Катехизис Католицької Церкви
Катехизис Католицької Церкви
Частина друга
СВЯТО ХРИСТИАНСЬКОЇ ТАЙНИ
Розділ перший: Сакраментальна економіка
Розділ перший: Пасхальна таємниця під час Церкви
Літургія - справа Святої Трійці
Пасхальна таємниця в таїнствах Церкви
Розділ другий: Сакраментальне святкування Пасхальної Таємниці
Відслужити літургію Церкви
Хто святкує?
Як святкувати?
Коли святкувати?
Де святкувати?
Літургійне різноманіття та єдність таємниці
Розділ другий: Сім Таїнств Церкви
Розділ перший: Таїнства християнської ініціації
Таїнство Хрещення
Таїнство миропомазання
Таїнство Євхаристії
Розділ другий: Таїнства зцілення
Таїнство покаяння та примирення
Таїнство помазання хворих
Розділ третій: Таїнства у служінні причастя та місії
Таїнство священства
Таїнство шлюбу
Розділ четвертий: Інші літургійні святкування
таїнства
Християнське поховання
Частина четверта
ХРИСТІАНСЬКА МОЛИТВА
Розділ перший: Молитва в християнському житті
Розділ перший - Одкровення молитви
Одкровення молитви у Старому Завіті
Молитва повністю виявляється і виконується в Ісусі
Молитва під час Церкви
Розділ другий - Традиція молитви
Біля джерел молитви
Шлях молитви
Посібники для молитви
Розділ третій - Життя молитви
Висловлювання молитви
Боротьба молитви
Розділ другий: Господня молитва Наш батько
"Короткий зміст Євангелія"
"Отче наш, що єш на небі"
Сім запитів
додаток
А) Звичайні молитви
Знак Святого Хреста - Signum Crucis
Слава Отцю - Глорія Патрі
Радуйся, Маріє - Аве Марія
Ангел Божий - Анжеле Дей
Вічний відпочинок - Requiem aeternam
Ангел Господній - Анжелус Доміні
Радуйся, Царице Небесна - Регіна Каелі
Радуйся, царице - Привіт, Регіно
Magnificat
Під вашим захистом - Sub tuum praesidium
Бенедикту
Te Deum
Зійди з неба, о Святий Духу - Прийди, Творець Спірити
Вино, Duhule Preasfвnt - Прийди, Святий Духу
Душа Христа - Аніма Крісті
Пам'ятайте - Закладка
Вервиця - Вервиця
Кадильна молитва (Коптська традиція)
Прощальна молитва - від вівтаря (Сирійська традиція - мароніт)
Молитва за померлих (Візантійська традиція)
Акт віри - Actus fidei
Акт надії - Actus spei
Акт любові - Actus caritatis
Акт покаяння - Actus contritionis
Б) Формули католицького вчення
Дві заповіді любові
Золоте правило (Гора 7.12)
Блаженства
Три чесноти богословський
Чотири чесноти кардинал
Сімка подарунки Святого Духа
Дванадцять їсти Святого Духа
П’ять заряду Церкви
Сім фактів милостиня
Сім фактів милостиня
Сімка вади капіталу
Три останні речі людини
Motu proprio для затвердження та публікації
Компендіум Катехизису Католицької Церкви
Поважним братам-кардиналам, патріархам, архієпископам, єпископам, священикам, дияконам і всім членам Божого народу
Двадцять років тому розпочали розробку Катехизис Католицької Церкви, на прохання Надзвичайної Асамблеї Синоду Єпископів з нагоди двадцятиріччя завершення Другого Вселенського Собору Ватикану.
Я безперестанку дякую Богу за те, що дав Церкві цей Катехизис, проголошений у 1992 році моїм шанованим і улюбленим попередником, Папою Іваном Павлом ІІ.
Велика корисність і цінність цього дару підтверджується, перш за все, позитивним і широким сприйняттям його серед єпископів, яким він призначений в першу чергу як довідковий текст, безпечний та достовірний, для викладання католицької доктрини і особливо для розробка місцевих катехизисів. Але вони також підтверджуються прихильним сприйняттям усіма, хто складає Божий народ, хто зміг його знати і оцінити понад п'ятдесятьма мовами, якими він перекладений до цього часу.
