування, жирної природи, без швидких цукрів.
Їжте в тихому місці і зі спокійним розумом.
Асани, які працюють більше, апана ваю та травну систему. Кожну асану слід робити навмисно, з фокусом та уважністю.
Пранаяма, як наді шодхана, і крія, як агнісара крія.
Регулярна медитативна практика.
Мантри, що приносять внутрішній спокій і зменшують присутність вата-доші.
Уникайте сенсорної гіперактивності.