Кирило Більшовицький Апокаліпсис, спровокований його зрадою інтелекту; Інфосапієнція
Сьогодні, 7 листопада, відзначається світський ювілей великої Жовтневої революції, драматичної та апокаліптичної події, яка змінила історію Росії та більшої частини світу. Після року наполегливої праці та смішних зауважень Росія нарешті змогла заархівувати привид, який трясе ночами і затьмарює майбутнє.
Можна сказати, що найбільш бурхлива дискусія в ювілейному році в країні стосувалася ілюзорного фільму "Матильда", який насправді є не більше ніж кінематографічним перекладом кліше з мильної опери, з реконструкціями інтриг та любов'ю з боку суду. останній. Від родини Тюдорів до родини Борджиа, у західному серіалі, в серії спогадів, які щодня проходять на телевізійних екранах, росіяни прагнуть відновити свою історію після стільки радянської цензури. І йому приємно бачити представників шоломів нормандських вікінгів, жорстокості Івана Грозного і таємничих сумнівів Бориса Годунова, які переглядають перипетії Романових земель, починаючи від великого Петра I і закінчуючи багатьма жінками при владі у вісімнадцятому столітті, минуле в літописах як "століття закоханих", особливо селянської Катерини.
З іншого боку, революція і темний комуністичний режим, хоч і представляють втрачену і постійно шкодуючу велич, не підбурюють уяву глядача. І роздуми трохи глибші за плітки, як у тих небагатьох філософів чи релігійних лідерів, звичайно, не політиків, впали в загальну байдужість.
Псевдоморфоз російської душі
Лише православний патріарх Кирил (Гунджаєв), моральний лідер посткомунізму, в останні дні знову намагався згадати причини, які змусили Росію зректися власної історії та, на його думку, свого покликання. Звертаючись до людей після урочистості в соборі Успіння Пресвятої Богородиці в Кремлі, лідер Російської церкви заявив, що "в політичному контексті останніх 100 років, якщо ми не дозволимо бути обумовленими ідеологічними точками зору, ми можемо побачити і зрозуміти багато речі. Про початок національних хвороб, що призвели до цієї катастрофи, слід згадувати не за один, не за п’ять, не за 10 років до цього, а принаймні за 200 років до і, можливо, навіть більше, коли духовні основи світу почали руйнуватися. життя нашого вищого суспільства, так званої еліти ». Таким чином патріарх хотів підтвердити класичну тезу православної журналістики, згідно з якою все починалося, що "псевдоморфоза" російської душі, як сказав би теолог Георгій Флоровський після революції.
Що зруйнувало справжнє християнське покликання Росії, так це входження західних впливів, спочатку латинська схоластика, а потім і просвітницька філософія, коли "люди продавали власні душі і свої причини тому, що прийшло без будь-якого критичного духу, перетворюючись і переробляючи". під впливом цих ідей власна віра, власне бачення світу, власний погляд на речі ». Носіями цієї інфекції, правлячого класу, на якого посилається Кирило, будуть не стільки політики чи аристократи, скільки так звана розвідка, русифікований латинський термін, що вказує на "зрадницьку" інтелігенцію, яка відвернула народ від правильного шляху.
Ця оцінка нагадує роздуми релігійних філософів, висланих з Росії після революції, таких як Бердяєв і Булгаков, Франк і Лоскі та багато інших, розпочаті в 1922 році на так званому "кораблі філософів", що дав життя великій культурі російської еміграції до Франції та світу. ціле. Наприклад, поет і філософ Вячеслав Іванов, учень Володимира Соловйова, переїхав до Італії та прийняв католицизм, щоб визнати необхідність дихати "двома легенями" християнства на Сході та Заході та перемогти просвітницьку секуляризм у всіх його розміри.
Той самий патріарх Кирил нарешті попередив, що Церква в ці два століття була замовчена не лише комуністичними переслідуваннями, але і раніше сучасним менталітетом, який хоче ізолювати її в інтимній сфері свідомості. За словами Кирила, "навіть сьогодні в суспільстві є певні сили, які не хочуть, щоб Церква проголошувала правду своїм людям", вони нам говорять: ідіть до своїх церков і зачиніть двері і робіть там, що хочете ".
(Після AsiaNews, 7 листопада 2017 р.)
Переклад о. д-р Міхай Патрашку