Карикатура - Мазок олівцем, вартий усіх розмов
Мазок олівця вартий усіх розмов
Заряджайте! Це може бути гаслом карикатуристів, якщо відвернути походження терміна (від латинського caricare: «завантажуй, клади у візок»). Це правда, що карикатура - це зброя, яка протягом століть завдала великої шкоди окремим людям, ідеям або навіть націям.
У Франції напади в січні 2015 року нагадали про суттєву присутність цих ефемерних маленьких малюнків. Часто досить прості, вони черпають свої сили з того, що їх одразу можна зрозуміти всім, і тому вони тріумфували в усі епохи, як ми покажемо. двома штрихами олівця.
Homo caricaturis
Хто першим мав ідею представляти свого кузена з великим носом? Ми ніколи не дізнаємось, але покладемо пари, що карикатура народилася з малюванням на зорі часу. Як і прізвиська, це могло послужити методом розрізнення індивідів.
Принцип простий: візьміть чудову фізичну рису, перебільште її, і вуаля! А ось наш Анрі ле Балафре та інша легко впізнавана Берте-ау-Гран-П'єд.
Зверніть увагу, що карикатура не завжди має на меті розважитись !
Якщо єгипетські скульптори були талановитими зробити свого фараона Ехнатона дуже потворним, це було не в дусі легкого глузування, а для того, щоб відповідати вимогам государя, зацікавленого в більшій мірі реалізму, ніж його старші.
Серед їхніх сусідів або наступників Античності ми частіше зустрічаємо зображення гротескних персонажів.
Особливо це стосується кераміки, як у Греції, так і в Римі, ніби нагадуючи своїм споживачам про спотворюючу дію алкоголю, який вони хочуть скуштувати.
Але жанр гротеску не всім до душі. Навіть Арістотель знаходить у цьому ваду. Таким чином, вчений скаржиться на людину на ім'я Поусон, яка розважалася, малюючи чоловіків "на гірше".
Щоб орієнтуватися у великому лісі гумору, потрібно кілька деталей:
Карикатура, "цей лібертинізм уяви" за Дідро, базується на простому принципі: мова йде про перебільшення, спотворення дійсності, щоб знущатись над нею або засудити її. Серед карикатур можна виділити залежні портрети які деформують людину, щоб знущатися над нею, і ситуація мультфільми, які атакують поведінку людських груп.
іронія це спосіб посміятись, маючи на увазі протилежне тому, що ми говоримо.
сатира це твір, який викриває людей чи поведінку, висміюючи їх.
пародія полягає у використанні старого, добре відомого твору для використання як сатиричний засіб.
Ось як дизайнер Мойсан у «Le Canard enchaîné» любив представляти генерала де Голля, черпаючи натхнення з картин Людовіка XIV.
Все це дуже гротескно
З фактурним середньовіччям "камінь стає красномовним" (Champfleury) і карикатура бере повітря.
Вірних закликають молитися під романськими зображеннями деформованих та кривлячих гномів, які повинні викликати у них огиду до зла. Хіба їх фізичні недосконалості не відображають їх духовних нечистот ?
Трохи пізніше монстри відлітають, перетворюючись на гаргулей і фантастичних істот.
Але повернімось до землі, а точніше до книг: там справді ченці, можливо жертви нудьги, будуть посідати почесне місце дещо пошарпаним уявленням своїх сучасників.
Помітно писані в куточку з 13 століття, ці "кумедні поля" мають бути пародійними, навіть відверто неповажними.
Вони висміюють полювання, стосунки між чоловіками та жінками і навіть, у книзі 1202 року, Папу Римського !
Учні-художники не шкодують релігії, оскільки вже в 1143 році ми бачили, як риси Магомета з’являються в куточку першої латинської версії Корану.
Досить краси, хай живе гидота !
Чоловік епохи Відродження любить бути елегантним, милується античними скульптурами і у всьому шукає Леді Красуні. Але занадто багато - це занадто! В цей час також такі художники, як Ієронім Босх або Леонардо да Вінчі, покривали свої папери або картини портретами фальшивих істот.
Звичайно, вони отримують задоволення, але perfetta difformità - це також спосіб вивчити, дещо менш академічно, різноманітність людської зовнішності та виразу. Як пізнати Людину, якщо ми приховуємо її недосконалість? Як оцінити красу, не протиставляючи її потворності visi monstruosi (жахливі обличчя) ?
У пошуках перевернутого відображення Ідеальної краси, брати Карраші в Болоньї в кінцевому підсумку приступили до риттрато карикато (маленький залежний портрет), що дало карикатурі назву. Вони знаходять своє натхнення в трактатах з фізіономії, які стверджують, що риси обличчя розкривають глибинну природу людини. А друкарський верстат, винайдений у 1438 році, повинен лише зіграти свою нову роль: масово поширювати результати. Від ніжного глузування портрети швидко стануть жорстокими. Відпустіть диких тварин !
"Злісні образи"
На той час була одна людина, яка зрозуміла силу цього абсолютно нового засобу спілкування: Мартін Лютер.
За допомогою Кранаха Старшого пером реформатор люто атакує папство у своїх памфлетах, проілюстрованих сумнозвісними образами, успадкованими від бестіаріїв середньовіччя, який прагне перетворити людину, до якої можна потрапити, на монстра.
Ми демонізуємо будь-якою ціною! Не потрібно турбуватися про схожість, перш ніж спотворювати особливості, просто додайте кілька атрибутів, таких як корона або скіпетр, щоб знати, хто це.
Походить із північних країн, ця традиція алегоричних гравюр робить карикатуру політичною зброєю.
Поки Реформація після 1517 р. Набирає обертів, ці «нечестиві образи», якщо вживати німецький вираз (bösen Bilder), швидко завдадуть шкоди. Однією з перших жертв є Анрі III, останній Валуа, об’єкт палкої кампанії карикатур, яка призведе до вбивства цього “нового Ірода” (1589). Яка ефективність !
Цар глузував, короля виганяв
За часів античного режиму образ чинного государя широко поширювався для забезпечення його законності. Яке благо для його ворогів! Досить спотворити цей образ, щоб зробити його інструментом критики.
Таким чином, під час Ліги, а потім Фронди італійська та голландська традиції карикатури об’єдналися. Таким чином, наш Сонячний Король стає на плакатах і титрах сонцем, затьмареним нещасним затемненням.
Продавці друків та торговці без дозволу на продаж розповсюджують малюнки, що висміюють королівських коханок або маленьких маркізів, які стали милими "порошкоподібними бішонами" (.).