Касала, ти себе хвалиш! AMP
Ораторське мистецтво з Африки, касала - це вірш, який святкує іншого, одночасно з тим, хто його декламує. Запрошення виховувати впевненість у собі, визнання та дух подиву, які ми перевірили у своїх широтах.
Далі після цієї реклами
Протягом десятиліть жителі Заходу у пошуках духовної мудрості та ритуалів самодопомоги черпали натхнення лише в Азії та Північній Америці. Це вже не зовсім так. Поступово інші культури оприлюднили свої традиції. Дон Мігель Руїс та його Угоди Толтека, повторне відкриття шаманізм амазонський, гавайський ритуал хо’опонопоно, духовні традиції Масаї є одними з нових джерел натхнення та практики. Серед них kasàlà, яка також прибула з африканського континенту, все частіше практикується в Європі та Північній Америці. "Kasàlà - церемоніальне святкування чи самосвяткування, вірш-історія, який читається публічно", - пояснює його промоутер Жан Кабута. Цей колишній професор літератури, родом з Конго та Бельгії за усиновленням, нагадує, що в Африці традиційно складали касалу до або після війни, щоб прийняти гостя та ввести начальника під час церемонії одруження або похорону. У всіх випадках мова йде про святкування життя, вихваляючи внутрішню красу людини шляхом перерахування її особливостей та її якостей.
Відкрити
Вчи більше
Жан Кабута є автором Касала, школа дива (Jouvence, 2015). Він опікується асоціацією Kasàlà, яка дуже активно працює в Європі, Африці та Америці ( kasala.be).
Саме в 1995 році, захистивши докторську дисертацію з касала, Жан Кабута почав вести семінари з цієї практики і зрозумів її трансформаційну силу. Учасники семінару свідчать: створення та декламація касали зміцнює самооцінку, загострює чутливість і робить нас сприйнятливими до краси життя. "На початку я багато боровся", - каже Елоди, 36 років. Я відчував, що хвалюсь своїми якостями. Я врівноважив, використовуючи гумор, щоб викласти свої недоліки, і, врешті-решт, я пишався собою, не своїми якостями, а тим, що міг утвердитися як особлива людина перед іншими. "
Далі після цієї реклами
Слово, яке дбає про душу
Оскільки воно підвищує відчуття убунту (усвідомлення прив’язки до цілого людства, залежності від нього), касала дозволяє краще вітати особливість та гідність іншого. Це ще очевидніше у того, хто святкує інших. За словами Жана Кабути, ця практика, "яка є словом, яке піклується про душу і зв'язок, дозволяє нам вийти за рамки реляційних режимів, заснованих на конкуренції та порівнянні, відчути взаємодоповнення і, отже, народитися до співпраці". Саме в цій якості касала викладається та практикується в Бельгії та Канаді у багатьох школах та компаніях, і вона є частиною програми психосоціології Квебецького університету в Римускі.
Практика особистого та колективного розвитку, ця ораторія також є ініціативним шляхом. "Відповідно до африканської космогонії," верховна істота ", яка носить безліч імен, задумана як багатовимірне ціле", - пояснює Жан Кабута. Він і повний, і порожній, чоловічий і жіночий, дух і матерія. Завдяки святкуванню життя, касала - це школа, в якій людина, усвідомлюючи всі його виміри, не лише вводиться в мистецтво бути людиною, але й контактує з чимось більшим, ніж він сам - навіть. "
Основи касали
Касала - це подарунок, який можна подарувати або подарувати з нагоди особливої, сімейної чи дружньої події. Це також можна практикувати в професійному або шкільному середовищі.
У всіх випадках його склад повинен дотримуватися певної кількості традиційних правил.
Навіть коли справа стосується самопохвали, вона завжди оголошується в присутності хоча б однієї людини.
Читається стоячи: погляд прямий, голос сильний, артикуляція чітка і потік досить швидкий. Щоб створити ритм, речення досить короткі та неоднакової довжини.
Він використовує фігури мови як метафора, натяк та еліпс, обробляє гумор та черпає натхнення у природи - рослин, тварин та природних явищ - для вибору символів (наприклад: "Ти, Вінсенте, сильний, як дуб ...").
