Книга сміху і забуття - Мілан Кундера - Бабеліо

Якщо він хотів стерти фотографії зі свого життя, це було не тому, що він її не любив, а тому, що любив її. Він стер її і її любов до неї, він подряпав її образ, поки він не зник, оскільки пропагандистська секція партії прибрала Клементіс з балкона, де Готвальд виголосив свою історичну промову. Мірек переписує історію точно так, як Комуністична партія, як усі політичні партії, як усі народи, як людина. Ми кричимо, що хочемо сформувати краще майбутнє, але це неправда. Майбутнє - це просто байдужа порожнеча, яка нікого не цікавить, але минуле сповнене життя, і його обличчя дратує, бунтує, болить, аж до того, що ми хочемо його знищити або перефарбувати. Ми хочемо бути лише господарем майбутнього, щоб змінити минуле. Ми боремося за доступ до лабораторій, де ми можемо редагувати фотографії та переписувати біографії та історію.

сміху

Частина перша: Загублені листи, 17.

Ви знаєте, що відбувається, коли двоє людей спілкуються в чаті. Один говорить, а другий відрізає її: "це як я, я ..." і починає говорити про неї, поки перший не встигне прослизнути в свою чергу: "c '- це як я, я ..."
Це речення, "це схоже на мене, я ...", здається, схвальне відлуння, спосіб продовжити відображення іншого, але це омана: насправді це жорстокий бунт проти жорстокого насильства, намагання звільнити власне вухо від рабства і примусово зайняти вухо противника. Тому що все життя людини серед побратимів - це не що інше, як боротьба за захоплення вух інших.