Тепер я з великою радістю схвалюю та оприлюднюю Компендіум цього Катехизису.
Його охоче бажали учасники Міжнародного катехитичного конгресу в жовтні 2002 р., Які, таким чином, стали тлумачами широкого попиту в Церкві. Мій покійний попередник, отримавши це бажання, вирішив у лютому 2003 року підготуватися Компендіум, доручивши його розробку невеликій комісії кардиналів, яку очолював я і підтримав кілька співробітників-експертів. В ході робіт, проект цього Компендіум було піддано на подяку всім кардиналам і президентам єпископських конференцій, які, здебільшого, сприйняли та оцінили це позитивно.
Компендіум, який я зараз представляю Вселенській Церкві, - це вірний і вірний синтез Катехизис католицької церкви. Він стисло містить усі основні та основоположні елементи віри Церкви, так що, як і бажав мій попередник, він є свого роду vade mecum, дозволяючи людям, вірянам чи ні, брати огляд всієї католицької віри.
Компендіум воно достовірно відображає його структуру, зміст та мову Катехизис Католицької Церкви, що матиме у цьому синтезі допоміжний засіб та стимул для того, щоб його більше знали та поглиблювали.
Тому я довіряю це Компендіум, Перш за все, вся Церква і кожен християнин зокрема, щоб завдяки йому він міг знайти у цьому третьому тисячолітті новий поштовх в оновленому зобов’язанні євангелізації та вихованню віри, що має характеризувати кожну церковну громаду та кожну вірні у Христі, будь-якого віку та кожного народу.
Але це Компендіум, завдяки своїй лаконічності, чіткості та цілісності вона звертається до будь-якої людини, яка, живучи в дисперсному світі з безліччю послань, хоче знати спосіб життя, істину, довірену Богом Церкві Його Сина.
Завдяки особливо заступництву Пресвятої Діви Марії, матері Христа і Церкви, нехай кожен, хто читає цей авторитетний інструмент, є Компендіум мати можливість все більше розпізнавати і отримувати невичерпну красу, унікальність і своєчасність дару, подарованого на передовій, який Бог дав людству, Своєму Єдиному Сину, Ісусу Христу, який є «дорогою, правдою і життям» (В 14,6).
Датується 28 червня 2005 р., Напередодні урочистості святих Петра і Павла, першого року понтифікату.
Папа Бенедикт XVI
1. 11 жовтня 1992 р. Папа Римський Іван Павло ІІ довірив віруючим у всьому світі Катехизис Католицької Церкви, представляючи це як “довідковий текст для оновленої катехизи до живих джерел віри »[1]. Через тридцять років після відкриття Другого Ватиканського Собору (1962-1656) було здійснено щасливе побажання, висловлене в 1985 р. Надзвичайною Асамблеєю Синоду Єпископів скласти катехизис усього католицького вчення для обох вір. а також за мораль.
П'ять років потому, 15 серпня 1997 р., Оприлюднення editio typica з Catechismus Catholicae Ecclesiae, суверенний понтифік підтвердив фундаментальну остаточність роботи: "Нехай це буде як повна і цілісна експозиція католицького вчення, яке дозволяє кожному знати, що сама Церква сповідує, святкує, живе і молиться у своєму повсякденному житті" [2] .
2. Для кращої капіталізації Катехизис а щоб задовольнити запит, що виник на Міжнародному катехитичному конгресі в 2002 році, Іван Павло ІІ створив у 2003 році спеціальну комісію під головуванням кардинала Йозефа Ратцінгера, префекта Конгрегації доктрини віри, з місія розвивати Компендіум з Катехизис католицької церкви, що містять більш стисле формулювання того самого змісту віри. Після двох років роботи, проект Компендіум, яка була направлена на консультації до кардиналів та президентів єпископських конференцій. Загалом проект отримав позитивну оцінку від абсолютної більшості респондентів. Тому комісія переглянула згаданий проект і, враховуючи пропозиції щодо вдосконалення, підготувала остаточний текст роботи.