Щоб хвалити себе
" Це дозволяє людині самоствердитися і існувати як предмет, говорить Жан Кабута. Характеризується сміливістю сказати «Я/Я є/Я», впізнати себе, вимовляючи своє ім’я та кидаючи виклик собі перед іншими. Але "Я" касали включає, воно виходить за рамки особистості. Існує ще один спосіб сказати зулуське прислів’я: «Людина - це людина через іншого». "
Починається з вимови наших різних імен (імена, прізвиська, імена) із кількома формулами на вибір: "Я є/Мене звати/Ось я/Я ..."
Це продовжується переліком деяких якостей що ми визнаємо себе моральними (терпіння, наполегливість, лояльність, об'єктивність, лагідність ...), а також фізичними (сила, тонус, спритність, гнучкість ...), а також талантами, які нам приписують інші.
Приклад: «Я Вінсент, вірний друг. Як скеля, зведена в шторм, я черпаю мужність із довіри своїх близьких. Як ведмідь Грізлі, мій крок важкий і впевнений. "
Далі після цієї реклами
Щоб похвалити іншого
Це вимагає невеликого попереднього "розслідування", призначений для збору різної інформації про майбутнє, яке хвалили: дата та місце народження, імена та прізвиська, генеалогія, ім'я його друзів, фізичні та моральні якості, курс, подарунки, сильні та слабкі сторони, цінності, а також анекдоти, що стосуються нього. Написання вірша можна розпочати, коли у вас є всі ці елементи.
Починається з вимови різних імен похвалив, із кількома формулами на вибір: "Ти є/Ти/Ми називаємо тебе/Ми віддаємо данину пошани/Моїй знаменитій касалі ..."
Це продовжується переліком моральних якостей і фізичні, згадуючи сильні та слабкі сторони вихвалених, їх цінності та мрії. Його також можна збагатити анекдотами, сумними чи щасливими, які надають віршу плоті та емоційності.
Приклад: «Я, Вінсент, твій брат, твердий, як скеля, я стою перед тобою. Ти, Маріє, мати-вовчиця, уважна подруга ... »
Наш журналіст розпочав роботу
" Я, Флавія, твій двоюрідний брат від макіса ... "
Чому б не дати моєму двоюрідному братові касалу з нагоди її весілля? Ідея здається мені тим більше привабливою, оскільки Ен-Еммануель народилася і перші роки свого життя провела в Сенегалі. Як тільки рішення буде прийнято, з олівцем у руках, я готуюся скласти різні елементи, щоб скласти його вірш похвали. Образи та слова приходять до мене з ладу. Потроху мені вдається розрізнити силові лінії, які, на мій погляд, роблять особливість і красу мого двоюрідного брата. Я дозволяю тексту "сидіти" протягом ночі і повертаюся до нього наступного дня, щоб внести різні зміни та виправлення. Ось я в День D, серце забивається, а голос непевний:
"Я, Флавія, твій двоюрідний брат із макі,
я стою перед тобою,
Анна-Еммануель Л.
Жінка-птах, жива і світла,
що розправляє свої барвисті крила
проганяти тіні.
Ти мій наймолодший двоюрідний брат,
той, хто займається як бджола
щоб не витратити нічого з меду життя.
Ані радості, якими ви насолоджуєтесь обжерливістю
і що ти любиш ділитися
ні печалі, з якими стикаєшся, не втікаючи
і це ніколи не робить вас темним чи гірким.
Шукач сенсу, відкритий для всіх питань,
ви ніколи не засуджуєте і не зачиняєте двері.
Тих, хто любить вас, а таких багато,
зібралися навколо вас,
як дерева лісу, вони святкують вашу радість
жити і вашої доброзичливості.
Нехай ваш союз буде світиться посудиною
вашого довгого і щасливого життя ... "
Мовчання вітає останні слова, тоді вибухають оплески. Емоція завуальовує погляд моєї кузини та її чоловіка, а також усіх оточуючих. Багато з них обіцяють у свою чергу скласти вірш похвали. Я усвідомлюю, що це свято торкнуло мене так само, як і Анну-Еммануель. Сила слова, сила емоцій. Магія касали діяла.
Чи знайшла ця стаття цікавою ?
Поділіться цим