Книга праведності та меланхолії
Понад вісімнадцять років після свого правління Марк Аврелій користується популярністю. Він є імператором-філософом, просвітленим деспотом, людиною внутрішньої цитаделі, зануреною в стоїчну філософію, Думки якої займають почесне місце на тумбочках. Переосмислені теоріями розвитку особистості, відновлені блискучими науковими читаннями, ці Думки є майже нашими, оскільки ми вважаємо, що визнаємо свої тривоги, свої сумніви та свої бажання. Однак у цій грі ми ризикуємо втратити з виду особливість Марка Аврелія, закоханого в грецьку культуру римлянина, котрий писав, що важко керувати імперією, коли війни та змови постійно загрожували. Ось чому історик П'єр Весперіні намагається "відновити Марку Аврелію та його Думкам їх дивацтво, яке також є античною філософією".
"Історик П'єр Весперіні прагне" повернути Марку Аврелію та його Думкам їх дивацтво, яке також є в античній філософії "
Ця ефективність перш за все терапевтична - гнів, страх смерті, бажання впливають на те, щоб вилікуватися. Якщо Імператор щодня закликає себе "виконувати завдання людини", це подолання залежної від нього тенденції до меланхолії. Для Древніх меланхолія не є психологічною хворобою. Вона виникла як з героїзму, так і з божевілля: вона є властивістю того, хто протистоїть більшості, щоб сказати, що є правильним, не зважаючи на власність, що не буває без горя та гніву. Меланхолія ізолює від решти чоловіків, є асоціальною, вона є характером "диких звірів [...], тиранів", зазначає Марк Орель. Звідси необхідність у філософському "посібнику" для лідера, розірваного між його обов'язками та його природними нахилами.
Ця дивина, до якої Весперіні відкривається стосовно Марка Аврелія, напрочуд проливає світло на нашу сучасну практику стоїків. Ми прийшли до думки, що ці посібники для того, щоб "перевершити себе", "засвітитися" на роботі, в сім'ї та в ліжку, стати хорошим менеджером для інших та самого себе, - це перш за все інструменти соціальної адаптації. Що, якби «саморозвиток» на тлі давньої мудрості насправді був просто школою слухняності ?