3. Три основні риси Компендіум: тісна залежність від Катехизис Католицької Церкви; жанр діалогу; використання зображень у катехизації.
Поперше, Компендіум це не самостійна робота і ніяк не хоче займати своє місце Катехизис католицької церквишвидше, він постійно посилається на нього як через точне вказівку посилань, так і через постійне використання його структури, розробки та змісту. Крім того, Компендіум хоче викликати відновлений інтерес і новий запал до Катехизис, яка завдяки своїй висловлювальній мудрості та духовному помазанню залишається основним текстом церковної катехизи на сьогодні.
Також Катехизис, і Компендіум вона розділена на чотири частини, що відповідають основним законам життя у Христі.
Перша частина, озаглавлена "Професія віри", містить відповідний синтез lex credendi, тобто віри, яку сповідує католицька церква, взято з Апостольський символ, проілюстровано Символ нікено - константинополіта, чиє постійне проголошення на християнських зібраннях зберігає живу пам’ять про основні істини віри.
Друга частина, озаглавлена "Святкування християнської таємниці", представляє основні елементи lex celebndi. Дійсно, проголошення євангелії знаходить свою привілейовану відповідь у сакраментальному житті. У ній вірні переживають і визнають у кожну мить свого існування рятівну ефективність пасхальної таємниці, завдяки якій Христос виконав діло нашого викуплення.
Третя частина під назвою "Життя у Христі" нагадує lex vivendi, тобто зобов’язання хрещених виявляти у своїй поведінці та своїх етичних виборах вірність сповіданій та прославленій вірі. Справді, Господь Ісус покликав християн виконувати справи, які відповідають їх гідності як синів Батька в любові до Святого Духа.
У четвертій частині під назвою "Християнська молитва" подано короткий зміст lex orandi, тобто життя молитви. За прикладом Ісуса, досконалого зразка того, хто молиться, християнин також покликаний до діалогу з Богом у молитві, привілейованим вираженням якої є молитва. Наш батько, молитви, якій нас навчив сам Ісус.
4. Друга характеристика Компендіум це його діалогізована форма, яка відновлює старий катехитичний літературний жанр, що складається з питань та відповідей. Йдеться про те, щоб запропонувати знову ідеальний діалог між учителем та учнем через наполегливу низку запитань, що передбачає запрошення читача продовжувати відкривати все нові аспекти істин своєї віри. Діалогізований жанр також сприяє значному скороченню тексту, зводячи його до суттєвого. Це може сприяти засвоєнню та остаточному запам'ятовуванню змісту.
5. Третю характеристику дає наявність декількох образів, які ритмують поділ Компендіум. Вони походять з дуже багатої спадщини християнської іконографії. Із світської соборної традиції ми дізнаємось, що образ - це також євангельська проповідь. Художники всіх часів пропонували спогляданню та здивуванню вірних найважливіші факти таємниці спасіння, представляючи їх у яскравості кольорів та у досконалості краси. Це свідчить про те, як сьогодні, в цивілізації образу, священний образ як ніколи може виражати набагато більше, ніж слово, оскільки його динамізм спілкування та передачі євангельського послання є особливо ефективним.
6. Через сорок років після завершення Другого Ватиканського Собору та в рік Євхаристії, Компендіум це може бути подальшою підмогою у задоволенні як голоду правди віруючих різного віку та умов, так і потреби тих, хто, не будучи віруючими, спрагне правди та справедливості. Його публікація відбудеться в урочистість святих апостолів Петра і Павла, колони Вселенської Церкви та зразкових євангелізаторів євангелії в античному світі. Ці апостоли побачили те, що вони проповідували, і засвідчили правду Христа аж до мучеництва. Давайте наслідуватимемо в їх місіонерській ревності та молимось Господу, щоб Церква завжди слідувала вченню апостолів, від яких вона отримала перше щасливе проголошення віри.
20 березня 2005 р., Квіткова неділя
Картка. Йозеф Ратцінгер, голова спеціальної комісії