Коли добре харчуватися - це войовничий вчинок - ВЕЛИКИХ
Регулярні заняття спортом вимагають уваги до себе: дисципліни, відпочинку, розумової підготовки, способу життя, дієти ... Цей вибір також має сенс для наших близьких, наших дітей та нашого оточення. давайте поговоримо про це.
Ми знаємо соціальну, навіть політичну роль спорту, але чи знаємо ми соціальну прихильність, на якій може лежати і здорове харчування? Подивимось ...
Їжте добре = менше, споживайте краще
Сьогодні є дві основні вимоги, які стосуються споживання і їжа:
- що про бажання споживайте менше (що також передбачає менше виробляти і менше витрачати) і
- що з повага до живих (добробут тварин, навколишнє середовище, покращення виробництва тощо).
І так? І це показує, що вживання їжі не обмежується проковтнути їжу. Це вибір, припущений чи ні, більш-менш усвідомлений. Це впливає на наше здоров'я, спортивну активність, самопочуття, звичайно, але не тільки.
Вибір їжі також означає вибір методів виробництва, виготовлення продуктів, які ви ковтаєте. Тому він робить соціальний вибір. Які впливають в особистому та більш широкому сенсі: на наш спосіб життя, на наших близьких і, отже, на суспільство.
Питання "Що означає хороше харчування? "Це не просто особиста справа. Це колективне зобов’язання.
Харчуйтесь добре і живіть разом ...
Більше того, неможливо вибрати «хорошу» дієту, не ставлячи під сумнів себе, звичайно, а також: своє оточення. Тож питання "Що означає хороше харчування? "Це не просто особиста справа. Це зобов’язання виходить за рамки індивідуальності: це торкається всієї нашої спільноти.
Харчуватися добре - це задовольняти всі почуття і навіть більше: бути разом, здоров’я і навіть патріотизм. І чим довше здійснюється посередницьке, технічне, економічне та соціальне благополуччя, тим важливіше проти всіх доказів визнати це природним.
- В Кулінарія - це мистецтво? Мішель Мело, Medium 2011/3 (n ° 28).
Гарне харчування - приклад для наслідування для наших дітей
Так само, як заняття спортивною діяльністю є зобов'язанням для себе, але також соціальною та культурною практикою, харчування є індивідуальною, соціальною та культурною практикою.
Харчуватися добре - це особисте зобов’язання, але це також зобов’язання інших та суспільства.
- Для інших: Оскільки наша практика та гігієна харчування стосуються і наших близьких, тих, хто щодня їсть з нами, зокрема наших дітей. Ми є їхніми зразками для наслідування. Ми маємо бути їхніми зразками для наслідування. Ми зобов'язані їм узгодити наші цінності та наші дії.
- Для суспільства: оскільки пошук здорового, збалансованого харчування для кращого, повноцінного харчування обов’язково веде нас до позиції щодо існуючої системи. Чи повинні ми, наприклад, терпіти харчові добавки, підроблений сир, кінське боло, пестициди? Чи повинні ми сприймати брехню надпроцесійної їжі ?
Харчування ультра-обробленим погоджується платити за страву з курки без курки та рибу без риби.
3 способи поведінки для “активістської” дієти
Є активність і активність, ми ладимо. Тут не йдеться про спалення барикад чи розбиття бруківки. Це навіть навпаки: ми можемо щодня простими жестами дотримуватися і захищати здорову дієту для себе та корисну для оточуючих. Їжте місцево, зменшуйте витрати та навчайте наших дітей, наприклад.
Як ми бачимо, робити вибір їжі та обирати гігієну їжі має сенс виходити далеко за межі нашої індивідуальності. Подібно до того, як ми можемо оцінити велосипед за межами спортивних занять, але також вибираючи м’яку рухливість, ми не їмо краще для особистої гігієни, але, в нашій скромній мірі, змінюємо світ.
Фото Дарія Шевцова походить з Пікселів