Кілька священиків і богословів критикують рішення Патріархату дозволити прийняти Святе Причастя
Богослов Раду Преда, нещодавно звільнений з керівництва Інституту розслідування злочинів комунізму, але також інші священики розкритикували в п'ятницю рішення Румунського патріархату зробити виняток із ритуалу Святого Причастя для тих, хто боїться коронавірусної інфекції.
Нагадуємо, що у четвер ввечері Румунський патріархат надіслав у комюніке, що румуни повинні “суворо поважати” заходи, введені Міністерством охорони здоров’я, а віруючі уникати людних просторів, включаючи церкви. У той же час БОР також передав, що кожен віруючий, який вважає, що хворий на грип або коронавірус, може уникати цілувань ікон і може просити, щоб причастя здійснювалося чайними ложками, принесеними з дому.
Однак кілька ієрархів і священиків зайняли кардинально протилежні позиції, критикуючи зміну, навіть тимчасову, ритуалу Святого Причастя, хоча в комюніке Патріархату чітко зазначалося, що цей захід вживався в контексті проблем, викликаних коронавірусом.
Богослов Раду Преда жорстко розкритикував рішення Патріархату, написавши у Facebook низку дописів: "Після звільнення митрополита Корнеану вчорашнє комюніке є найбільшим богословським промахом БОР за останні 30 років" . Навпаки ”/” Швидкість: як швидко ти можеш обдурити людей! ”
А священик Євген Танешеску, речник Архієпархії Томіса, розкритикував це рішення у Facebook, написавши: «Комюніке Патріархату не є рішенням Синоду. Крім ненагадувань, антибіометрії тощо. ми все ще маємо "чайну ложку страхів".
Єпископ гуситів П. С. Ігнатій відхилив виняток, написавши у Twitter, що «Якщо протягом двох тисяч років Причастя було« ліками безсмертя »(святий Ігнатій Теофор), то в епоху коронавірусу воно стало ліками смерті. Яка секуляристська метаморфоза! ".
Александру Лунгу, священик у Фелтічені, розкритикував у Facebook рішення Патріархату: «Ризикуючи заважати вірним, бувають моменти, коли диявол доводить, що він більше богослов, ніж ми, священики. Він досяг успіху сьогодні ввечері ".
Адріан Папахагі також написав у Facebook, що "У нас це трапляється, як і на Заході: християнську більшість і навіть Церкву залякує купка істерик".
Перед лицем бунту священиків Патріарх Даниїл повернувся із заявою, в якій пояснив, що міра є винятковою, тимчасового характеру: «Ця увага, приділяється особливо« найслабшим у вірі »(пор. Римлян 14: 1), породила страх. В іншому місці, точніше серед деяких священнослужителів та віруючих, які вважають, що виняткова і тимчасова міра (економія) на користь найстрашніших і найслабших у вірі може бути перетворена на нове літургійне правило євхаристійного спілкування всіх віруючих. ".
* Пастирське слово для зміцнення у вірі та в євхаристійному спілкуванні
Комюніке прес-служби Румунського патріархату від 27 лютого 2020 року з’явилося в контексті надмірного висвітлення в ЗМІ епідемії, спричиненої коронавірусом (Covid - 19), та деяких запитів деяких державних установ про вжиття Церквою заходів для запобігання поширенню вірусу. зменшення страху населення перед цим явищем.
З цієї причини комюніке стосувалося особливо тих, хто надто боїться хвороби, коли цілує святі ікони або коли бере участь у тій самій Пресвятій Євхаристійній Чаші, священик використовує загальну чайну ложку.
Ця увага, приділяється особливо "найслабшим у вірі" (пор. Римлянам 14: 1), проте викликала страх в інших місцях, точніше серед деяких духовенств та віруючих, які вважають, що це виняткова і тимчасова міра (економія) на користь тих, хто більш страшний і слабший у вірі, це може стати новим літургійним правилом для євхаристійного спілкування всіх віруючих.
Для подолання поляризацій та суперечок, що послаблюють православну єдність, слід уникати поспішних суджень, і ми повинні рішуче підтвердити православну віру, що Свята Євхаристія не є і ніколи не може бути джерелом хвороб і смерті, але джерелом нового життя у Христі, прощення гріхів, зцілення душі і тіла.
Ось чому менестрель співається під час причастя вірних: "Прийміть тіло Христове і скуштуйте його з безсмертного джерела".
Таким чином, правило спілкування священнослужителів та віруючих в одному і тому ж Святому Граалі залишається незмінним, і священики пояснять усім віруючим, що це спілкування ніколи не було для когось і не представлятиме для них небезпеки.
І вірні, які все ще бояться приймати той самий Святий Грааль з тією самою чайною ложкою, попросять поради духовного священика зміцнитись у вірі та збільшити церковне спілкування.
Також, у разі цілування святих ікон, віруючі, які мають живу і міцну віру, не бояться, що захворіють, але насолоджуються молитвою і благословенням святих, намальованих на іконах.
Оскільки віра поєднує свободу з любов'ю, вірою вільно виражається любов людей до Бога і до Його Святих.
З цієї причини, Православні віруючі цілують святі ікони і беруть участь у Святому Граалі вільно, не тому, що їх хтось змусить це робити..
Тому служителі Святого Вівтаря будуть закликати всіх віруючих зміцнюватися у вірі та розвивати євхаристійне спілкування в Церкві, щоб отримати спасіння завдяки єднанню з Христом Господом, Джерелом вічного життя (пор. Івана 11:25).
Ми бажаємо всім слугам Святого Вівтаря та всім вірним Румунської Православної Церкви здоров’я та порятунку, а також великої допомоги від Бога під час Великого посту, як просування до світла та радості Воскресіння.!
Ваш до молиться Христа-Господа,
† ДанилоПатріарх Румунської православної церкви